《诗词曲赋文·答许询》原文与赏析

《诗词曲赋文·答许询》原文与赏析

孙 绰

仰观大造，俯览时物。机过患生，吉凶相拂。智以利昏，识由情屈。野有寒枯，朝有炎郁。失则震惊，得必充诎。

峨峨高门，鬼窥其庭。弈弈华轮，路险则倾。前輈摧轴，后鸾振铃。将队竞奔，诲在临颈。达人悟始，外身遗荣。

遗荣荣在，外身身全。卓哉先师，修德就闲。散以玄风，涤以清川。或步崇基，或恬蒙园。道足匈怀，神栖浩然。

咨余冲人，禀此散质。器不韬俗，才不兼出。敛衽告诚，敢谢短质。冥运超感，遘我玄逸。宅心辽廊，咀嚼妙一。

孔父有言，后生可畏。灼灼许子，挺奇拔萃。方玉比莹，拟兰等蔚。寄怀大匠，仰希遐致。将隆千仞，岂限一匮。

自我提携，倏忽四周。契合一源，好结回流。泳必齐味，翔必俱游。欢与时积，遂隆绸缪。一日不见，情兼三秋。

矧乃路遐，致兹乖违。尔托西隅，我滞斯畿。寂寂委巷，寥寥闲扉。凄风夜激，皓雪晨霏。隐机独咏，赏音者谁。

贻我新诗，韵灵旨清。粲如挥锦，琅若叩琼。即欣梦解，独愧未冥。愠在有身，乐在忘生。余则异矣，无往不平。

理荀皆是，何累于情。□□□□，戒以古人。邈彼巢皓，千载绝尘。山栖嘉遁，亦有负薪。量力守约，敢希先人。

且戢谠言，永以书绅。



孙绰是东晋玄言诗的代表作家。许询字玄度，高阳新城(今河北徐水县)人，与孙绰同为东晋著名玄言诗人，并称“孙许”，少聪颖，人称神童，年长性喜简素，司徒召为掾属，不就，隐居浙江永兴究山，与谢安、王羲之、孙绰、支遁游处，出则弋钓山水，入则吟诗作文，其诗赋为当时人称道，其实尽是谈玄言理之作，皆理过乎辞，淡乎寡味者。作品大都散佚。孙绰博学善文，仰慕老庄，今存诗十余首，《答许询》是其代表作。这首诗是为酬答许询赠诗所作，但许询的赠诗已佚。

《答许询》诗共九章，是因许询赠诗而作答，记述了二人的交往，表现他们的友谊，抒写其怀念之情，其间也谈及世间显与隐之关系，其中多含谈玄说理成分。诗前四章就自身的感受出发，谈世间出处显隐之事，表现道家的人生处事哲学，后五章扣住许询的赠诗，叙写二人的交谊，抒发怀想之情。

诗第一章由大处落墨，概括写人处于矛盾重重的世间为凡俗之情束缚而不悟大道。“仰观大造”两句从天地人世间出发，关照凡俗之人生活中各种问题及处世哲学。机与患，吉与凶，互相对立，相互依存，相互转换，世人却皆思投机而避祸，喜吉而恶凶，处世则 “智以利昏，识由情屈” 喜 “朝有炎郁” 之欢，而厌 “野有寒枯”之虞，思得而恐失，故 “失则震惊，得必充诎”。然而殊不知否泰相因，物极必反的道理。

故而第二章写富贵权势不久长，引出对超然物外的处世态度的论说。“峨峨高门”“弈弈华轮”渲染权贵富豪声势显赫之状，尽管其“将队竟奔，”也难免临颈之刑，由此可见世俗以华贵为荣，投机钻营，最终不能全身远祸。然后诗人点出只有达人才能省悦大道，不以心为形役，当然许询隐居不仕即是实践如此人生处世哲学。

第三章论说 “遗荣荣在，外身身全” 的玄学之道，并以道家先师的生活为榜样，加以赞美。这里写道家先师——如恬静于漆园的庄子的生活态度及生活情况，正与第二章写世俗豪富之人的生活相对照，那 “散以玄风，涤以清川，或步崇基，或恬蒙园，道足胸怀，神栖浩然” 的生活情景与情趣，实在令人神往。

第四章写自身虽器俗才短，但亦追求玄逸超欲的境界，表白自己的生活态度，当然也是在谈自己与许询精神上的结合点。

前四章重点谈人生处世态度，推崇道家外身遗荣的处世哲学，表白自身的精神世界。文辞较质朴，文意清晰，虽多谈理，但其中用对比手法，写不同的人生还较生动。

第五章借孔子之言，赞许询才华出众，期望其声名远振。“灼灼许子”四句以描绘性词语和以玉、兰比喻，言许询之才华，甚为生动。

第六章写自己与许询相好四年，思想性格一致，志趣相投，表现二人的友谊深挚。

第七章写二人分别以后的思念之情，这一章是全诗中写得最动人的地方。前四句写二人分别，一西一东，各滞他方，不得相聚。中间四句写寂寞的生活环境，衬托思念之情，用 “寂寂”“寥寥”这些明显带有心理上孤寂之感因素的词话修饰“委巷”“闲扉”，突出了相互的思念，映衬出二人友情之深。凄风夜雪的描写又增添了诗人内心的凄楚苦寒之感。而后“隐机独咏”二句写二人相分，知音远隔，思念之情弥笃。这两句既是写许询，也是写诗人自身，因为许询写赠诗是在隐机独咏的情况下进行的，而诗人写答诗亦然。

第八章承上赞美许询赠诗“韵灵旨清”，点出作此诗之由。同时点出许询其人 “愠在有身，乐在忘生” 的隐士境界，又说明自己与许询处世的小异之处，即 “无往不平”。

第九章言愿以古人为戒，持达观超脱的处世态度，收束全文。

后五章着重述说描写诗人与许询的友谊，表现他们之间思想志趣的相投，以及思念之情的深长。这部分抒情的成分重，而说理的成分少，使诗歌变得更加感人。

历来评价孙绰、许询的玄言诗皆言其内容枯燥乏味，形式呆板，淡乎寡味，平典似道德论。这首诗也热衷于“外身身全，遗荣荣在”，“道足胸怀，神栖浩然”一类玄理的论说，确有以上的毛病，但此诗写二人交往友谊，还是写得真实动人的，而且能将玄理与抒写友情巧妙地结合起来，这不能不说是此诗成功之处，况且此诗语言简洁朴实，又不乏生动之处，故此，这首诗仍应视为一首好诗。