《古文观止·周郑交质》译文与赏析

周郑交质

周郑交质

《左传·隐公三年》

【题解】

周平王是借助郑国的力量才得以东迁，所以郑武公、郑庄公父子掌握了东周的朝政大权。郑国势力不断强大，周王室日趋衰落。因此，周平王想通过交换人质来缓解矛盾，取得对方的信任，但此举并没有使两国和睦相处，郑国接连不断的骚扰导致周、郑关系破裂。

【原文】

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢[14]，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑[15]，郑公子忽为质于周。

【注释】

[14]贰于虢：二心，这里有“偏重”的意思。这里指平王想把一部分政权分给虢执掌。虢（guó），指西虢公，周王室的执政大臣。

[15]质：人质，两国之间为了互取信任，相互牵制，而派往对方作抵押的人，一般是国君或贵族之后。

【译文】

郑武公、郑庄公先后担任周平王的执政大臣。周平王想把一部分权力分让给西虢公，为此郑庄公怨恨周平王。周平王辩解说：“没有此事。”于是，两国之间为了取得互信，便交换人质。周平王的儿子狐在郑国做人质，郑庄公的儿子忽在周朝做人质。

【原文】

王崩，周人将畀虢公政[16]。四月，郑祭足帅师，取温之麦[17]。秋，又取成周之禾。周郑交恶[18]。

【注释】

[16]畀（bì）：给予，授予。

[17]祭（zhài）足：即祭仲，郑国大夫。

[18]交恶：互相仇恨。交：互相。恶：怨恨。

【译文】

周平王驾崩后，周王室又准备让西虢公掌政。四月，郑国大夫祭仲率领军队强行收割了周王室温地的麦子。秋天，又强收了成周的稻谷。由此，周、郑两国互相仇恨。

【原文】

君子曰：“信不由中[19]，质无益也。明恕而行[20]，要之以礼，虽无有质，谁能间之[21]？苟有明信[22]，涧溪沼沚之毛[23]，苹蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水[24]，可荐于鬼神[25]，可羞于王公[26]，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

【注释】

[19]中：同“衷”，内心。

[20]明恕：互相体谅.。

[21]间：离间。

[22]明信：彼此了解，坦诚相待。

[23]毛：这里指野草。

[24]潢：积水池。污，积水。行潦，流动的积水。

[25]荐：享祭，祭祀。

[26]羞：名词当动词用，进献的意思。

【译文】

君子说：“如果诚信不是发自内心，盟约抵押也没有用。如果开诚布公互相谅解行事，并受礼教的约束，就算没有人质，谁又能离间他们呢？如果确实有诚信，彼此了解，山涧溪流中的野草，蕨类水藻这样的野菜，竹筐铁锅一类的器具，低洼处沟渠中的水，都可以用来供奉鬼神，进献给王公为食，更何况是君子缔结的两国之间的信约，按礼去行事，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这些讲的都是忠信的道理啊！”

【评析】

本文记叙了春秋初期周王室和诸侯国之间，为了权力和利益尔虞我诈，甚至用互换人质的手段来取得暂时的信任与和睦，刻画出了虚伪的周平王和强势的郑庄公。

全文简要介绍了周、郑两国互换人质的起因、经过和结果之后，借君子之口，从“信”、“礼”的角度叙事论事，进而说明“信不由中，质无益也”这样一个道理，严厉批判了周、郑两国不诚信的行为。还进一步指出，如果内心不存诚意，只靠人质维系关系，那么决裂终将难以避免。