康拉德，霍亨斯陶芬王朝第一代君王，
兵临温斯培城下，已围攻很久时光；
教皇党人失败了，依然保卫着老巢，
勇敢不屈的市民，防守得非常坚牢。
饥饿来到了，饥饿！这是极大的痛苦；
他们想恳求开恩，却赢得君王盛怒：
“你们伤害了我的好多高贵的武士，
你们一打开城门，就挥剑把你们杀死。”
妇女们走来说道：“既然你这样决定，
让我们自由撤退！我们没伤人性命。”
对着这些可怜人，减弱了英雄的怒气，
他觉得心中引起了温和的怜悯之意。
“妇女们可以离开，各人都可以自由
把能带的和她们最喜爱的带走！
让她们背包裹离去，不要对她们阻拦！
这是君王的旨意，这是君王的圣言。”
当黎明渐渐降临，东方刚吐白之时，
从军营这边看到一幕稀奇的妙戏：
受到威逼的城门轻轻、轻轻地打开，
一大群妇女艰辛地踉踉跄跄走出来。
她们背着的重荷，压得她们弯下腰，
那是她们的丈夫，是她们喜爱的至宝。
“混蛋的妇女们停下！”兵士们横加阻止；
大臣含蓄地说道：“这不是圣上的旨意。”
善良的君主听到了，不由得哈哈大笑：
“虽不合我的旨意，她们却干得很好；
说出的话已出口，君王从没有戏言，
任何大臣也不能加以曲解和改变。”
就这样，纯洁的金冕没有给染上污痕，
从几被遗忘的时代留下来这段传闻。
根据记载，那时是一千一百四十年，
在德国，圣谕还被奉为神圣的金言。
(钱春绮译)
【赏析】
《温斯培的妇女》是沙米索创作的一首政治叙事诗。
该诗叙述了公元1140年的一段德国历史。那一年，巴伐利亚公爵韦尔夫率部反叛，国王康拉德三世(1138—1152年在位)调集军队在魏恩斯贝格城堡外迎击公爵的军队。两军激战，公爵寡不敌众，只得撤进温斯培小城。但公爵和城中居民依然顽强地抵抗，康拉德大为震怒，要将全城男子处死，但允许妇女们背着她们最珍爱的东西离城而不加伤害，结果妇女们都把丈夫驮在背上出城。康拉德十分意外，但还是信守了自己的诺言。最后，巴伐利亚公爵也认识到康拉德的伟大，他和部下们都成为国王忠实的朋友。
该诗赞扬了德国妇女的美德，她们把自己的丈夫看得最珍贵，放弃一切财物，也要用尽全力背起超出她们负荷的丈夫出城。为了纪念这一美德，德国城市温斯培附近的一座古城堡，后来被命名为“忠实的妻子”。这个名字一直沿用至今。
全诗的诗眼是最后一句：“在德国，圣谕还被奉为神圣的金言”，也就是说德国的国王有诚信的传统，一言九鼎，言出必行。而到了沙米索生活的时代，19世纪30年代的德国，民族解放运动并没有改变什么，暴君仍然统治一切，分散的小股起义很快被镇压下去，所有政治组织都遭到严厉禁止。诗人写下这首诗，以古讽今，嘲讽德国王公们不遵守在民族解放时期对人民许下的诺言，具有一定的反封建意义。沙米索的抒情诗继承歌德和乌兰德的传统，但他超出了一般浪漫派作家创作题材的范围，和法国诗人贝朗瑞一样注重反映社会与政治问题，这首诗就是一个例子。
此诗还极具民间风格，语言通俗易懂，平白流畅。人物对话生动活泼，刻画了一个个鲜活的人物形象： 守信的国王，机智而忠诚的妻子，忠于职守的士兵和大臣。国王从“盛怒”到“心中引起了温和的怜悯”到“哈哈大笑”的心理变化过程也被细腻贴切地表现了出来。
(凌喆)
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