隐公不书即位，继故也。春秋之法，继正而书即位者，正也；继正而不书即位，是不自正也，隐公是也。继故而不书即位者，亦正也；继故而书即位，必有大恶也，桓公（原作威公，此据四库本。）、宣公是也。僖公继闵公之难，故不书即位以见正。人君能正其始，斯能正其终。正始之道，必先正其心。念虑云爲不可以不正，枧听言动不可以不正，出入起居不可以不正，左右前后不可以不正。以之正朝廷，正百官，正万民，正四方，其身既正，罔敢不正。
隐公不书即位，继故也。春秋之法，继正而书即位者，正也；继正而不书即位，是不自正也，隐公是也。继故而不书即位者，亦正也；继故而书即位，必有大恶也，桓公（原作威公，此据四库本。）、宣公是也。僖公继闵公之难，故不书即位以见正。人君能正其始，斯能正其终。正始之道，必先正其心。念虑云爲不可以不正，枧听言动不可以不正，出入起居不可以不正，左右前后不可以不正。以之正朝廷，正百官，正万民，正四方，其身既正，罔敢不正。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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