《浮士德——一个德国民间传说》剧情简介|鉴赏|观后感

《浮士德——一个德国民间传说》剧情简介|鉴赏|观后感

1926 黑白片(无声) 88分钟(24格/秒) 115分钟(18格/秒)

德国柏林乌发电影公司摄制

导演：弗里德利希·茂瑙 编剧：汉斯·基泽 摄影：卡尔·霍夫曼 主要演员：戈斯塔·艾克曼(饰浮士德) 爱米尔·强宁斯(饰靡非斯特) 卡米拉·霍恩(饰格蕾辛) 弗莉达·理查德(饰格蕾辛之母) 威廉·迪特勒(饰瓦兰汀) 依维特·圭贝尔(饰玛尔特·施韦特莱茵) 埃里克·巴斯雷(饰冯·帕尔玛公爵) 汉娜·拉尔夫(饰冯·帕尔玛公爵夫人) 维尔纳·福特勒(饰天使长)汉斯·布劳泽威特(饰青年农民) 洛塔·穆特尔(饰修道士)

【剧情简介】

“黑暗之门业已开启，民众惊恐万状，四下逃散……”《约翰启示录》中的四个灾难“骑士”——死亡、战争、饥馑与瘟疫，此时正穿越翻滚的乌云，奔袭而来，跟随在他们身后的是驾着黑夜翅膀而来的黑暗魔鬼靡非斯特，他早就觊觎着统治世界的权力。

魔鬼靡非斯特擅自闯入天庭，正在得意忘形之际，随着一道霞光闪现，背辅双翼，手握一柄长剑的天使长米夏埃尔出现在天空，挡住了他的去路。于是出现了光明与黑暗，天使与恶魔对峙的局面。天使长喝问兴妖作乱的靡非斯特： “为什么你要将灾难抛向人间，加害于人类?”那魔鬼答道： “地球是属于我的，我可以随意而为!”天使长说：“地球永远不会是你的，因为人是上帝创造的!”魔鬼不服，遂与天使长打起赌来：如果他能将人世间的某一个人引入歧途，那么世界就应为他所有。于是，魔鬼与天使选定大学者浮士德做他们的试验对象。魔鬼发誓要从上帝那里把浮士德的灵魂夺走! 而天使长也许下诺言，倘若靡非斯特能够得逞，“摧毁浮士德身上的神灵”，他就可以成为大地的主宰。

二人来到浮士德生活的那座哥特式小城的上空，那里的市民正在年集市场上兴高采烈地观赏着戏法与魔术; 而白发皓首的大学者浮士德此时依然关在他的书房里，沉浸于他的“点金石”的研究试验之中。靡非斯特趁此时机把瘟疫撒向人间，随后，一场大规模的死亡开始了。尘世的芸芸众生惊恐万状，大声惊呼：“瘟疫来了!瘟疫来了!”四散逃亡。几天过后，小城的居民已死亡过半，街道上处处停放着一口口的棺材，里面装殓着被瘟疫夺去生命的，身体僵直，脸盖尸巾的死者;身穿黑色素服的送葬队伍，不时走过街巷，恐惧与绝望笼罩着这座昔日充满欢乐与祥和气氛的城市。神父宣称：“只有笃信上帝的人，才能继续生存;而不信奉上帝的人，则将被死神召去”，为此，他呼唤人们，进行虔诚的忏悔与祷告，以便战胜死神。然而忏悔与祷告最终未能感动上帝，人仍一个个地死去，甚至连神父自己也未能保住性命。一位少女找到德高望重的浮士德，请求救助她那卧以待毙的母亲。浮士德将他配制的药水灌入少女母亲的口中，然而却没能挽救她的生命。浮士德眼看着周围的人一个个被瘟疫夺去了生命，心中万分忧伤。为了拯救民众，他遍查群书，试图找到战胜瘟疫的灵丹妙药，然而所有的招数用尽，均未能奏效，于是他愤怒地将书抛进火炉。浮士德绝望了，他不禁仰天长叹： “我们输了。事到如今，连信仰与知识都已无济于事，不起作用了，一切一切都成了谎言……”

