【作品提要】
女神伊南娜决定独闯冥府，她事先预测到了凶险，做了种种安排。经过七道门后，她被剥去了全身的宝物与服饰，来到其姊冥府女王的宝座旁，却被冥府女王投以死亡的目光。伊南娜的侍者向诸大神求救，终于得到恩奇的帮助，使之得以复活。但伊南娜要离开冥府，必须找一个替代的人，否则不能重回阳世。当冥府精灵监押伊南娜来到其丈夫杜牧济所在之处时，看到的却是杜牧济并未因妻子在冥府中死亡而悲伤。伊南娜异常愤怒，将他交付给冥府精灵带往冥府。杜牧济之姊不忍，追至冥府，被判定姊弟二人生死轮替，各在人间半年。
【作品选录】
她从[最高天]一心向往冥府，
女神从[最高天]一心向往冥府，
伊南娜从[最高天]一心向往冥府。
我的主人离弃天，离弃地，她下冥府去，
伊南娜离弃天，离弃地，她下冥府去，
抛弃尊崇的地位，抛弃高贵的身份，她下冥府去。
在乌鲁克离弃埃安纳神殿，她下冥府去，
在巴德提比拉离弃埃木什卡拉玛神殿，她下冥府去，
在扎巴拉牟离弃吉古纳，她下冥府去，
在阿达布离弃埃舍拉神殿，她下冥府去，
在尼普尔离弃巴拉图什伽拉圣堂，她下冥府去，
在基什离弃胡尔沙格卡拉玛(神殿)，她下冥府去，
在阿卡德离弃尤尔玛什神殿，她下冥府去。
用七种〈神通〉她打扮自身，
将〈神通〉聚拢在手上，
将所有的〈神通〉附在〈 〉脚上，
将素色的王冠什伽拉她戴在头上，
将头饰放在额上，
将探测的树枝和天青石色的绳索，她紧握在手上，
将小小的天青石系在项上，
将闪光的[ ]石，她牢牢地系在胸膛，
将黄金的手镯戴在腕上，
将[ ]胸铠她紧绷在胸上，
将帕拉长袍贵妇之服穿在身上，
将[ ]香料涂在眼上，
伊南娜往冥府走去。
她的跟班宁什布尔走在她[身旁]。
纯洁的伊南娜对宁什布尔说：
“啊，(你这)坚贞不渝的我的支持者，
用讨人喜欢的语言(说话)的我的侍从，
传递准确语言的我的信使，
现在我下到冥府去。
当我到达冥府时，
(你)为我[冲天上诉怨]，
为我在集会的神殿大声呐喊，
为我向诸神家中奔走，
为我[抓破]你的双眼，为我[抓破]你的嘴，
为我把你的大[ ]自己抓破，
为我像个贫民，只穿一件单衣。
独自往恩利尔之家埃库尔神殿径直走去，
当你进入埃库尔神殿恩利尔之家，
在恩利尔面前边流泪边哭诉：
‘天上的父恩利尔，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的拉匹斯拉兹利当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的黄杨和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被杀害！’
如果恩利尔不为你这话有所行动，就到乌尔去。
在乌尔，国土的[ ]的家，
进入南纳(神)的埃乞什奴伽尔的家，(就)在南纳面前
边流泪边哭(诉)：‘天上的父南纳，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的拉匹斯拉兹利当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的黄杨和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被杀害！’
如果南纳不为你这话有所行动，就到埃利都去。
你(在)埃利都，进了恩奇(神)的家，
就在恩奇的面前流泪哭(诉)：
‘天上的父恩奇，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的拉匹斯拉兹利当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的[黄杨]和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被[杀害]！
[睿知]的主，父神恩奇啊！
