会稽风俗赋　并叙

会稽风俗赋　并叙

　 　　昔司马相如作上淋赋，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚虚言也。乌有先生者，乌有是事也。亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖比上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会睹，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也。无妄者，不虚也。有君者，有是事也。以反相如之说焉。

　 有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君，谒入乃膝而前曰：“闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，僕輙有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏，越之山川人物，古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎？”

有君乃敛袵肃容对曰：“唯唯，客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州。（禹贡：淮海惟扬州。周礼：东南曰扬州，山曰会稽。图经：大都督府越州，禹贡扬州之域。）仰瞻天文，度当斗牛。（汉书地理志：吴地斗分野。晋书天文志：自斗十三度至女七度为星纪，于辰在丑，吴越分，曰扬州，而会稽入斗一度。白乐天诗云：牛斗天垂象，台明地展图。）　在辰为丑，自夏而侯。（史记：越王勾践，其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封于会稽，以奉禹祀。图经：封少子无馀于越，是为越侯。）郡于秦漠，（秦始皇灭荆置会稽郡。汉以其地属吴国，复为会稽郡。）霸于春秋。（春秋哀公十三年：于越入吴。史记：勾践已平吴，兵横行于江淮，号称霸王。）州于隋而使于唐，（隋大业中改为越州。唐乾元中置浙江东道节度观察等使。）公有素而王有镠。（隋杨素封越国公，唐末钱镠平董昌，封吴越国王。）因种山而中宅，（图经：种山一名重山，即今卧龙山也。吴越春秋：越王葬文种于国之西山，一年伍子胥自海上穿山脇文种去，与之俱游于海。今西山低处是也。）　　廓蠡城而外州。（吴越春秋：越王勾践自吴还，范蠡筑小城，周千一百二十二步，一员三方，西北立为笼翼之楼，以象天门，东南伏漏石窦，以象地户，陵斗四达，以象八风，外郭筑城，而缺西北，示服事吴也。图经：会稽治山阴以来，此城即为郡城。）龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天（原作大，据雍正本、四库本改。）门兮地户，惟崑仑兮是侔。（吴越春秋：范蠡曰：臣之丛城也，其应天矣，崑仑之象存焉。）实东南之大府，号实天下之无仇。（天下本无仇。）其山则郁郁苍苍，巖巖嵬嵬。磅砖蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若犇，若阖若开。或凸或凹，或阜或堆。　 ( 原作阜字古字，即阜上半部分，据雍正本、四库本改。)或断而联，或昂而低。虎卧龟蹲，笼盘雁徊。舒为屏障，峙焉楼台。掩映江湖，明减云霓。八山中藏，（府城之内有八山：种山、龟山、蕺山、火珠山、鲍郎山、彭山、白马山、蛾眉山，今所存者惟四山耳，鲍郎彭山白马蛾眉俱已湮灭，仅存其名。）千里周回。彭鲍名存，（图经：彭山在会稽县北四里。典录云：彭祖所隐居之城。鲍郎山一名阳堂山，在今大能仁寺之前，郡国志云山有鲍郎祠。）蛾马迹迷。（峨眉山不见于图经，父老云：在府桥之东，轩亭之西，形如蛾眉。白马山在会稽县北五里。）鉅者南镇，是为会稽。（史记：禹会诸侯江南计力，命曰会稽，会稽者，会计也，皇览曰：会稽山本名苗山，唐开元十年，封四镇为公，故会稽山为南镇永兴公。）洞曰阳明，群仙所栖。（龟山白玉上经曰：会稽山周回一百二十里，名阳明洞天，皆仙圣天人都会之所。）石伞如张，（图经：石伞山在会稽县东南十五里，玉笥侧状如伞。）石帆如扬。（石帆山在会稽县东十五里。夏侯曾先地理志云：射的山北有石壁，高数十丈，中央少纡，状如张帆，又有文石状如鹞人，亦谓石鹞山。）石篑如藏，（舆地志云：宛委山上有石篑，壁立干云霄，升者累梯而上。）石鹤如翔。石壁匪泥，（并见石帆注。）石瓮匪携。（巨石三在照湖东，状如酒瓮，时人谓之秦皇酒瓮。）香炉自烟，（会稽一峰状如香炉，人谓之香炉峰，一名覆釜山。）天柱可梯。（吴越春秋：九山东南天柱号曰宛委。图经：望秦山，一名天柱山。）韫玉有笥，（图经：玉笥山在会稽县东南十五里，出美玉，其形如笥，因以为名，一名茅岘。）降仙有台。（皇揽云：宛委山上有一巨石嵬然如几壹，尝有神仙降其上，号降仙台，苗龙先生于此台上昇。）禹穴窅而叵探，（史记司马迁登会稽探禹穴，唐郑鲂有禹穴碑。）葛巖蜚而自来。（龙瑞图经：禹穴北有石巖，高丈余，南面侧平如削，真诰云：此石于赤鸟二年天降，从安息国飞来，上有索痕二条，名为飞来石，晋葛仙公曾筑坛炼丹，后人名葛仙巖，炼丹井也。）射堂丰凶之的，（孔晔会稽记云：射的山半有石室，乃仙人射堂，东峰有射的，遥望山壁，有白点如射侯，土人常以占穀贵贱，故语云：射的白，米斛百；射的玄，米斛千。）宛委日月之珪。（遁甲开山图云：禹开宛委山，得赤珪如日，碧珪如月，长一尺二寸。）应天上之玉衡，（与地志云：会稽山一名衡山，吴越春秋：禹闰黄帝藏书于此，乃东巡登衡岭。龙瑞图经注云：谓天文盖度中权衡星名，非南岳之衡岭。）直海中之蓬莱。（旧志：蓬莱山正属会稽。沈绅蓬莱阁诗云：“三山对峙海中央。”）