《诗词曲赋文·晚宿山寺》原文与赏析

《诗词曲赋文·晚宿山寺》原文与赏析

赵 沨

松门明月佛前灯，庵在孤云最上层。

犬吠一山秋意静，敲门时有夜归僧。

由诗题可知，这是作者秋日旅途中投宿深山寺院时的感兴之作。

开头两句作者描绘出一幅深山古寺特有的夜景图画： 苍松遮掩寺门，一轮明月高悬，佛像前一灯如豆; 作者投宿的小寺庙坐落在山顶之上，由于地势高峻，夜空中那片孤云仿佛飘动在它的脚下。这两句诗似乎信手拈来，却值得细细体味。其一，运用了倒装句式。按顺序，应该先写寺庙座落的位置，再写寺内景物。作者反常处置，意在强调寺院、禅堂的静谧超尘气氛，其妙处全在突兀、鲜明、若倒转便落平庸。第二句作者才以远景式镜头摄下寺庙的全景，突出其凌空入云的高远孤寂，巧妙地表现出远绝尘世、四大皆空的佛家心性。这两句诗先近后远，特写与全景搭配，安排错落有致，它和 “风劲角弓鸣，将军猎渭城”(唐·王维 《观猎》) 异曲同工。其二，这两句诗以寥寥14字包容八种景物：青松、寺门、明月、佛像、青灯、寺庙、孤云，此外还暗含着 “秋山”。这些寻常景物和字眼，经过巧妙的拼接、组合，一幅淡远的山寺夜景图便跃然纸上，历历在目，由此可见作者遣词造句的自然洗练，真而不朴，华而不绮。另外，关于旅途之事、投宿经过，均不关一字，一概摒除诗外，显示出作者酌定题旨、立定格局之后不凡的熔裁功力。

如果说一、二句写“眼见”之景，三、4句则是转写“耳听”之声。由于寺庙高居山顶，又时值深夜，从山腰或山脚村庄中传出的犬吠，会听得格外真切，踏月归来的寺僧的敲门声更当清晰可闻。不时传来的犬吠与叩门声，使秋夜中的寺院和四周山野愈显得幽静沉寂。这一景象和氛围是一、二句意境的延伸与补充。至此，完成了全诗整体意境的创造。这两句诗是从杜甫的“伐木丁丁山更幽”和贾岛的“僧敲月下门”脱化而来，但用得自然流畅而不露痕迹。

综观全诗，一、二句以景显静，三、四句以声衬静，物声结合，富于变化。这是章法的特点。全诗以超越自我的白描手法写物绘景，乍看像是纯然无我的写实之境，其实境中有我有意，不过溶我于境而已。全诗四句，一句一境，句句写静，而无一静字，整体上创造出一种高雅淡远、超凡脱俗的优美意境。“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句”(王国维《人间词话》)。词如此，诗亦不例外。这是本诗艺术表现的特色。诗中的优美意境，一方面体现出作者闲淡舒适的心态，另一方面与所居寺院的佛家空灵心性相吻合，颇能代表作者的创作风格。赵沨生活在金朝由征伐战乱到投戈息马的相对稳定时期，官至礼部郎中，是金代诗坛上一位很有影响的诗人。时局的平稳，仕途的顺利，加之他冲澹恬静的性格，因此他的诗作以清丽隽永著称也就势出必然。他的这首诗，艺术风格上和唐代王维的《山居秋瞑》、《过香积寺》等山水名篇比较接近，可见唐诗对金代诗歌的濡染。所以，称此诗是金代诗坛上的一首佳作，当不过分。