您晓得生命之食，晓得生命之水，
让她能够为我生还吧！’”
伊南娜往冥府走去。
她对自己的跟班宁什布尔说：
“(回)去吧，宁什布尔！
莫把我对你说的话漫不经心。”
伊南娜到达冥府的拉匹斯拉兹利的宫殿，
在冥府的入口她惹了祸。
(她)冲着冥府的门用不友善的语言叫喊：
“开门，守门人，开开门！
开门，涅蒂啊，开开门！我独自一人，定要进去。”
冥府大门的大看守涅蒂，
对纯洁的伊南娜回答说：
“你是谁？你！”
“我是太阳升起处的伊南娜，上天的女王。”
“如果你是太阳升起处的伊南娜，你为何来到此地，这有来无回(的冥府)？
旅人到此，没有回得去的路途，你的心竟然驱使了你。”
纯洁的伊南娜回答他说：
“我的姐姐埃雷什乞伽尔，
她的丈夫、主(神)古伽尔安纳去世，
为了亲自目睹他的葬礼，
确实如此。”
冥府的大看守涅蒂，
回答纯洁的伊南娜说：
“请等一下，伊南娜！让我跟我的女主人说说去。
让我跟我的女主人埃雷什乞伽尔说说去，[ ]说说去。”
冥府的大看守涅蒂，
进了他的女主人埃雷什乞伽尔的家，对她说：
“我的女主人，一位少女，
像神一般[ ](的人)，
(在)门(那儿)[ ]，
[ ]，
在埃安纳神殿[ ]，
用七种〈神通〉她打扮自身，
将〈神通〉聚拢在手上，
将所有的〈神通〉附在〈 〉脚上，
将素色的王冠什伽拉她戴在头上，
将头饰放在额上，
将探测的树枝和天青石色的绳索，她紧握在手上，
将小小的天青石系在项上，
将闪光的[ ]石，她牢牢地系在胸膛，
将黄金的手镯戴在腕上，
将[ ]胸铠她紧绷在胸上，
将[ ]香料涂在眼上，
将帕拉长袍贵妇之服穿在身上。”
那时埃雷什乞伽尔拍打着腿、〈咬着唇〉，
回答冥府的大看守涅蒂说：
“啊，冥府的大看守，我的涅蒂哟，
我对你说的话你莫要疏忽大意。
冥府的七座大门，(全)把锁头[打开]。
(推开)[冥府正面的]甘直尔门，[解释那些规矩]。
她若进到里边，
把她所有高贵的衣着全给她除掉！”
冥府的大看守涅蒂，
对他的女主人的话极[为]留心。
冥府的七座大门，上面的锁(全)[打开]，
(推开)冥府正面的甘直尔门，[解释那些规矩]。
他对纯洁的伊南娜说：
“来，伊南娜，请进吧！”
她一进去，
素色的王冠什伽尔拉就从她头上摘去。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第二道大门，
探测用的树枝和天青石色的绳索，便从她手中取走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第三道大门，
项上的小小天青石就不知被谁从她项上摘走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第四道大门，
胸前闪光的[ ]石就不知被谁从她那里取走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第五道大门，
腕上的黄金手镯不知被谁从她那里撸走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第六道大门，
胸铠就不知被谁从她那里取走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。”
她一进第七道大门，
身上的贵妇之服帕拉长袍，就不知被谁从她那里取走。
“这算何意？”
“静，伊南娜，这是冥府的规矩，
伊南娜，对冥府的礼法您可不能说三道四。
蹲下，剥得精光的人才到我这里来的。”
[纯洁的埃雷什]乞伽尔[坐]在她的宝座上，
阿奴恩纳奇七名法官正在她面前(为伊南娜)下判决。
她盯着(伊南娜)，(用)死的眼，
她的[话]折磨心灵，
叫喊，罪的叫喊。
那病[女人]变成死尸，
那死尸是被吊死在桩子之上的。
过了三天三夜以后，
她的侍从宁什布尔，
那个总是(说着)讨人喜欢的语言的她的侍从，