至若嵊山归其东，（图经：嵊山在剡县东三十四里，唐武德四年置嵊山，因山为名，今曰嵊县。）涂山屹其西。（涂山在山阴西北四十五里，旧图经云：禹会诸侯之所。应劭云：涂山在永兴北，按永兴即萧山也。杜预注左传云：在淮南寿春，亦未详在何所。）阜至繇蜀，（蜀阜山在山阴县北三十五里，旧经按地志云：昔自蜀飞来，带儿妇二十余人，随山而至，善织美锦，自云家在西蜀，今忽至此，又云勾践将伐吴，置妇女于山上，以邀军士，后讹为阜。）龟来自一齐。（龟山在山阴县东南八十步，下有东武里，或谓之怪仙。吴越春秋：范蠡筑城既成，怪山自生，琅玕东武，海中山也，一夕自来，故名怪山。越绝书云：勾践游台也，东南司马门所以灼龟，又仰望天气观天怪也。又云：远望似龟形，故或名龟山。）梅山乃隐吏之窟，（梅山一名巫山，在府城北一十八里，梅子真所隐之地也。其西则有梅市里、梅福里。）纻罗盖西子之闺。（舆地志云：诸暨县罗山，西施、郑旦所居，有方石，云是西施晒纱处，今名纻罗山。）五泄争奇于雁蕩，（掇英集：五泄，瀑布也，在诸暨西四十里，有两山夹溪摩云壁立，高二百丈，广数十丈，水泻五节，故名五泄。山多奇峰，或比之雁蕩云。）四明竞秀于天台。（图经：四明山在余姚县。孙绰天台赋云：涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。）五云中令之故居，（晋义熙三年，中书令王献之居是山，有五色祥云，见安帝诏，建云门寺。）　十峰昙翼之招提。（法华山在会稽县南四十里，晋僧昙翼栖此，诵法华经，因置寺焉。其山十峰，其水双涧，今天衣寺是也。）故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮。（白乐天沃洲山记云：东南山水越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目，二山今属新昌县。）金庭桐柏，仙子宅兮。（金庭观在剡县东，王子晋学道登仙之所。真诰曰：南岳真人云，越有桐柏之金庭，养真之福地，昇仙之灵墟也。）南明嵌崆，宝相涌兮。（新昌南明山有宝相寺，梁建安王造石佛一躯，高一百尺。）南巖嵯峨，海迹古兮。（南巖在新昌县西南，唐李绅龙宫寺碑云：南巖海迹，高下犹存。）陟秦望而望秦兮，（史记秦始皇三十七年上会稽，祭大禹，望于南海，立石刻颂。圜经：秦望山在会稽南四十里，又有望秦山。始皇登山，羣臣于此以望秦皇帝。）登洛思而思洛兮。（洛思山在萧山县东。舆志云：永兴县有洛思山，汴人朱隽来会稽，三年不得反，乃登山北顾而歎，因以为名。）采葛食蕺，敬弔前王兮，（蕺山在府治东北三里，趟璘直碑云：蕺蔬类，昔越王所嗜，常採于此，遂用名之。在晋为王逸少别址，尚留故池与祠堂。葛山在会稽县东一十里。吴越春秋云：勾践使女缀布以献吴王，采葛是山。）脩竹茂林，缅想陈迹兮。（舆地志云：山阴县西有兰亭，王羲之序云：此地有崇山峻岭，茂林脩竹，又云：俛仰之间，已为陈迹。）连山如珠，秦皇之所驱兮。（连山在萧山县西，夏侯曾先志云：连山长冈九里，西北至定山，秦始皇欲置石桥渡浙江，今尚有石柱敷十，列于江际，世傅始皇驱山塞海。）擪山如玦，亚父之所割兮。（擪乌山在萧山县南，东方朔神异志云：擪山是亚父割断萧山南岭，将擪断乌江。）北干隐兮明月在，（北干山在萧山县北。孔灵符地志云：许询家于此山之阳，询诗云“萧条北干国”。刘真长歎曰：清风明月，恨无玄度。）东山卧兮白云迷。（东山在上虞县西北三十里，谢安石高卧之处。李白忆东山诗云：“白云他自散。”）少微寂兮幽鸟怨，（少微山在会稽五云门外十里，职方员外郎齐唐墓表云：公退居湖山曰少微，依山有亭榭，独以书史音乐自适。）太白空兮野猿啼。（太白山在剡县西六十里，与少白山连，夏侯曾先地志云：峻极于天，巖崔嵬，赵广信鍊丹登仙之处，上有白猿赤玃。）其水则浩淼泓澄，散漫萦迂。涨焉而大，（原作天，据雍正本、四库本改。）风焉而波。净焉如练，莹焉如磨，溢而为江，潴而为湖。为沼为沚，为潢为汙。汇焉陂泽，疏为沟渠。寖而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如擎，（晋安海物异名记：越人水战，凌波越敌，则有鹘舟名。）马檝如驱。（吴越春秋：越人以船为车，以檝为马。）船龙夭矫，桥兽睢盱。（白乐天诗：“船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。”）堰限江河，（四库本作湖。）津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻。大武挽纬，五丁譟嘑。榜人奏功，千里须臾。境绝利傅，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴。（图经：后汉马臻字字叔荐，山阳人，为太守，创立鉴湖。在会稽山阴之界，筑塘蓄水，水高田丈余，田又高海丈余。若水少，则洩湖溉田；如水多，则开湖洩田中水入海：所以无凶年，其塘隄周回三百十里，溉田九千余顷。一说鉴湖八百里，盖总言之。钱昭度诗云：“越国荷花八百里。”）浮贺监之家，（唐书：贺知章以秘书监请为道士，诏许之，以宅为千秋观，赐鉴湖剡州一曲。）寖允常之都。（史记：少康庶子封于会稽，后二十余世，至于允常。吴越春秋云：越之兴霸，自又允常始。）人在鉴中，舟行画图。（舆地志云：南湖萦带郊郭，欵属峰岫，白水翠巖，互相映发，若鉴若圜。王逸少云：从山阴道上行，如在鉴中游。）五月清凉，人间所无。（杜甫诗：“鉴湖五月凉。”）有菱歌兮声峭，（谢灵运诗：“菱歌调易急。”王翰诗：“不知湖上菱歌女，几箇春舟在若耶。”）有莲女兮貌都。（西施采莲于若耶溪。李白有采莲曲。）日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥。（曹娥江在会稽东四十里。娥，上虞人，父溺死不得尸，娥年十四，沿江恸哭，昼夜不绝，旬有七日，遂投江而死。）