《诗词曲赋文·庐山杂咏偕蒋子潇(十之十三)》原文与赏析

《诗词曲赋文·庐山杂咏偕蒋子潇(十之十三)》原文与赏析

魏 源

东林荒寺寂无声，空面香炉似碧城。

安得山灵旋右障，障回岚色与溪声。

这是一首山水抒情诗，写庐山东林荒寺的寂静，香炉奇峰的碧色，赞叹灵山岚色与溪声的美妙。第一、二句说，东林荒寺寂静无声，空面香炉峰似一座青玉碧城。诗句中的 “东林寺”在庐山西北麓，是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋太元六年(381)，名僧慧远 (俗姓贾，山西娄烦人)在此建寺讲学，并创设莲社。倡导 “弥陀净土法门”，后世推尊他为净土宗始祖。国内外许多名僧来此求经拜佛。其时，尼泊尔名僧驮跋陀罗和印度名僧佛驮耶舍来华，曾在东林寺与慧远谈道，结白莲社。东林寺唐时极盛，有“殿厢塔室共三百一十余间”，为我国佛教四大丛林之一，中国佛教八大道场之一。扬州高僧鉴真东渡日本前来寺，后和该寺智恩和尚同渡日本传经讲学，慧远和东林净土宗的教义也随之传入日本，至今日本东林教仍以庐山东林寺慧远为始祖。诗里第二句中的“香炉”系指庐山西南的 “香炉峰”，因山峰圆耸像香炉，故名，峰旁有瀑布。第三句说，幸有灵山右旋为屏障，障回了那奇丽的山风景色和虎溪声。东林寺前有虎溪，自南向西回流，上有石拱桥，相传慧远专心修行，影不出户，送客不过虎溪桥。一次他送诗人陶渊明、山南道士陆修静谈儒论道，边谈边走，不觉过了桥，“神虎”吼叫不止，三人相视大笑。这个文苑佳话，称为 “虎溪三笑”，一直流传至今。此诗构思自然，比喻形象，用典精当，联想丰富，景中抒情，感叹真切，别具一格。