《诗词曲赋文·题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂》原文与赏析

《诗词曲赋文·题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂》原文与赏析

卢 纶

双屐参差锡杖斜，衲衣交膝对天花。

瞻容悟问修持劫，似指前溪无数沙。

诗记印禅师影堂——即纪念堂壁画，借壁画上的印禅师像给人的印象渲染禅宗佛教的意境。

首先，“壁”在禅宗是具有特殊意义的。菩提达摩创立禅宗时，提出“理入”、行入”的宗教修养方法，“理入”即“壁观”，使心如壁立，不偏不倚。传说菩提达摩在嵩山一石洞中面壁九年，鸟在他肩上筑巢都没有觉察，其地今称“达摩洞”。“壁观”、“理入”的目的在舍伪归真，达到自无、无他的妙境。所以，参谒壁画一事，就有“壁观”——以“理入”禅理给人深刻启示的寓意。

前二句写所见壁画。画面上印禅师一行一坐，神情生动逼真。第二句“衲衣交膝”是印禅师衲衣坐禅之像，“对天花”说有散花天女飞翔在印禅师身旁。按禅宗坐禅，有所谓“四禅定”不同修养高度。“初禅”排除尘世烦恼，“二禅”喜悦纯化，“三禅”外物色彩消失，“四禅”无欲无念，无喜无忧，智慧澄澈。“衲衣交膝对天花”所刻画即达到“四禅时“天眼通”的神秘境界，画像说明印禅师是一位颇有宗教修养的高僧。

后二句由实而虚，写参谒壁画的感想。瞻仰着印禅师的画像，想叩问一下修行要经历多少磨难?印禅师似乎回答了，他的手指向“前溪无数沙”呢。佛经上“恒河沙数”，形容多到无可计量，“前溪沙”是“恒河沙”的别一种说法。要得道成佛，主客观两个方面的劫难数不清。出语含蓄，意味隽永。

诗写得十分虔诚，形神兼备虚实结合地刻画出印禅师令人难忘的高僧形象。