《吕南公·东斋六铭并序》原文注释与译文

《吕南公·东斋六铭并序》原文注释与译文

某来枞阳^①，枞阳之大夫扫斋于厅事之东以馆之^②，日给之食^③，又借之书以养焉。斋之东北有室，室纵二筵横半之^④，某居其中，偃然与文字起居^⑤，不知此世之多淫堂僭厦也^⑥。室有窗，窗之右有户^⑦。户外之左有方池，方池之前周而限之者土垣^⑧。土垣之外，林之老高，流之弯萦，萧然漻然^⑨，媲岩野者^⑩。某时厌坐卧，则挽旧编⁽¹¹⁾，循池依垣以步耳⁽¹²⁾。目垣外之虚旷，亦自宜也。旧常多感，感之积，无以纾发⁽¹³⁾，则惧夫抑且蔽也⁽¹⁴⁾。少纾之，为窗、户、池、垣四铭，又为书箧、酒壶铭，皆以自警也。某曰：铭之作，吾不忍效昔人捕影迹以图附其说;至于沽腴事伪⁽¹⁵⁾，苟耀文笔者⁽¹⁶⁾，吾又免之。若斯六铭⁽¹⁷⁾，其可了然无愧也。

窗铭

有明勿恃，有隙勿启。资尔天日⁽¹⁸⁾，保尔虚室⁽¹⁹⁾。朴而棂⁽²⁰⁾，素而幪⁽²¹⁾。不流于华，不荡于空。映书映文，通乎晓昏。尔明可尊。

户铭

阖足以晦⁽²²⁾，辟足以明⁽²³⁾。若枢若扃⁽²⁴⁾，顺而勿情⁽²⁵⁾。呜呼!得汝由而非罪疾也者，非户之祥也耶⁽²⁶⁾。

方池铭

池如之何?去流取定。方如之何?去圆取正。胡不能盈?有岸斯广⁽²⁷⁾。胡不能竭?有源斯养⁽²⁸⁾。维风及雨⁽²⁹⁾，或激其平。尔龟尔鱼，勿污其清。事常感人，人感或蔽⁽³⁰⁾。勒铭池旁⁽³¹⁾，以辅吾志。

垣铭

表毋甚高⁽³²⁾，以蔽余见⁽³³⁾。质毋不厚⁽³⁴⁾，以亏余限⁽³⁵⁾。中亡失宜⁽³⁶⁾，孰逾孰窥⁽³⁷⁾。中亡易言⁽³⁸⁾，尔奚属斯⁽³⁹⁾。咨尔垣兮，其安其支⁽⁴⁰⁾。

书箧铭

岂无弊囊⁽⁴¹⁾，伤于束勒。亦有高架，尘蠹侵食⁽⁴²⁾。猗斯箧兮⁽⁴³⁾，方而有容。不华于外，以完其中。行可以携，坐可以隐⁽⁴⁴⁾。君子之器，用无不顺。容不在多，贵于能达。蓄不在固，利于频发。不发不达，伊箧之孽⁽⁴⁵⁾。

酒壶铭

富而分人，赠愁以喜。贫而居中，立亦不倚⁽⁴⁶⁾。能分能立，其象君子。杖头之钱，方外之宾。交招世逸，莞摄天真⁽⁴⁷⁾。作熙作淳⁽⁴⁸⁾，资汝蒸人⁽⁴⁹⁾。何千万春。

【注释】

①枞(zong)阳：县名，在安徽省南部，长江北岸。

②大夫：一般任官职者之称。厅事：私宅厅堂。馆：书塾。

③给(ji)：供给。

④筵：竹席。

⑤偃然：卧倒的样子。起居：作息，日常生活。

⑥淫堂僭厦：奢侈华丽的房屋。

⑦户：门。

⑧垣(yuan)：矮墙;也泛指墙。

⑨萧然：清静冷落的样子。漻(liao)然：寂静的样子。

⑩媲(pi)：匹配，比得上。岩野：相传傅说筑墙于傅岩之野，后为殷高宗相。后因称隐士所居为岩野。

(11)旧编：古书。

(12)循：顺着。依：靠着。

(13)纾(shu)发：解除，散发。

(14)抑：压抑。蔽：蒙蔽。

(15)沽腴事伪：赚取美名，弄虚做假。

(16)苟耀文笔：姑且使文笔漂亮。

(17)斯：此。

(18)资：供给。尔：你。

(19)虚室：形容清静的心境。《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”《释文》：“司马(彪)云：“室，喻心，心能空虚，则纯白独生也。”后常用以形容清静的心境。