浮士德的目光偶然落在一部打开着的，残破不堪的古旧大书上，书页上的文字告诉他，黑暗之神可以给他解决人世间难题的权力，并且写道：“如果你发誓要成为黑暗之神的主人，要它帮助你，实现你的意愿，并把世上的一切权力与美好都交付于你，那就请走到一处十字路口(德国传说中的神鬼聚会之地)，站在那里将它呼唤三遍……”

浮士德在朦胧月光的照耀下，来到十字路口，连呼三遍之后，随着一阵狂风人作，电闪人雷鸣，魔鬼靡非斯特出现了。浮士德看到面目狰狞的魔鬼近在眼前，心怀鬼胎地向他做出媚态，十分害怕，他转身跌跌撞撞地跑回家，关上房门，想把魔鬼拒之门外。哪知靡非斯特早已先他一步，神不知鬼不觉地在他的书斋里恭候了。浮士德见无法摆脱恶魔，为了拯救众多向他求助的生灵，只好违心地与其签下盟约：由他向魔鬼靡非斯特借用为期一天的为民解难的权力;而靡非斯特作为仆人，有责任满足主人浮士德的一切意愿……

然而，当民众得知，浮士德竟然同魔鬼结盟，靠着他的帮助才使他们得以痊愈时，他们怒不可遏地拿起石块向浮士德掷去，幸亏浮士德及时逃走，才没有丧命于乱石之下。浮士德想不开，便想服毒自杀。靡非斯特哪里肯放过浮士德，他提醒浮士德不要忘记与他订立的盟约，而且预定的一天试验期限还没有到呢!说完，他又责备浮士德：“为什么你要寻死呢?过去，你终日埋首于落满灰尘，散发着霉味的烂书之中，过的是什么日子啊!迄今为止，你还没有真正地享受过生活的快乐呢!要知道，享乐才是一切……”听了靡非斯特这一番话，浮士德不禁哀叹自己年迈体衰，已然不是享乐的年纪。于是，靡非斯特许诺，要让浮士德再享有一次青春年华，品尝一下人生最大的幸福。说完，靡非斯特施展魔法，果真为浮士德恢复了青春，然后带着年青俊美、风流倜傥的浮士德一道出游。靡非斯特让浮士德站到他的那件神奇的可以飞翔的大氅上，然后两人如天马行空，自由自在地遨游起来。

靡非斯特许诺，要让浮士德见识一下世界上最美的女人。为此，他们首先要去的地方是意大利的帕尔玛，那里的人民正在庆祝他们漂亮的冯·帕尔玛公爵夫人的婚礼。在靡非斯特的策划下，浮士德利用进献珍宝之机，诱拐了新娘。而起身救护的新郎冯·帕尔玛公爵则被靡非斯特一剑刺死，命丧黄泉。然而，正当浮士德与冯·帕尔玛公爵夫人坠入爱河之际，靡非斯特宣布：一天的试验期已然结束。欲火中烧的浮士德这时哪里肯罢休，他乞求魔鬼让他永葆青春，永享幸福年华，为此他不得不续约，继续卖身投靠魔鬼靡非斯特。浮士德尽情享受着他的新生活，他经常“醉了一起又一起，感受到从未有过的心醉神迷……”然而，浮士德不安的心灵并未因此而得到满足，最后他还是让靡非斯特把他送回了故乡。