西观惊涛，弔夫子胥。（浙江在萧山县西十三里。史记：吴王杀伍子胥，取其尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，命曰胥山。）槩浦思夫槩之封，（槩浦在诸暨县北，吴阖闾弟之子夫槩所封之地，因以为名。）翁洲访偃王之庐。（翁洲属会稽。郡国志云：徐偃王昔居于翁洲。）箪醪投兮沼吴国，（箪醪在会稽南三里，勾践投箪醪之所。左传：伍子胥曰：吴其沼乎？）扁舟去兮变陶朱。（ 史记：范蠡事越，既灭吴，乃乘舟浮海以行，终不反，止于陶，天下称陶朱公。）鼓樵风兮游若邪，（若邪溪在会稽县东南。后汉郑洪字巨君，山阴人，孔灵府会稽记云：射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭，郑洪常采薪得一遗箭，顷有人覔，洪还之，间何所欲。洪识其神人也，曰：“常患若邪溪戴薪为难，愿朝南风，暮北风。”后果然。故溪风至今犹尔，呼为“郧公风”，亦名“樵风”。）兴雪棹兮寻隐居。（剡溪一名戴溪。晋书云：王子猷尝居山阴，夜雪初霁，四望皓然，忽忆戴。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，子酞曰：乘兴而来，兴尽而反，何必见戴？）禊事脩兮觞兰渚，（兰渚即兰亭也，羲之序云：会于山阴之兰亭，脩禊事也。有清流激湍，引为流觞曲水。）陶泓沐兮池戒珠。（戒珠寺在蕺山，本王羲之别业，有鹅池、砚池、题扇桥在焉。）了溪凿兮禹功毕，（了溪在剡县东北，源出了山。越绝书云：禹疏了溪，人方宅土。）刑塘筑兮长人诛。（刑塘在会稽县北。越绝记：大禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，防风后至，禹乃诛之于塘。贺循会稽记云：防风氏其身三丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘。）酌菲泉兮怀古，（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。）饮清白兮自娱。（卧龙山下州宅之西隅有清白堂、清白泉，太守范文正公命名，有记。）其物则有鱼盐之饶。（沈立越州图序：濒海居人以鱼盐为生。）竹箭之美。（尔雅：东南之美者，则有会稽之竹箭。）山涵海蓄，忘其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水。（汉书地理志云：江南地广，火耕水耨，民食鱼稻。）南风翼苗，翠浪千里。粑稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。擪桑之奇，号为第一。（吴録太康地记并云：诸暨境上诸山，第一产擪桑，文采如博棊，方正骈次，有如画作，可为屐鞽，上品者一两至数十万。）龙精倮倮，吐丝满室。（蚕书曰：蚕为龙精。荀卿蚕赋云：有物于此倮倮兮，其状屡化如神。）万艸千华，机轴中出。绫纱缯毅，雪积缣匹。（图经：越贡花纱、自编绫、轻交梭绫、轻容生穀、吴绢、十样绫、大花绫、编文纱花罗。）木则枫挺千丈，（名山志云：天目山有枫木千余丈。）松封五夫。（上虞有地名五夫，始皇封松木为五大夫之处。）桐柏合生，（嵊县金庭观，道经云：上有桐柏合生。）檫棐异隅。（舆地志云：余姚有太平山，四角各生一种木，不杂他木，一角纯擦，一角纯粹，一角纯棐。）文梓楩柟，（吴越春秋：吴王好起宫室，越王使工入山伐木，天生神木，一双大二十圈，阳为文梓，阴为楩柟，以献吴王。）栎柞槠榆。（郡国志：若邪溪有栎木，谢客儿惠连作诗联句，刻于其上。上虞有历山，山下多柏木，吴越名柞为历，故日历。诸暨有槠山，剡有榆木山。）连理之柯，（诸暨有木连院，因有连理木，故得名。）合抱之株。乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉（东坡黄甘陆吉传：吉隐萧山。）诸暨三如。（图经：诸暨出三如，谓如锦之桑，如拳之栗，如丝之苎。）胡柟成林，贺瓜满区。（尔雅：梅、柟。任昉述异记中有王氏橘园，胡氏梅山，贺氏瓜丘，陵家白莲。）枣实全赤，檎腮半朱。火榧壳玉，樱桃荐珠。鸭脚含黄，鸡头去卢。百益七绝之奇，（尔雅：楙，木瓜。埤雅：梨百损一益，楙百益一损。隐居云：山阴兰亭尤多木瓜，人以为良果。酉阳杂俎：材有七绝：一寿、二多阴、三无鸟巢、四无蛊、五霜叶可爱、六嘉实、七落叶肥大。）双头四角之殊。（越多双头莲。埤雅：夫俗言菱芰而不分别，惟武陵记云四角三角曰芰，两角曰菱。）蔗有崑仑之号，（本草注：甘蔗有两种：赤色名崑仑蔗，白色名荻蔗。赤蔗出江东会稽。）梅有官长之呼。（越有杨梅二种，绝佳，一曰官长梅，一曰稜梅。）蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋。（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养。丁首丙尾，皤腹缩项。赤hún（鱼+军）文鳢，玄（鱼+脊）黄（鱼+桑）。（以上鱼名，并载于圈经。越所有者，余皆类此。）渔人骈集，以钓以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鵞。（陆龟蒙养能言之鹜．王羲之爱善鸣之鵞。）输芒之蟹，孕珠之蠃。文身合氏之子，（蛤有文，故谓之文蛤。元微之诗：“乡味尤珍蛤。”合氏子，见东坡江瑶柱传。）跛足从事之徒。（元微之诗：鳖解称从事。）街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶。（铜牛山在会稽县，夏侯曾先地志云：昔有铜牛，见于灵汜桥，人逐之，奔入此山，掘地视之，悉铜屑也。图经：太白山有鸟，尾似鷄，文采五色，口吐绿绶，长数尺，号吐绶鸟。）猛虎负子，（萧山有去虎山，本名虎子山，有猛虎慯人。