那个总是(传递)准确语言的她的信使，
为她冲天上诉怨，
在集会的神殿为她大声呐喊，
为她奔走诸神家中，
为她抓破双眼，为她抓破嘴，
为她抓破自己大的〈 〉，
为她像个贫民，只穿一件单衣，
独自往埃库尔神殿、恩利尔的家径直地走去。
进了埃库尔神殿、恩利尔的家，
她在恩利尔面前边流泪边哭诉：
“天上的父恩利尔，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的天青石当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的黄杨和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被杀害！”
天上的父恩利尔回答宁什布尔说：
“我的女儿[谋求]最高的天，也[谋求]最低的冥府，
伊南娜谋求[最高的]天，也谋求最低的冥府，
她使冥府的规矩、崇高的规矩、崇高的规矩[威严扫地]，
究竟谁[ ]。”
天上的父恩利尔对此没有[采取行动]，(宁什布尔)到乌尔[去了]。
在乌尔她进入国土的[ ]的家，
进入南纳的埃乞什奴伽尔神殿时，
在南纳面前她边流泪边哭诉：
“天上的父南纳，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的天青石当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的黄杨和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被杀害！”
天上的父南纳回答宁什布尔说：
“我的女儿谋求[最高的]天，也谋求最低的冥府，
伊南娜谋求[最高的]天，也谋求最低的冥府，
她使冥府的规矩、崇高的规矩、崇高的规矩威严扫地，
究竟谁[ ]。”
天上的父南纳没为此而[采取行动]，她(又)到埃利都去了。
在埃利都进入恩奇的家时，
在恩奇面前她边流泪边哭诉：
“天上的父恩奇，莫让你的女儿在冥府被杀害，
莫让你的金属制品用冥府的泥土(可以)藏埋，
莫让你美观的天青石当作石匠的石头被砸碎，
莫让你的黄杨和木匠的树同被锯开，
莫让少女伊南娜在冥府被杀害！”
天上的父恩奇回答宁什布尔说：
“我的女儿发生了什么事，我心不安，
伊南娜发生了什么事，我心不安，
诸国的女王发生了什么事，我心不安，
天上的女侍发生了什么事，我心不安。”
他从他的指甲取出泥垢，造出库尔伽卢，
从他〈染红〉的指甲取出泥垢，造出伽拉图卢，
给库尔伽卢生命之食，
给伽拉图卢生命之水。
[天上的父]恩奇对伽拉图卢和库尔伽卢说：
“好，你们去吧！朝着冥府放开脚步。
要在门户的周围，像苍蝇那样来回地飞，
要在门轴的四周，像蜥蜴那样转悠。
产褥上的母亲因为孩子，
埃雷什乞伽尔正躺在床上，生了病。
她的洁净的身上，没盖一件衣裳，
她的胸〈什么也〉没〈遮盖〉，像个舍干壶，
她的[指甲]铜〈耙子〉一样，
她的头发韭葱一样。
‘哎哟，我的肚子！’她一这样说，
(你们)就说‘痛苦的您，我们的女主人，您的肚子！’
‘[哎哟]，我的外边！’她一这样说，
就说‘[痛苦的您]，我们的女主人，您的外边！’
‘[不论]你们是[谁]，
[从][我的]肚子到你的肚子，从我的外边到[你的]外边[ ]，
[你们若是神]，我便要[为你们]说点(好)话，
[你们若是人，我要为你们]定下(美好的)[命运]。’
(那就)凭着天的生命，地的生命(让她)发誓[吧]！
[ ]就给她[ ]。
他们将赠给你们河水，但不要接受，
将赠给你们地里的大麦，但不要接受。
‘将桩子上吊死的那具尸体给我们吧！’这样(对她)说。
一个将生命之食，一个将生命之水撒上去，
(这样一来)伊南娜就将站起。”
伽拉图卢和库尔伽卢极为留心地听着。
他们在门户的周围，像苍蝇那样来回地飞，
在门轴的四周，像蜥蜴那样转悠。