复活节期间，浮士德在大教堂前偶遇一个年青美貌的姑娘，她的名字叫格蕾辛，浮士德对姑娘一见钟情，被她深深地吸引。这一情景被时刻跟随左右的靡非斯特看在眼里。他虽多次建议浮士德找些“招人喜欢的妓女”玩玩，聊以解闷，可是浮士德却一心一意“只想着她”，并让靡非斯特满足他的心愿。于是，靡非斯特答应帮助他引诱格蕾辛。为此，他偷偷地将一个盛放金项链的手饰盒放进格蕾辛闺房内的抽屉里，帮助浮士德向她求爱，然后又找到格蕾辛贪财的姑妈玛尔特·施韦特莱茵，请她暗中相帮，玉成好事。浮士德与格蕾辛在姑妈的房前相会，浮士德情真意切的追求终于打动了姑娘的芳心，赢得了格蕾辛的爱情。当晚浮士德来到格蕾辛的闺房，二人深情缱绻，靡非斯特为了制造事端，从中取乐，此时竟然施展魔法，让格蕾辛的母亲夜半苏醒，懵懵懂懂闯进女儿的闺房，成为浮士德与其女儿做爱的目击者，老妇人因受刺激而昏倒。格蕾辛的哥哥瓦兰汀闻讯，愤恨异常，他扬言要杀死诱骗妹妹的浮士德。在随后的一场决斗中，瓦兰汀被靡非斯特暗中从背后一剑刺死，然而居心险恶的靡非斯特却把罪责嫁祸于浮士德的头上。瓦兰汀临死前咒骂他的妹妹：“应把你这个婊子钉在耻辱柱上示众!”靡菲斯特带着浮士德仓皇逃走，留下格蕾辛一个人被绑缚在耻辱柱上，尽受世人的嘲弄与唾骂。

时光荏苒，转眼之间，冬天降临。被赶出家门，又被逐出城市的格蕾辛，在圣诞平安夜孤苦无助地生下一个婴儿。在狂风呼啸，寒冷刺骨的雪夜之中，无家可归的格蕾辛怀抱刚刚出生的小生命艰难前行。她不住地哀求过往行人，救救她的小宝宝，然而当人们认出她就是那个“曾被绑在耻辱柱上的贱人”时，全都掉头而去。饥寒交迫的格蕾辛再也挪不动脚步，她在神志不清的状态下，竟将地上一处雪堆当成铺着白布的婴儿摇篮，把孩子放了进去，结果小宝宝冻饿而死。一队巡逻的士兵发现了死去的婴儿，把格蕾辛当成“杀害孩子的凶手”抓了起来，格蕾辛因此被判处死刑。

格蕾辛被送到火刑场，她在临死前不住地呼唤：“浮士德……浮士德……快来救救你的格蕾辛吧!”格蕾辛凄厉哀婉的呼救声穿越田野山峦传到了浮士德的耳边，他对靡非斯特说：“你欺骗了我，原来她在受苦受难!”浮士德请求靡非斯特救救格蕾辛，然而靡非斯特无情地答道：“太迟了，她已经被送上了柴堆!”浮士德一听此话，愤愤地对靡非斯特说：“眼下你还是我的仆人，赶快把我送到她那里去，否则我们的盟约就完了!”这时，浮士德十分懊悔他的所作所为：“要是我没有恢复青春，也就不会产生那该诅咒的疯狂和如此悲惨的结局了!”靡非斯特：“既然你诅咒起你的人生第二春，那我就满足你的愿望吧!”说完，他拿出一面魔镜，放到浮士德的面前，口中念道：“恢复你那老态龙钟的原形吧!”

当浮士德赶到火刑场时，格蕾辛脚下的柴堆已经点燃。浮士德不顾一切地扑到格蕾辛的面前，请求道：“格蕾辛，请原谅我的过失吧……”绝望的格蕾辛睁开双眼，透过面前一张白发苍苍的老者的脸，渐渐地认出了青年浮士德的面容，她欣慰而深情地垂下头与浮士德吻别，然后两人相拥着，一起在熊熊的烈火中见上帝去了。

此时，天使长米夏埃尔再度出现，他对魔鬼靡非斯特说道：“至此你已无路可走。”然而，靡非斯特争辩说：“我的盟约还没失效呢!”天使长答道：“可是，有一个词却足可以把你的盟约毁掉!”靡非斯特闻听此言，急切地问道：“是个什么词?”天使长答道：“这是一个响彻世界，为世人所景仰的词;是一个可以驱除创痛与苦闷，足以抵消一切人之过错的词，难道你竟然不知道有这样一个永恒的词汇吗?”靡非斯特摇摇头，又急切地问了一遍：“它到底是什么词呢?”这时，天使长才凛然答道： “爱情!”靡非斯特的魔力终于被浮士德与格蕾辛之间坚贞不渝的爱情所击破。