景德四年六月晦日，虎负一子而渡浙江而去，知县杜守一因改名焉。）灵鸟送鷇。（法华山有双鸟鶵，长则送出之，故惟此鸟在焉。唐万齐融守碑云：双鸟所以示北。）凤栖鹿化，（会稽有凤林乡，按吴越春秋：禹会诸侯于稽山，因傅国政，凤凰栖于水，百鸟伺于泽。华公凤林诗：“苗山会计图书日，威凤曾栖壁玉枝。”龙瑞图经：葛仙翁有桐木隐几化为白鹿，三足，号为鹿迹山。）鹤拾雁耨。（孔灵符会稽记云：射的山西南有白鹤，为仙人取箭，因号箭羽山。上虞有雁田。州志云：夏禹与诸侯虞乐于此，化感鸟兽，故其地雁为民田，春拔草根，秋除其穗。）熊罴狸豹，猴玃猿狖。鵁衔鸬吐，（埤雅：鵁鶄子衔母翅，鸬鹚吐而生子。）鸎求鹑鬬。鸥浮鹬浴，（禽经曰：凫善没，鸥好浮。埤雅：鹬翡翠也，衒其毛羽日浴澄澜洄渊之间。）鵶寒鳦瘦。（越多寒鵶，秦少游词：“寒鵶万点。”黄巖叟词：“寒鵶如豆。”俱得其实。鳦，燕也。有二种：有胡燕，有越燕。胡燕肥，越燕瘦。）巧妇锥喙，（埤雅：鹪鹩性巧，故俗呼巧妇，其喙尖利如锥，巢至精密。）舂锄雪脰。（尔雅：鹭舂锄。埤雅：步于浅水，好自低昂，故曰舂锄。）林栖水宿，脩尾长咮。（禽经曰：陆鸟曰栖，水鸟曰宿。又曰：山禽之咮多短，水禽之咮多长，山禽之尾多脩，水禽之尾多促。）江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬。（欧阳公花品序：牡丹西出丹州、延州，东出青州，南出越州，出洛阳者为天下第一。扬州出千叶芍药。）木兰载新，（吴蜕镇东军监军使院记云：大厦之前，木兰特异，越城之中称为一绝。当前政不轨之际，忽焉凋零，逮彭城王之镇临也，绿叶紫苞载新阳艳也。）海榴怀芳。（州宅旧有海榴亭，唐李绅诗：“怀芳不作翻风艳，列萼犹含泫露新。”）蘜山黄华，（图经：菊山在萧山县西，山多甘菊，唐县令李萼尉丘丹目之曰菊山。）兰亭国香。（越绝书：兰亭在山阴，越王种兰处。）天衣杜鹃，（天衣寺有杜鹃花最奇，每岁盛开，观者竞集。）东山蔷薇。（李白诗：“不到东山久，蔷薇几度花。”）湖映香雪，（越多梅花，又余姚有梅澳湖，以梅得名。）鉴生水芝。（李白诗：“荷花鉴裹生。”）鸳梅并蒂，（越有鸳鸯梅，双头千叶。）仙桂丹枝。（越有丹桂。）司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧获眡之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘鞠黄精。吴萸越桃，（山栀子一名越桃。）禹粮石英。（嵊县了山出禹余粮，诸暨乌带山出紫石英。）蓟训鬻之以疗疾，（图经：古废市在州南。舆地志曰：昔蓟训卖药于此市中。）彭祖服之而延龄。（彭山在会稽县北。典录云：彭祖隐居之城。）秦皇求之而莫致，（史记：始皇令方士徐市等入海求神药，数岁不得。）葛仙饵之而飞昇。（葛仙翁炼丹飞昇。禹穴北有仙巖。）日铸雪芽，（日铸山在会稽东南五十五里，欧冶铸劒之所。览古集云：会稽日铸山产双芽，不在建溪之后。）卧龙瑞草。（卧龙山亦产奇茗，范文正公清白堂记以建溪日铸、卧龙、云门之茗试之，甘液华滋，悦人襟灵。张伯玉云：卧龙茶冠吴越。）瀑岭称仙，（茶经云：余姚县茶生瀑布岭者号仙。）茗山闘好。（图经：茗山在萧山县西，其上多奇茗。）顾渚争先，建溪仝蚤。碾麈飞玉，（原作王，攘雍正本、四库本改。）瓯涛翻皓；生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑。（越纸出于剡，舒元舆有悲古剡藤文。图经：越出笔管。）冰敲嵊水，（张伯玉诗：“敲冰呈巧手。”注云：越俗呼敲冰纸为巧手。）竹翦顾园。（述异记：越中有顾家斑竹。）裂于蒙蔡之手，游于羲猷（四库本作献。）之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书，（龙瑞图经：黄帝藏金简玉字书于宛委山，禹探得之，唐开元二年，投金龙于禹穴，俄有一龙，自穴出，现于坛上，赐号龙瑞宫。）苔封石刻。（齐书志云：会稽剡县刻石山相传于名，不知文字所在，宋昇明本县名家儿，袭祖行猎，忽见石上有文，凡三处，苔生其上，字不可识，刊苔去之，有大石文、立石文、小石文云云。或云卫夫人碑堕此中，因以为名。）苗山金玉，（山海经：会稽山上多金玉，下多珠石。）邪堇铜锡。（吴越春秋：欧冶子为越王铸劒，破赤堇之山而出锡，涸若邪之溪而出铜。）黄帝之鉴，（述异记：世傅黄帝铸鉴于此，故名鉴湖。）神禹之璧。（绍兴丁丑禹祠之前，有光见人，即其处得圭壁。）欧冶之劒，（见邪堇铜锡注。）蔡邕之笛。（舆地志：蔡邕避难于越，宿千秋亭，仰见榱竹，知有奇响，因取以为笛，遂为宝器。）虞翻之床，（图经：五官省相傅有虞翻床，翻为吴长沙王所礼，特设此床，以表贤客。）秦皇之石。（舆地志：秦始皇刻石前有方石广十丈，云是始皇座，两边有方石八所，云是丞相已下座。）淳碑斯篆，（汉邯郸淳作曹娥碑，蔡邕题曰：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”秦望山有始皇颂德碑，李斯篆。）江笔肃墨。（府治之北有笔飞巷，江淹梦笔之所也。汉王肃随父在郡东斋，夜有女子从地中出，舆肃语，将晓，辞别，赠墨二员。时肃方注周易，多有疑滞，旦用此墨，觉才思开敏。）靁鼓铜漏，（汉书王尊传：母持布鼓过雷门，注云：雷门，会稽城门也。有大鼓，声闻洛阳。会稽黄阁故有铜漏，古製甚精。王羲之书陆机漏赋，镌刻于上，历代以为宝。）梅梁窆石，（越绝书：少康立禹祠于陵所，梁时修庙，少一梁木，夕有风雨，漂一木至，乃梅梁也。今存。窆石，在禹陵之前。旧经云：禹葬会稽，取此石焉窆。秦少游诗云：“一代衣冠埋窆石，千年风雨锁梅梁。”）罍金履铁，（晋太康中，上虞县于道观井中，获金罍，故县以金罍名驿。郡国志云：涂山有石船，长一丈，云禹所乘来。宋元嘉中于船侧掘得铁履一双，梁初，又得青玉印。）罂钢印玉。