产褥上的母亲因为孩子，
埃雷什乞伽尔正躺在床上，生了病。
她[洁净的身]上，没盖一件衣裳，
[她的胸]〈什么都没盖〉，像个舍干壶。
“[哎哟]，我的肚子！”她这样一说，
他们就说：“痛苦的您，我们的女主人，您的肚子！”
“[哎哟]，我的外边！”她一说，
他们就说：“痛苦的您，我们的女主人，您的外边！”
“不论你们是谁，
从我的肚子到你的肚子，从我的外边到你的外边[ ]，
你们若是神，我就要为你们说(好)话，
你们若是人，我要为你们定下(美好的)命运。”
他们凭天的生命和地的生命发了誓，
他们给(二人)河水，他们不接受，
给地里的大麦，他们不接受。
“将桩子上吊死的那具尸体给我们吧！”他们对她说。
纯洁的埃雷什乞伽尔回答伽拉图卢和库尔伽卢说：
“(那具)尸体是你们的女主人。”
“(那具)尸体若是我们的女主人，就把它给我们吧！”他们对她说。
人们就把吊死在桩子上的尸体给了(他们)。
一个将生命之食，一个将生命之水撒在她上面，
伊南娜站了起来。
伊南娜要从冥府升(到地上)时，
阿奴恩纳奇们加以制止了。
“是谁，从冥府升上去？要想从冥府安然无事地升上去，
若是伊南娜(您)要从冥府升上去，
必须安置一个替代的。”
伊南娜从冥府升上去。
(细)如枪杆的小伽尔拉精灵，
(细)如苇笔的大伽尔拉精灵，
护送在她身旁。
(走在)前面的不是听差，手里却拿着〈棍〉，
她身旁的，不是骑士，腰里却带着武器。
和她同行的人们，
和伊南娜同行的人们，
是些不认识食物，不认识水的人，
他们是些没吃过成堆的(面)粉的人，
没有喝过活水的人，
是从人家的膝间夺走(其)妻，
从奶娘[怀]里取走婴孩的人。
伊南娜从冥府升上去，
伊南娜从冥府升上去时，
[她的侍从]宁什布尔便投身到她的脚下，
坐在土上，身上穿着丧服。
伽尔拉的精灵们对纯洁的伊南娜说：
“伊南娜，到您的市镇去！我们把她带走。”
纯洁的伊南娜回答伽尔拉精灵说：
“(这个)总是(说着)讨人喜欢的语言的我的侍从，
总是(传递)准确的语言的我的信使，
(她)没有怠慢过我的指示，
(她)没有玩忽过我说的话。
她为我冲天上诉怨，
(她)曾在集会的神殿为我大声呐喊，
(她)曾为我向诸神家中奔走，
她曾为我抓破双眼，为我抓破嘴，
(她)曾为我把她大的[ ]自己抓破，
她曾为我像个贫民只穿一件单衣，
她为我到过恩利尔的家、埃库尔神殿，
在乌尔，她到过南纳的家，
在埃利都(她为我去过)恩奇的家，
是她带给我生命，此人绝对不能交给你们。”
“那么，走吧！让我们陪她到温玛，朝西格库尔舍伽去。”
在温玛，西格库尔舍伽(圣堂)，
舍拉在他的市镇投身到她的脚下，
坐在土上，身上穿着丧服。
伽尔拉精灵们向纯洁的伊南娜说：
“伊南娜，到您的市镇去！我们把他带走。”
纯洁的伊南娜回答伽尔拉精灵们说：
“唱歌的人，我的舍拉，
是我的理发师，是我的〈 〉，
绝对不能把这个人交给你们。”
“那么，走吧！到巴德提比拉，到耶姆什卡拉玛去。”
在巴德提比拉，从耶姆什卡玛，
拉塔拉克在他的市镇投身到她的脚下，
坐在土上，身上穿着丧服。
伽尔拉精灵们对纯洁的伊南娜说：
“伊南娜，到您的市镇去！我们把他带走。”
纯洁的伊南娜回答伽尔拉精灵们说：
“在里达，在我左右侍奉的拉塔拉克，
绝对不能把这个人交给你们。”
“那么，走吧！领你到库拉布原野的劈裂的苹果树那里。”
他们朝着库拉布原野的劈裂的苹果树下走去。
杜牧济穿着华美的衣服，悠闲地坐在那里。
伽尔拉精灵们逼近他的〈小屋〉，
将具有七个乳房的壶(里边)灌得溢出，(？)
那七个如病人的〈力〉似的打了他，(？)
他们不让牧人在她面前吹长笛和笛子。
她盯着他，用死的眼，
对她说，(用)愤怒的语言，
叫喊，罪的叫喊。
“好吧，你们，把他带走吧！”
纯洁的伊南娜就把牧人杜牧济交到他们手里。
带走他的人们，
带走杜牧济的人们，
是些不认识食物的人，不认识水的人，
他们是些没吃过成堆的面粉的人，