【鉴赏】

自电影诞生以后，在欧洲流传甚广的有关浮士德的故事与传说，便成为电影导演所热衷的一个题材。1896年，即电影诞生的次年，法国著名的电影发明家路易·卢米埃尔最先拍出了以浮士德为题材的短片; 1897年，法国著名的电影先驱乔治·梅里爱推出了第二部浮士德影片，以后他还拍过其他几部以浮士德为题材的影片; 1900年，第一部美国的浮士德影片亦相继问世。

1926年，在浮士德传说的故乡德国诞生了影片《浮士德——一个德国民间传说》。它是德国无声影片大师茂瑙继他的《诺斯费拉图》(1921)、《最卑贱的人》(1924)、《伪君子》(1925)等成名作品之后，拍出的另一部著名的影片。

茂瑙自1920年起便与德国著名电影剧作家梅育建立起长期的卓有成果的合作关系。此前，梅育曾为茂瑙的多部重要影片如： 《驼背人与女舞蹈家》(1920)、《走进黑夜》 (1920)、《福格尔吕特城堡》 (1921)、《最卑贱的人》、《伪君子》等创作了剧本，其中《最卑贱的人》，《伪君子》等成为了德国无声电影史上的经典佳作。由于梅育这时对改编古典作品已然失去兴趣，因此影片《浮士德》改由作家汉斯·基泽担任编剧。茂瑙的《浮士德》不是一部单纯的话剧改编片，它是在德国伟大诗人歌德的同名诗剧的基础上，吸收了16世纪英国戏剧家克利斯托弗·马尔洛创作的话剧《浮斯图斯博士》(1592)，以及中世纪民间流传的许多有关浮士德的传说而形成的剧本。影片结构可分为三个部分：除浮士德与魔鬼靡非斯特结盟故事本体外，天使长米夏埃尔与魔鬼靡非斯特在天空中的打赌与结局则作为影片的序幕与尾声出现，这种“戏中戏”的结构在德国无声影片中是不鲜见的。

影片是于1925年9月至1926年5月在柏林“乌发”电影公司的摄影棚内拍摄的。早期电影导演大多对浮士德传说中的神话与幻想成分感到兴趣，并试图借用电影特技而加以表现。茂瑙亦不例外，他执拍这部影片再次显示了他对幻想与浪漫主义题材的偏爱。如同他在《诺斯费拉图》中所做的那样，茂瑙在《浮士德》这部影片里也让幻想的场面作为现实，或将现实场面作为幻想画面出现，并为此在“乌发”摄影棚内制作了富于幻想性的场景。曾作为著名的表现主义影片《卡里加里博士》的二位美工师，这次又承担了影片《浮士德》的美工设计。他们按照茂瑙的构思与设想，搭建了一个长35米、宽20米的具有中世纪风格的德国小城模型，那一幢幢带有三角形山墙与尖顶的房屋、一条条狭窄的阶梯状的小巷与阴暗的街角、小巧别致的街心花园与沐浴在暮色之中的大教堂、令人恐惧的刑场与热闹非凡的年集市场，一切都栩栩如生，宛如真实的城市呈现在观众的面前。整个的影片就在这样一个狭小的仿真世界里演绎出浮士德如何在经历了一次次的迷途之后，最终选择了投身于光明与爱情的动人故事。

光线与阴影的运用是德国20年代无声影片的一大特色，茂瑙与朗格等无声影片大师都是运用光影的巨匠，他们的《疲倦的死神》(朗格，1921)、《诺斯费拉图》(茂瑙，1921)、《尼伯龙根之歌》(朗格，1924)、《最卑贱的人》(茂瑙，1924)等都堪称是运用光影描绘环境、创造气氛、刻画人物的典范。由于影片《浮士德》本身讲述的就是一场光明与黑暗斗争的故事，因此它自然也就成为茂瑙作品中最典型的一部利用光影作画的影片，使该片“在光线明暗对比运用上”，创造了“德国20年代电影的高峰”。德国著名影评家洛特·艾斯纳特别推崇影片开头由茂瑙与美工师与摄影师从视觉与技术角度精心设计出的“天空序曲”的一场戏，认为“影片开始这场戏是德国电影运用光影的高峰”。