（晋太元年中谢輏为郡守，掘郡厅柱下，深八尺，得古铜罂，可容数斗，封题作越王字，文甚分明，是今隶书，余不可识，輏以为范蠡厌胜之术，遂埋之。今不识处。玉印见上注。）胎艸蹄石，（图经：猎士陈惠度于剡山射孕鹿，既伤，产下一子，以舌舐子身乾，而后鹿母乃死。惠度案弓矢为僧，鹿死之处生草号鹿胎草。诸暨有马蹄石，傅云：始皇东巡，马蹄践此，其跻存焉。）黄竹神木。（萧山黄竹山，越绝记云：范蠡遗鞭于此，生笋为林，竹色皆黄，状如刀割。神木，见文梓楩柟注。）流黄汉簟，（西京杂记：会稽贡竹簟，号流黄簟。）錞于周乐。（会稽记：涂山庙中有周时乐器，名錞于。）活人之草，（郡国志云：会稽横山有草，茎赤叶青，人死覆之，更活。）止痛之木。（图经：郡王官廨两杉粱，相传勾践听事之旧粱，历代虽远，材质不异，俗谚云：千年之木，能止心痛。有削服者，多愈。）柘敷荣而华含戚，（石氏宗讲：新昌石昉墓前有柘木，生而内向，覆坟如盖，然守墓者言，有登科者，则柘有枝，特生一枝一人，或二三枝，则二三人云。会稽览古集：四明山有蔓石如笋，高数尺，野花丛生，其顶杜鹃鸣时，斓若霞锦，国朝祖宗遏密皆三年不荣。职方齐唐尝为之赞。华镇诗云：“鼎湖龙去苍髯断，三载丛花不记春。”）天雨钱而山储粟。（剡有襌房寺，旧经云：齐安南将军黄僧成有德政，感天雨钱数亿万，遂捨造寺，号钱房院。梁天监中改襌房寺。储山在会稽，东南有粟山，周处风俗记：舜时供储在此。）皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于吴越春秋，会稽典录，图经、墬志，历代柬牍。大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言，有所不能尽，朱育之对，有所不能既。（会稽典录云：孙亮时，山阴朱育少好奇字，仕郡门下书佐，太守濮阳兴正旦宴，见掾吏，间：昔王景兴问士于虞仲翔，而未覩仲翔对也，奢佐宁识之乎？育对云云，府君称善。）予亦焉能缕数之哉？姑摘其尤之一二。前则种蠡计（石+儿），号贤大夫。（按吴越春秋：越王有八臣四友文种、范蠡、计（石+儿）最显。）后则严助买臣，直承明庐。（汉书：严助、朱买臣皆会稽、吴人，武帝时俱为侍中，后皆为会稽守。）孝悌则张万和之父子，（唐张万和，诸暨人，遭父母丧，兄弟庐墓二十余年，万和终，子亦庐墓。）韩灵敏之弟昆。（齐韩灵敏，剡人，早孤，与兄灵珍并有至性。母亡无以营凶，共种瓜半亩，朝暮生，遂办葬事。）邓斯祁樊，自号以代辠。（朱育对曰：处士邓卢叙弟犯公宪，自号乞代。吴宁斯敦、山阴、祁庚、上虞樊正咸代父死罪。）董黯朱魏，报雠而名闻。（虞翻对曰：勾章董黯尽心色养，丧致其哀，怨亲之辱，白日报雠，海内名闻。又魏朱恭明，永兴人，父为乌伤长陈頵所杀，恭明志在报雠，未间，頵病亡，刺杀其子，遂奔魏。后汉魏少英，上虞人，兄为乡人所杀，少英报雠讫，遂亡命。）或湿衣以障火，（丁兴，会稽人，家近荒野，野火沿烧，兴母老病，乃湿衣覆母，以身障火，身死母存。）或泣血以戢焚。（许伯会，萧山人，遭母丧，结庐墓侧，野火将及坟所，乃悲号恸哭，天忽降雨，火则随灭。）或衔哀而庐墓，（山阴锺离表、剡郑僧保、诸暨张万和、萧山许伯会、戴恭，皆以庐墓着名。）或负土以成坟。（诸暨张孝和、申屠氏女，萧山郭世道、许伯会，并负土成坟。）或以行而名里，（剡王知元，父丧哀毁卒，高宗改为孝义里。诸暨贾思会母亡，以至孝闻，有司奏改其里为孝义里。永兴郭世道负土成坟，袁愉表其行，勑改所居里为孝行里。）或以义而旌门。（山阴严世期好施慕善，有司奏榜其门曰羲行。剡公孙达居丧事母，名闻郡县，诏表门闾。萧山俞仅一门四代，兄弟十五人，老幼八十余口，为乡里所称，观察使孟蕳书于图经，以励风俗。）懿矣三女，（齐书：会稽陆氏有三女，无男，祖父母年八九十，相继卒，三女自营坟塟为庵，舍墓侧。）贤哉二娥。（曹娥见曹江注。国史：朱娥，上虞朱囘女也，母亡养于祖媪。娥十岁，里中朱颜与媪竞持刀，欲投媪，一家惊溃，独娥号呼而前，拥蔽媪，手挽颜刀曰：“宁杀我，毋杀媪也。”媪脱，娥死事，闻赐其家粟帛。其后会稽令董偕为娥立像于曹娥庙，四时配享。）处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列，（虞翻对曰：鄞大里黄公洁，居暴秦之世，高祖即祚，不能一致，惠帝恭逊，出则济难。）魏少英参八隽之俦。（少英见后汉党锢传。虞翻曰：少英遭此屯蹇，忘家忧国，列在八隽，为世英彦。）蒙难卫主，则有若丁潭。（晋丁潭字世康，山阴人。苏峻乱，成帝蒙麈于石头潭，随从不离帝侧。）委身授命，则有若王脩。（虞翻曰：句章王脩委身授命，垂声来世。）虞喜躬岁寒之操，（晋虞喜字仲宁，余姚人。太康中诏曰：喜洁净其操，岁寒不移。）孔愉洪止足之谋。（晋孔愉字敬康，山阴人。史赞曰：愉洪止足之分，有廉逊之风。）或一门死三世之义，（虞翻曰：决曹掾上虞，孟英三世死义。）或一邑萃三康之流。（山阴孔愉敬康、张茂伟康、丁潭世康，齐唐时人，号会稽三康。）至若松杨柳朱，永宁瞿素。妇节峥嵘，蹈死不顾。（朱育对：其女则松杨抑朱、永宁瞿素，或一醮守节，丧身不顾，或遭寇劫贼，死不亏行。）卓行则郑洪、韩说、锺离意、朱隽、戴就，举于孝廉，（后汉郑洪、韩说、锺离意皆山阴人，朱隽、戴就皆上虞人，并举孝廉。）虞潭、孔奂、沈融、朱仕明，举于秀茂。(晋虞潭，余姚人，陈孔奂，山阴人，唐沈融会稽人，并举秀才；齐朱仕明，剡人，举茂才。)虞寄起于对策，（虞寄，余姚人，弱冠对策，高第起家。）赵晔推于有道。（后汉赵晔，山阴人，擧有道。）陈子公退侵墬之藩，（会稽陈嚣字子公，以逊为行，与纪伯为邻，伯窃嚣藩地自益，嚣见之不言，移一丈以润纪伯，伯觉知患，俱乃还所侵之地，两边俱退乃为一路，鸿嘉三年太守右扶风周府君刻石旌表，号曰羲里长檐路。）锺离牧拒慙还之稻。（吴锺离牧，山阴人，居永兴，种稻二十亩，临熟，民认之，牧遂与稻。后民慙还牧，闭门不受。）