是些没喝过活水的人，
喜欢妻子的双膝却未曾使之满足过，
也不曾吻过〈可爱的〉孩子。
从人的膝间将孩子拉去，
(是些)从婚礼之家将新娘弄走(的人)。
杜牧济流着泪，脸色苍白，
他向乌图，朝天举起了手。
“乌图啊，你是我的内兄，我是你的妹婿，
我是往你母亲家运油脂的，
我是给宁伽尔家运牛奶的。
将我的手变成蛇手吧！
将我的足变成蛇足吧！
我想从伽尔拉精灵那里逃走，莫让(他们)捉到我！”
(赵乐甡 译)
注释：
苏美尔人将宇宙分成高天、地上、地下(冥界)三层。
南巴比伦尼亚城市之一，有埃安纳神殿，是伊南娜信仰中心。
苏美尔语原文为me，是指诸神由于其职能各异而具有的一种神异的独特能力。七种，并非实数，苏美尔人以七为大数。
指其并非死者却到冥府而必死之事。
一种上粗下尖的壶。
可能指腹中另外的心、肝等方面。
杜牧济，他是牧神。
女神，乌图兄妹之母，杜牧济的岳母。
【赏析】
《伊南娜下冥府》是一篇古老的苏美尔神话。“伊南娜”在苏美尔语中，意为“天之主宰”，是苏美尔神话中的丰饶、爱情与征战之神，又被视为星辰之神，即金星的化身。伊南娜是苏美尔神话中一位重要的女神，在古老的“神册”里，伊南娜居于第三位，仅次于天神安和恩利尔。在不同的典籍中，伊南娜有着不同的身份： 据乌鲁克文献典籍所述，伊南娜为天神安之女；据乌尔的文献典籍所述，伊南娜为月神南纳之女，太阳神乌图的妹妹等。伊南娜的主要身份为爱情女神，丈夫众多。在《伊南娜下冥府》中，她的丈夫为杜牧济。
有关伊南娜的神话颇多，有些表现了她凶残可怕、富于报复心的性格特征，如在伊南娜与毕卢卢的神话中，她杀掉了女神毕卢卢及其子后，又命毕卢卢变为盛水的革囊，供草原上贮水之用，毕卢卢之子吉尔吉拉则成为沙漠里的保护精灵。在伊南娜与园丁舒卡利图达的神话中，伊南娜由于旅途劳顿，在舒卡利图达的园圃内休憩，不觉昏昏入睡，舒卡利图达趁机将其奸污。伊南娜猛然惊醒，盛怒之下，决意对全人类进行报复。她将世间之水均变为血浆，树木为血所充溢，还将龙卷风及暴风雨降至人间。
还有些神话通过描写伊南娜对爱情的态度，表现她心地善良，充满女性魅力。如把伊南娜描述成一位性格执拗的女神，居于苍穹的极隅，在天际闪烁。她常身着鲜花绿草，光彩照人地来到人间。农事神恩基杜和牧神杜牧济都爱上了她，并向她求婚。农事神恩基杜许以豆类、谷物和布匹，牧神杜牧济许以牛乳、蜂蜜和毛料。最初，伊南娜属意于恩基杜，她的兄长乌图则劝她嫁给牧神杜牧济。执拗的女神久久未听从兄长之言，她更倾心于从事耕种、为大地披上绿色的恩基杜。杜牧济多次向伊南娜求爱并得到女神母亲的赞许，伊南娜才接受杜牧济。
《伊南娜下冥府》在苏美尔神话中非常重要，影响深远。神话反映了苏美尔人对于季节交替、草木荣枯过程的朴素理解。伊南娜作为丰饶女神，她进入冥府，大地成为萧瑟的冬天，她回到人世，则是春回地暖；在苏美尔神话中，杜牧济也是草原繁茂之神，最终他和姐姐轮替滞留冥府各半年，也应合了季节交替、草木荣枯的规律。
在苏美尔人和巴比伦人的观念中，对自然的崇拜居于重要地位。他们把对自然的崇拜与神结合在一起，以此来解释生活中所见的各种自然现象。随着生产力和社会的发展，他们的神逐渐由单纯的对自然现象的解释功能发展为拟人性格的、复杂的统一体，使他们的神又有了新的、更为丰富的内涵。在《伊南娜下冥府》这则神话中，我们能看到曲折的情节和生动的描写，能看到伊南娜比较丰富的性格特征。神话表现出伊南娜出入冥府的决心、过程和她死而复生的惊险，以及她看到丈夫对自己不仁不义后的愤怒，富有人情味和艺术感染力。
苏美尔神话中的伊南娜形象对后世产生了巨大的影响。在巴比伦—亚述神话中，伊南娜演化为伊什塔尔。伊什塔尔在古阿卡德神话中也被视为丰饶和爱情女神、战争和纠纷女神、星辰女神和金星的化身。
(刘 静)
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