杂说

杂说

　 孟子日：“生我所欲，义重于生，舍生而取义可也。”呜呼！人之所甚畏者死也，义之所在，死有不足畏者。惟不畏死之人，可以成天下之大义，立天下之大节，享天下之大名。
　 名与谤常相随，因名获谤，因谤获名，虽韩退之犹是也。原毁曰：“事修而谤兴，德高而毁来。”非因名获谤欤！进学解曰：“动而得谤，名亦随之。”非因谤获名欤！有名而有谤，不若无谤而无名。古之哲士必避名，非避名也，乃避谤也。
　 君子小人不难见，即其报施之间而观之，则肺腑之隐，洞然不可逃矣。陈平受赏，则不忘魏无知；白敏中得志，而挤李德裕：君子小人之用心，其厚薄如此。
　 贾谊过秦论，班固公孙弘賛，韩退之进学解，真文中之杰也，予少时诵之至熟，今为昏忘（四库本作愚。）所夺，心能记之，口不能道，聪明不及于前时，宜古人之兴歎也。贾谊赋过相如，扬子云不知也；柳子厚平淮西，雅过韩退之，子厚自能知之。子厚之文，温雅过班固；退之之文，雄健过司马子长；欧阳公得退之之纯粹，而乏子厚之奇；东坡驰骋过诸公，简严不及也。
　 唐、宋之文，可法者四：法古于韩，法奇于柳，法纯粹于欧阳，法汗漫于陈坡。余文可以博观，而无事乎取法也。