循吏则有还珠孟尝，（后汉循吏孟尝字伯周，上虞人，为合浦太守。郡无耕稼，所资珠玑，前政贪残，珠徙交趾，尝清洁无求，珠乃还郡。）致雁虞国。（孔晔记云：虞国，余姚人。汉时为日南太守，有惠政，行部有双雁随轩翔舞，及还余姚，雁奔随归圈。卒，雁栖于墓侧，后遂成羣。今余姚有双雁乡。）希铣遗四州之爱（唐康希铣，会稽人。为饶、海、台、睦四州刺史。颜鲁公撰碑，今断碑犹存。）夏香着历任之绩。（夏香字曼卿，萧山人。会稽典录云：香历任邑长，皆有声绩。）儒学则王充以论衡显，（后汉王充字仲任，上虞人。着论衡八十五篇。）沈珣以大义称。（唐沈珣，会稽人撰九经大义百卷。）谢沈谢承之史学（晋谢沈字行思，山阴人。明练经史，撰晋书三十余卷。承字伟平，亦山阴人。博学洽闻，撰后漠书一百余卷。）孔佥孔祛之明经。（梁孔佥，山阴人。通五经，尤明三礼，生徒数百人，三为五经博士。孔子祛亦山阴人。讲尚书，听者尝数百人，着尚奢羲二十卷。）贺孝先擅儒宗之号，（晋贺循字孝先，山阴人。经学第一，焉江东儒宗。）虞伯施剸博学之名。（唐虞世南字伯施，太宗称西南有五铯，其一博学也。）文章则孙兴公掞金声之赋，（晋孙绰字舆公，会稽人。作天台赋，谓友人曰，卿试掷地，当作金声。）徐季海挥玉堂之策。（唐徐浩字季海，为中书舍人，诏令诰策皆浩为之。）晔若春荣，则任弈虞翔。（朱育对曰：文章之士，则任弈虞翔，齐驰文檄，晔若春荣。）文不加点，则四明狂客。（唐贺知章字季真，永兴人，自号四明狂客。醉后属词，动成篇卷，文不加点。）二贺二虞，蜚声籍籍。（唐贺得仁，山阴人，与从兄德基以文辞称。人为语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”虞世南与兄世基俱善属文，时人方之二陆。）吴融十诏，成于俄刻。（唐吴融，山阴人。昭宗时为翰林学士、中书舍人。帝曾指授叠十许藁，融跪作诏，少选成，语当意详。）隐逸则严谢秦方，述睿充符。（后汉严光字子陵，余姚人，晋谢敷，会稽人。月犯少微星，占者以隐士当之，俄而敷死。唐秦系，会稽人。初隐于剡，后居泉州南安，人号其山为高士峰。方干字雄飞，今五云门外有方干岛、登波坊，有方干池，皆隐所也。唐孔述睿，山阴人，与兄充符，皆隐嵩山。）方术则介象吴範严卿夷吾。(吴介象字元则，学氟术，能于茆屋上煮物，而火不焚。吴範字文则，明曆数，知风气。晋严卿善卜筮，皆会稽人。后汉谢夷吾i字尧卿，山阴人，学风角、占候，克日卒。)丹青则孙遇道芬，（名画录：孙遇、僧道芬皆会稽人，以善画着名。）笔札则孔琳徐峤。（宋孔琳之，山阴人。徐峤之，会稽人。皆善草隶书。）浮屠则道林灵澈，（晋僧支遁字道林，居沃焦山。与王谢诸公游。唐僧灵澈，会稽汤氏子也，工诗，与刘郊善。）神仙则刘晨阮肇。（续齐谐记：汉永平十五年，剡县有刘晨、阮肇入天台山採药，因遇女仙，半年还家，并无相识，验得七代孙。至太康年，失二人所在。）乃有溪上浣纱之女，（诸暨有西施浣纱石。）林间舞劒之姝。（吴越春秋：越有处女出于南林，越王聘之，间以剑戟之术。）色白天下，（杜诗：“越女天下白。”）气雄万夫。（越女论剑曰：闻斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其术即见。）故勾践复国也，有六千君子。（史记越伐吴，发教士四万人，君子六千人。）项氏崛起也，有八千子弟。（史记项羽起会稽，得精兵八千人渡江。今山阴有项里，乃羽与叔父梁避仇之地。）霸有江淛，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载。矧历世之人材，亦足明其大槩。逮（原作建，据雍正本、四库本改。）我国朝，尤号多士。二百年间，不可胜纪。大则性正献之勋德，（杜祁公衍字世昌，会稽人。謚曰正献。）次则孙威敏之功名。（孙大资沔字元规，会稽人。謚曰威敏。）姚石郎司元祐之直，（姚给事劬字辉中，山阴人。元祐中为谏官，有直声。）顾内相号江南之英。（顾内翰临字子敦，会稽人。东坡赠诗云：“君为江南英，面作河朔伟。”）万石云仍，匪建则庆。（新昌石氏为东南名族，圃朝登第者几三十人。）二陆棠棣，如云（四库本作龙。）与衡。（陆左丞佃字农师，弟傅字巖老，俱有才名，比晋二陆。）吴先生风高于贺老，（吴先生名孜，嘉祐治平中间名士。捨宅为泮宫，今有祠堂存。君子以为贤于贺监一等。）齐职方迹拟于渊明。（齐贤良唐字祖之，仕至职方员外郎，退居湖山，名曰少微。自为诗云：“直当山面开三径，平截波心种绿杨。”）钱氏世贤科之盛（钱内翰易，会稽人。景德三年中制科。子明逸庆历二年。彦远庆历六年并中制科。）史门继衣锦之荣。（剡中史氏兄弟相继登科，乡号继锦。）刘求以义门显，（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。）杜赵以处士称。（王荆公有赠越中处士杜醇诗。赵处士忡渊，祥符中被召，不赴。）或览古以流咏，（故朝奉大夫华君名镇，字安仁。尝着会稽览古诗百余篇。）或编图而着名。（诸葛深字通甫，总集历代帝王年纪，自三皇至于大宋，编之为图，名曰绍莲。）至若联翩桂籍，焜耀簪缨。名登史策，足叠天庭。盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千巖竞秀，万壑争流者，顾长康之言也。（刘义庆世说云：顾长康从会稽还，人间山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流。”）山转远转高，水转深转清者，李浙东之记也。（唐李逊游妙喜寺记：“越州好山水，山转远转高，不转深转清。”）瑰奇市井，佳丽闉闍者，白余杭之（原作州，据雍正本、四库本改。）诗也。（白乐天和元稹阳明洞天诗云：“瑰奇填市井，佳丽溢阗闍。”）忠臣係踵孝子连闾者，虞功曹之对也。（虞翻对王府君曰：海岳精液，善生俊异，是以忠臣係踵，孝子连闾，下及贤女．靡不育焉。）越之山川风物，其大略如此。”　 子真始惊而疑，卒歎而喜曰：“壮矣哉！盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，贬为于越。其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也，今有君所称，几不容口，岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪？（王景兴问虞翻曰：闻玉出昆山，珠生南海，远方异域，各生珍宝，曾闻士人歎美贵邦，旧多英俊，徒以远于京畿，含香未越尔，功曹雅好博古，宁识其人邪？翻对云云。）抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪？”

