《乾隆皇帝·座右铭》原文注释与译文

《乾隆皇帝·座右铭》原文注释与译文

维月在天^①，常缺于盈。维水在器，既满则倾。古之哲人，业业兢兢。慎彼盈满，若弗克胜^②。意驰弗止，防之若城。言玷不为^③，守之如瓶。无往不复^④，何陂匪平^⑤。勿谓豫大^⑥，而侈丰亨^⑦。矧兹九五^⑧，位莫与京^⑨。何求弗得?何为弗成?纵欲安止?凛涉春冰。适口斯已^⑩，那事脔鲭⁽¹¹⁾。容膝亦安⁽¹²⁾，奚必雕楹⁽¹³⁾。劳于求贤，逸于制情⁽¹⁴⁾。对天惟敬，法祖惟诚。忧其可恃，惧其可矜⁽¹⁵⁾。我志若斯⁽¹⁶⁾，我行未能。苟行弗能，言何足称。呜呼小子，终始斯铭。

【注释】

①维：语助，用于句首或句中。

②弗：不。克胜：能够胜任。

③玷(dian)：玉上的斑点，比喻人的缺点、过失。

④无往不复：没有始终往前而不遇反复的。《易·泰》：“九三，无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“是初始平者，必将有险陂也;初始往者，必将有反复也。无有平而不陂，无有往而不复者。”

⑤何陂(bi)匪平：“无平不陂”一词的活用，意谓所有坦途都有险陂。匪，通“非”。

⑥豫大：《易·豫》：“由豫大有得。”“象曰：由豫大有得，志大行也。”高亨《周易大传今注》：“言田猎志在得鸟兽，其乐亦在得鸟兽，今果大有得，是其志大行也。”此处用其“其志大行”意。

⑦丰亨：富厚通顺。《易·丰》：“丰，亨。王假之。”疏：“财多德大，故谓之为丰。德大则无所不容，财多则无所不齐，无所拥碍谓之为亨。故曰丰亨。”

⑧矧(shen)：况且。九五：《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”乾卦九五，术数家说是人君的象征，后因称帝位为九五之尊。

⑨京;大。

⑩斯：则。

(11)脔：切成块的肉。鲭(zheng)：肉和鱼同烧的杂烩。《西京杂记》卷二：“五侯(汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢)不相能，宾客不得来往，娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竟致奇膳，护乃合以为鲭，世称五侯鲭。”脔鲭，泛指美味佳肴。

(12)容膝：指狭小的立足之地。《韩诗外传》卷九：“今如结驷列骑，所安不过容膝。”

(13)雕楹(ying)：画着彩画的房柱。泛指装饰华丽的房屋。

(14)制情：节制情欲。

(15)矜：自以为贤能。

(16)斯：此。

【译文】

那天上的月亮，常因为圆满而亏缺。那装水的器皿，已经满了就会流出。古代的哲人，都兢兢业业。小心像月像水那样盈满，好像不能胜任似的。意念飞驰不会停止，防守它如同守城。不要说有过失的话，要守口如瓶。没有一往直前而不遇到反复的，没有任何坦途不会遇到险阻的。不要以为其志大行，而奢求富厚通顺。况且这国君，谁的地位也没他高。要求什么得不到?干什么干不成?纵欲的话哪有尽头?应该小心谨慎，像在春天的冰上行走。合乎口味就行了，何必去追求那美味佳肴?有个狭小的立足之地就行了，何必要装饰华丽的房屋?要为求贤而劳累，要为控制情欲而感到安闲。对上天要恭敬，效法祖宗要真诚。对那可以依靠的东西要担忧，对那可以自负的东西要畏惧。我的志向是这样，我的行动未能办到。如果行动不能办到，言论又有什么称道的?啊呀，我这后辈，一定要始终按着这首铭去做。