影片中的摄影特技也同样给人留下深刻印象，特别是浮士德与靡非斯特站在神奇的飞毯上遨游天空的镜头，称得上是早期电影的一项重大特技发明，“它不仅使茂瑙的《浮士德》成为20年代除朗格的《大都会》之外的另一部伟大特技先驱作品，而且亦是电影史上最重要的发明性作品之一”。此外，影片中通过特技手段加以展现的一些戏剧性的场面，如：灾难四骑士的奔袭，浮士德呼唤魔鬼与靡非斯特神奇般的显现，以及浮士德由白发苍苍的老者变成一个俊美青年，而后又复变成老者等充满神话与幻想色彩的镜头，亦都是早期电影运用特技镜头的范例。

由于“乌发”公司当时有意将这部影片拍成一部出口片，因此特地组成一个由国际著名演员组成的阵容。在这个剧组内，除了靡非斯特是由德国著名演员爱米尔·强宁斯出演外，其余角色都由其他国家的演员担任;瑞典著名演员葛斯塔·埃克曼扮演浮士德;法国演员依维特·圭贝尔饰演格蕾辛的姑妈;格蕾辛一角原定由美国演员莉莲·吉许出演，但由于她提出要让她的私人摄影师查尔斯·罗舍担任影片摄影的先决条件遭到拒绝，只得临时改换德国一个初涉影坛的漂亮、妩媚的新人卡米拉·霍恩出演。

“乌发”公司为这部影片投资高达2百万马克，但遗憾的是，影片并未得到观众的青睐，最后只收回一半的生产成本。对这部影片，评论界亦是毁誉参半。值得一提的是，德国影评家对影片贬多于褒，有的甚至把影片说得一无是处，他们最主要认为，影片的中心是浮士德与格蕾辛之间的爱情，因此削弱了原著善与恶的斗争的主题，未能传达出歌德原著深邃的哲学内涵。如德国著名的影评家库尔特·品图斯曾撰文写道：“浮士德的命运通过歌德之笔而上升为精神命运，而这一点却未能在影片中得以再现。当浮士德的命运沉沦，被一种漫游式的全景镜头所展现的神奇画面、可怕的幻景与迄今还未采用过的角度所拍摄的风光镜头所碾压，那么其结论也就不言自明：浮士德的悲剧实际上是真正的电影可能性自身的胜利，而它们其实是与这一古老的故事毫无关系的”。而与此相反，影片在法国却颇获好评。1927年2月，影片《浮士德》在巴黎首映过后，《新欧洲报》曾载文写道：“时至今日，还没有一部影片能从开始到最后一个画面，传达出 一种让人强烈地感受力量与运动的印象。除此之外，它还证明了，银幕上的作品可以是一部纯视觉的形象化的作品。并且，只有当我们这样看这部影片时，它才向我们揭示出它的真正意义与它最深刻的哲理。这部《浮士德》影片的创作者完成了一件每分每秒都在为我们展示他对他的世界所持有的整体的与个人的幻象的奇迹”。

《浮士德》是茂瑙在德国拍摄的最后一部影片，而后他应美国著名制片人威廉·福克斯的邀请，前往好莱坞拍片。从1919年他的第一部影片问世至1926年他离德赴美，茂瑙在不到七年的时间里共拍了17部影片，他的《诺斯费拉图》、《燃烧的土地》、《最卑贱的人》与他在德拍的最后两部影片——《伪君子》、《浮士德》，不仅成为德国无声电影中的优秀作品，而且在世界电影史上亦享有一定的地位，而茂瑙本人亦以其执著的艺术追求与杰出的导演技术得到了 “电影艺术上的马克斯·莱因哈特” 的赞誉。

除了前面已然提到过的以浮士德传说为题材的影片之外，后来拍出的较为著名的浮士德影片还有： 法国著名导演雷纳·克莱尔执导的《魔鬼之美》(1949);法国导演克劳德·奥坦特—拉哈执导的《夜花》(1955);与联邦德国导演彼得·高尔斯基执导的，由德国著名话剧演员古斯塔夫·格伦特根斯主演的同名话剧的舞台纪录片 《浮士德》 (1960) 等。