有君曰：“昔曰严朱二子为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快覩，歆（四库本作欣。）艳其荣。故其俗始尚文学而喜功名。（严助、朱买臣贵显汉朝．文辞并发，上拜买臣会稽太守，谓曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。今子何如？”买臣顿首辞谢。）晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水。临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感慨君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士。（晋王羲之除右将军、会稽内史，以上巳日与谢安、孙绰、许询之流，会于兰亭，流觞曲水，自为之序，其末云“后之君子，亦将有感于斯文”。）唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益开，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才。（唐元稹字微之，罢相为浙东观察使，闢窦巩为副，巩工于诗，与之酬和，故鉴湖秦望之奇益傅，时号兰亭绝唱。微之州宅诗云：“我是玉皇香案吏，谪居犹得小蓬莱。”时白乐天守杭，常以诗筒往来，后白赴阙，留赠云：“从此舟人应省事，寂寥无复递诗筒。”）不独此数君子也。任延张霸以尚贤为治，而俗始贵士；（后汉任延为郡尉，会稽称多士，延皆聘请高士如董子仪、严子陵，待以师友之礼，郡中窦士大夫争往附焉。张霸为守，表用处士顾奉、公孙松等，其余有业行者，皆见擢用，郡中争厉志节，习经者以千数。）刘宠车俊以洁己化下，而人斯尚清。（后汉刘宠为太守，郡中大化。召为将作大匠，山阴五六老叟，人赍百钱送宠，宠为人选一大钱受之。吴车俊为太守，在公清忠。）第五伦下令，而滛祀之风革。（后汉第五伦为太守，俗多滛祀，常椎牛祭神，财产困匮，其自食牛肉，而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓，后遂断绝。）诸葛恢莅政，而陵迟之俗兴。（请葛恢为太守，元帝谓曰：“今之会稽，昔之关中，政之所先，君为言之。”恢曰：“今天下丧乱，风俗陵迟，宜尊五美，屏四恶，进忠实，退浮华。”帝纳之，以政绩第一增秩。）至若李唐刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇。图经十子，郡绩称雄。（唐太守题名记九十八人，总管鹿玉为首，其最显者姚元之，后为开元贤宰相。其以名见于图经者十人：李大亮、窦怀仁、薛平、陆亘、杨于陵、李逊、薛成、元稹、王式、式弟龟。）国朝逮今，盖百余政。前有文简，后文正。题名所记，比唐为盛。（宋太守题名记始于毕文简公士安，其间显者非一，而尤贤者范文正公。）承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也。”子真曰：“是诚有之。然皆二千石之事尔，未足多也。愿闻其上者。”

　 有君曰：“昔勾践惩会稽之栖也，（史记：越王伐吴，吴败之夫椒，越王乃以余兵五千人保栖于会稽。）痛石室之辱也。（吴越春秋：越王入臣吴，拘于石室之中。越王服犊鼻，着樵头，斫剉养马。）蓼目水足，抱冰握火。（越王念复吴雠，苦心劳身，夜以接日，目卧则切之以蓼，足寒则渍之以冰，冬常抱冰，夏还握火。）采蕺于山，（越王为吴王尝恶，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其臭，越人至今以为俗。岑草，蕺也，见前注。）置胆于坐。（史记：勾践反国，置胆于坐，坐卧即仰瞻，饮食亦尝胆也，曰：“汝忘会稽之耻邪？”）葛妇兴歌，名曰何苦。其词曰：尝瞻不苦味若饴，令我采葛以作丝。（吴越春秋：越王使国中男女入山采葛作布，以献吴王。吴王大悦，葛妇伤越王用心之苦，乃作何苦之诗云云。）二十年间，焦心苦志。卒灭强吴，以雪前耻。越绝之称，权舆于此。（越绝书：问者曰，何谓越铯？越者，国之氏也，绝者绝也，谓勾践时也。）故其俗至今，能慷慨以复雠，隐忍以成事，若是何如？”

子真曰：“玆伯者之事也。传不云乎：粹而王，驳而霸。彼齐桓（原作威，据四库本改。）晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎？”有君曰：“昔禹治水之毕，与羣后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉。祠庙陵寝，于今尚存。（图经：禹陵在会稽山。吴越春秋：禹到越，因病死，葬焉。苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。越绝书：少康立祠于禹陵所。）上有遗井（贺循地志云：会稽山有禹井，去禹穴二十五步，谓禹穿墼，故因名之。）下有菲泉。过而饮者，莫不发免鱼之歎，兴河洛之思，不独勾践有其烈，（史记：勾践有禹之余烈。）马侯嗣其功，（马臻创立鉴湖。）至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风，若是何如。”

