马寅初《北大之精神——1927年在北大29周年纪念会上的演讲》全文与赏析

马寅初

马寅初（1882—1982），中国当代经济学家、教育学家、人口学家。新中国成立后，他曾担任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、北京大学校长等职。1957年因发表《新人口论》主张控制人口而被打成右派，党的十一届三中全会后得以平反。他一生专著颇丰，尤其是对中国的经济、教育、人口等方面的研究有很大的贡献。

【原文】

今日为母校二十九周年记念，令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭，但今天之记念会，仍能在杭州举行，聚昔日师友同学至二百数十人之多，可见吾北大形质暂时虽去，而北大之精神则依然存在。

回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革。五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。

苟有北大之牺牲精神，无论举办何事，则结果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而论之，如以北大牺牲精神，移办政府与党务，则不出一年，必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位，较他省优良之点甚多。财政之统一，一也：浙江之财政厅，尚能统辖全省财政，较之江苏、安徽、福建等省，俱远过之。江苏因为孙传芳之战事未了，所统一者仅长江以南之一部分；安徽在前数月间虽征收税吏，俱归二三军队首领所委派；福建即使菜担妓女，亦俱贴印花，其财政上之紊乱，可以想见；至湖广江西等省，更无须深论矣。金融之平稳，二也：全省无滥发纸币，引起金融之扰乱。军队之统一，三也。教育之优良完全，四也。此次革命军兴，全省所受之损失不大，五也。既具此五种之优点，苟政治能上轨道，办事人员俱抱北大精神而徐图改革，则将来之浙江，必较今日可以远胜万倍。

虽然，欲图改革，必须自环境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日国家社会之所以每况愈下，根本原因，在于吏治之不良，道德之堕落。如寅初回浙未久，而请寅初代谋统捐局长者，不知凡几，且有欲寅初推荐往禁烟局者。彼辈之心理，以为寅初现正在反对禁烟局，则寅初推荐之人员，禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时，在政界谋事，果属生活问题，情尚可原。然来寅初处谋事之人，甚至预先说价，必须月薪至若干元以上，或有其他不正当之收益者而后可。是故中国大半人民，虽其私人道德亦有甚好者，但脑筋中实无一“公”字之印象。故公家观念之薄弱，已达极点，而对一己之升官发财，譬诸厕所之苍蝇，群相鹜集。故无论何界，苟有一人稍有地位，则其亲戚朋友，全体联带而为其属下，家庭观念之深切，世无其右。当知吾人对于国家社会之义务，应以人民之幸福为前提，不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师，今而后当如何引导人民，打破家庭观念，而易以团体观点；打破家庭主义，而易以国家主义，恢复人生固有之牺牲精神。否则，若仅有表面之革命，恐虽经千百次，于国家于社会仍无补于事也。

且中国人民之心理，对公家事，若不相干，可以不负责任。如寅初此次反对鸦片，时有人以“在此种社会何必做恶人”之语来相劝勉。若寅初家中妇女如作此语，寅初本可不加深责，然此种浅薄之语，竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼！一人公正之勇气能有几何？今不以努力助鼓励，而反以冷水浇头，人心至此，可深浩叹！中国人以“不”字为道德，如不嫖不赌，不饮酒，不吸烟，果属静止之道德，然缺乏相当之努力，与夫牺牲之精神，以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅，实类似腐尸。西人谓life is activity，否则，反不如截发入山，做和尚之为愈，何必在世上扰扰哉。是故以北大之精神，牺牲于社会，对于全国，或以范围过大，尚须相当时以若仅浙江一省，则改造之目的，诚可立而待也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。举凡战胜环境，改造人心，驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗，诸君当与寅初共勉之！

（选自《马寅初演讲集》第四集，商务印书馆1928年版）

【赏析】

马寅初是我国近现代史上敢怒敢言、不屈不淫的典型，他曾经因为猛烈抨击国民党四大家族的腐败而身陷囹圄，曾因自己的人口论而受到不公正待遇，他于新中国成立后先后担任浙江大学和北京大学校长，1957年因发表《新人口论》被迫辞去北大校长职务。

马寅初不畏强权，坚持真理，他说：“讲话不怕死，怕死不讲话。”在演讲中，他善于作狮子吼，演讲中充满凛然正气，四大家族对他又恨又怕，想要用高官厚禄拉拢他，都被他拒绝了。他的演讲使蒋介石无比震怒，将他囚禁了起来，据说看守他的宪兵听了他的演讲后决心不再为蒋卖命，回家务农去了。他用演讲抨击官僚资本和反动的经济政策，无私无畏，在一次演讲中，面对着台下的特务，他说：“站在下面的特务们，你们要开枪就开吧。”

马寅初于1951—1960年间任北大校长，为了办好社会主义新型民主大学，他集思广益，经常对学生进行爱国主义和革命传统教育，聘请名人到学校进行演讲，使得北大的学术氛围非常浓厚。后来他因为发表了我国人口增长过快，需要进行人口普查和节制生育的论断而被批判，直到1978年才得到平反，并被任命为北大名誉校长。

作为北大毕业的一名学子，他深受北大精神之熏陶，在此演讲中，他以浅易而典雅的文言文，简洁利落、层次分明地将北大精神进行了透彻的分析和阐述，同时对我国国民的劣根性进行了剖析，在此基础上将北大精神的核心——以天下为公的牺牲精神——与对浙江革命形势的分析结合起来，创造性地将北大精神对于改造我国国民性、引导人民和对于引导浙江人民奋起保家卫国的作用进行了透彻的陈述，具有很高的现实意义和思想价值。

本演讲的语言并不是非常好理解，但是很有特点，句子简洁，句式简短有力，行文间透露出一股爱国爱校的凛然正气，启人心智，震撼人心。