(20)而：通“尔”，你。棂(ling)：旧时窗户上的格子。

(21)幪(meng)：帡幪，帐幕。而：通“尔”，你。

(22)阖(he)：关闭。

(23)辟：打开。

(24)枢：门的转轴。扃(jiong)：门上的插关。

(25)情：指任性。

(26)耶：语气词。(27)斯：才，乃。(28)养：保养。

(29)维：句首语气词。

(30)蔽：蒙蔽。(31)铭：铭文。

(32)表：外表。毋：不要。

(33)蔽：庶挡。

(34)质：内在的东西，指内部。

(35)限：限度，界限。

(36)亡：无。

(37)逾(yu)：越过，指越墙而入。窥：窥视。

(38)易言：轻易发言。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”意谓君子不轻易说话，因为隔墙有耳。

(39)奚：为何，如何。斯：此。

(40)支：支撑。

(41)弊囊：破口袋。(42)蠧(du)：蛀虫。

(43)猗(yi)：叹美之词。斯：此。

(44)隐(yin)：凭倚。

(45)孽：罪。

(46)倚(yi)：偏。

(47)莞(wan)摄：保养。

(48)熙(xi)：通“禧”，福。淳：质朴敦厚。

(49)蒸人：众人。“蒸”通“众”。

【译文】

我来到枞阳，枞阳的官员在私斋厅堂的东面打扫一个房间作为书塾，让我教书，每天供给饮食，又借给书看，来养我。书塾的东北有个房间，室内竖着放两张竹席，把房间分成两半，我住在里面，卧倒在那里，与文字打交道，不知道这个世界上有很多奢侈华丽的房屋。房间有窗户，窗户的右面有门。门外的左侧有个方池，方池的前面围着土墙。土墙的外面，树林很老又很高，水流弯弯曲曲，清静冷落而又寂静，比得上山野。我有时坐着卧着厌烦了，就拿着一本书，沿着方池挨着土墙散步。看到土墙外的虚旷，也感到挺适合自己。过去常有很多感想，感想积累起来，没有办法抒发，就害怕压抑抑郁。稍微抒发一些，写窗、户、池、垣四铭，又写了书箧、酒壶铭，都是用来警惕自己的。我说：写铭，我不忍效法以前的人捕风捉影地来附会自己的观点;至于赚取美名，弄虚作假，只使文笔闪耀光彩，我又避免了。像这六铭，它是清清楚楚，没有愧色的。

窗铭

有光明不要依仗，有缝隙不要开大。供给你天日，保持你清静的心境。使你的窗棂简朴，使你的帐幕素朴。不流于浮华，不游荡于空洞。照映着书籍和文章，无论朝夕，你的光明才可尊敬。

户铭

关上足以使室内黑暗，打开足以使室内光明。对于门上的转轴和插关，要顺着它，不要听任自己的感情。啊呀，经过门的人却不是有罪和有病的人，对于门是不吉祥的。

方池铭

池怎么样?不要它流动而要它安定。方怎么样?不要它圆滑而要它方正。为什么不能流出?有堤岸才能广阔。为什么不能枯竭?有泉源才能保养。那风和雨，有时打破了它的平静。那龟那鱼，不要污染它的清澈。事情常常感动人，人的感情有时受到蒙蔽。刻铭文在池旁，以辅助我的志向。

垣铭

外表不要太高，以致遮挡我的视线。墙的内在不要不厚，以致缺少我的界限。中间没有不当的东西，谁能越墙而入?谁能窥视?中间没有轻易说话，隔墙有谁的耳朵?啊，你这墙啊，很巩固很结实。

书箧铭

难道没有破口袋?但捆绑太难。也有高高的书架，但有尘埃和蛀虫的侵蚀。这美好的书箧，方正而又能容纳。外表不华丽，以便中间完美。走路可以携带，坐着可以倚靠。这是君子的用具，使用起来没有不顺当的。容纳的东西不在于多，可贵的是能够通晓。保藏不在于坚固，方便的是能够经常打开。不能经常打开，不能通晓，这就成了书箧的毛病了。

酒壶铭

富有而把酒分给别人，给忧愁的人以喜悦。贫穷而处于正道，也独立不倚。能分给别人，又能独立，正像君子。拐杖头上挂着的铜钱，是我世外的宾客。交结和招呼世上的隐者，保养自己的纯真。幸福纯朴，给你众人。何止千万年。