子真曰：“美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，玆所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎？”

有君曰：“舜生于诸冯，孟子以为东夷之人。历世逾远，流传失真，太史公以为冀州！然邪否邪？（史记：舜冀州人。冀在河南，非东夷也，与孟子.之说异。）然越之邑，则有是虞余姚，（图经：夏禹与诸侯会计，因相虞燊于此，故曰上虞。周处风土记云：舜后支庶所封，舜姓姚，故曰余姚。一曰谓邑有姚丘，即舜母握登，感大虹生舜之地。）山有虞山曆山。（图经：虞山在余姚西三十里，一云在上虞之东。太康地志云：舜避丹朱于此。暦山在会稽东南八十四里。旧图经云：昔舜耕之所。）水有渔浦三怃（图经：上虞县北有渔河，是舜渔之处。又上虞有地名渔滨虞滨。水经：妫石入东海，江裹有上中下三怃，言二女降时，妫地高险回曲，使者至险輙怃然而歎，故曰三怃。）墬则，有姚丘百官，（风土记：舜生于姚丘，去上虞四十里，有姚丘，即姚丘也。新记云：书“平章百姓”。今上虞有百官里。会稽记：百官者，丹朱从舜于此。）里焉有粟，（上虞有粟里，瞬时供储在此。）陶焉有竈，（上虞有古陶竃，言舜所作。）汲焉有井，（舜井在上虞西北三十五里。又有舜水在县南二百五十步。）祀焉有庙，（舜庙在上虞县西三十五里。）皆其遗迹也。意者不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是傚。舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈。舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容。舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是何如？”　 子真矍然离席而立，拱手而对日：“于戏噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于韶，自韶之外不敢观；余问风俗亦极于舜，自舜之外，不复问矣。”

　 无妄先生粲然失笑，于旁曰：“固则子真之间，有君之答也，兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移。山川虽在，人物已非。前日淳朴，变为浇伪。前日廉逊，变而争敚。前日勤俭，变而矫怠。前日忠孝，变而凶悖。尚何执纸上陈迹，而譊譊其颊舌邪？”

有君曰：“先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊。善焉恶焉，维人是繫。今朝廷驻跸东南，越为鉅藩。密迩尧天，盖尺五问。帝命重臣，来镇是邦。入境问俗，登堂观风。（卧龙山有观风堂。）因舜禹之遗化，明吾君之至仁。布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今。子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公张公者乎？（陈公名过庭，张公名宇发，靖康间为和议使，咸死于虏中。）议礼靖康，赴难建炎，如华君傅君者乎。（华君名初平，靖康初为太常博士，议礼不屈，事见李参政所作墓志。傅君名崧卿，建炎间，虏侵浙东，越守城以降，公擧兵赴难，越人赖之。）是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公，（陈公名橐。）所临有声，亦克知退，身名两荣。执政李公，（李公名光。）忤意权臣。老于沦落，世贤其人。愍孝蔡子，捐生可悲。同彼旌忠，庙食于玆。（蔡孝子名定，父以罪繫狱，请代弗许，遂自沈于河，竟脱父罪。事闻于朝，立庙号愍孝。建炎间越守以城降虏，班直唐琦奋甎击金人，慢骂而死，庙号旌忠。）隐吏王君，（王君名公衮，手斩发冢之雠，自投于府。）斩雠着名。一门可称，贤父难兄。玆固先生目所亲覩也，安知后之视今，不犹今之视古乎？”

　 先生曰：“有君，越人也。知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐、楚之大，尚何足以夸之？”

　 有君曰：“昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真间余以越国之俗，而余以越答：（四库本作对。）亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉？今天子披舆坠之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既脩，武事峕阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余竢其车书仝，南北一；倣吉甫，美周室，赋崧高，歌吉日；招鲁公，命元结；磨苍崖，秃鉅笔；颂中兴，纪洪烈；迈三五，夐前牒；亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别。览四海九州之风俗，掩两京三都之着述，腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物。”

无妄先生自知失言，色有余媿，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窓，有飘飘凌云之气。