《尤侗·悔庵铭并序》原文注释与译文

《尤侗·悔庵铭并序》原文注释与译文

语云：“小人之事不胜其悔，君子之悔不胜其事。”仆小人也^①，才智昏蔽如瞽无相^②，天既拂乱其为人^③，复扼挫其力。蠉行蠕步^④，动履错然^⑤，变故多端，聚尘积阜^⑥。追惟畴昔，一出一处^⑦，一语一默，未有不底于悔而止者^⑧。读书而悔其贪，仕官则悔其拙，谋身则悔其寒，交友则悔其热，发言则悔其戅，临事则悔其怯，闭户则悔其空，出门则悔其窒。凡今之跋前疐后^⑨，左抵右牾^⑩，轗轲不平⁽¹¹⁾，彷徨无状者，皆悔之为也。当其百虑而出，自计万全，洎乎阅历既往⁽¹²⁾，祗增愧叹。虽行使止尼⁽¹³⁾，或有命存，而谋之不臧⁽¹⁴⁾，靡所归怼⁽¹⁵⁾。古之君子，五十而知四十九年之非⁽¹⁶⁾。仆今四十九矣，日月云迈⁽¹⁷⁾，发齿就衰，人寿几何，其堪数悔乎?予既号悔庵以自警，而悔犹未已。乃著铭以讼焉⁽¹⁸⁾。其辞曰：

《易》云“有悔”⁽¹⁹⁾，自凶趋吉。无初有终，先述后得⁽²⁰⁾。理固若兹，当时则失。如隙过影，追之靡及。聚铁虽多，铸错何益⁽²¹⁾。独坐书空⁽²²⁾，怪事咄咄。一日之误，千载之惜。其间不寸，谬以寻尺⁽²³⁾。思之思之，战战栗栗⁽²⁴⁾。集木是惧⁽²⁵⁾，属垣必密⁽²⁶⁾。秋毫务审⁽²⁷⁾，造次无忽⁽²⁸⁾。来如刃解，去若冰释。庶几无悔⁽²⁹⁾，五十学《易》。戒彼亢龙⁽³⁰⁾，朝乾夕惕⁽³¹⁾。

【注释】

①仆;自身谦称。

②瞽(gu)：目盲。无相：无人扶助。

③拂乱：扰乱。《孟子·告子下》：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

④蠉(huan)行蠕(ru)步：昆虫的行走和挪动。蠉，虫动貌。蠕：虫爬行貌。

⑤错然：杂乱的样子。

⑥阜：土山，丘陵。

⑦出处：进退。

⑧底：引致，达到。

⑨跋前疐(zhi)后：喻进退两难。《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”跋：脚踩。胡，兽颔下下垂的肉。疐，践踩。老狼前进踩着胡，后退又踩着尾巴，进退两难。

⑩抵(di)牾(wu)：抵触，矛盾。

(11)轗轲：坎坷。

(12)洎(ji)：及，到达。

(13)尼：阻止，止息。《孟子·梁惠王下》：“行或使止，止或尼之。”

(14)臧：善。

(15)怼(dui)：怨恨。

(16)蘧瑷，字伯玉，春秋时卫国大夫。《淮南子·原道训》说他“年五十而知四十九年非。”

(17)迈：前进。

(18)讼：责备。

(19)《易·乾》：“亢龙有悔。”

(20)述：遵循。

(21)铸错：唐魏博节度使罗绍威因本府牙军骄横不可制，因而引入朱全忠军尽杀牙军，然从此魏博衰弱不振。绍威后悔了，说：“聚六州四十三县铁，打一个错，不能成也。”后因称失误为铸错。

(22)书空：用手指在空中虚画字形。《世说新语·黜免》：“殷中军(浩)被废，在信安终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

(23)寻：古长度单位，八尺为一寻。后来凡物之长、宽、高都叫寻。寻尺，宽一尺。

(24)战战栗栗：也作战战慄慄，恐惧、发抖的样子。

(25)集木：鸟落在树上。

(26)属(zhu)垣：谓以耳附墙，窃听人言。《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”郑玄笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听者。”

(27)秋毫：鸟兽之毛，至秋更生，细而尖，谓之秋毫。比喻事物之微细者。

(28)造次：仓卒，急遽。

(29)庶几：也许可以。《论语·述而》：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”

(30)亢龙：《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”亢，至高。龙象征君位。意思是说居高位的人要以骄傲自满为戒，否则便有败亡的灾祸。

(31)朝乾夕惕：《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”后人用《易》意而变其词为朝乾夕惕，形容终日勤奋谨慎，不稍懈怠。

【译文】

有句话说：“小人的事情有数不尽的后悔，君子的后悔有数不尽的事。”我是个小人，才智愚昧蒙蔽像瞎子没人扶助，上天既扰乱我的为人，又给我的努力造成不少挫折。像昆虫那样爬行，行动杂乱，变故很多，像尘土积聚成小山一样。回想从前，一进一退，一说话一沉默，没有不到后悔才停止的。读书则后悔贪多，当官则后悔笨拙，谋身则后悔贫寒，交友则后悔火热，说话则后悔太傻，遇事则后悔胆怯，关门则后悔空洞，出门则后悔不顺利。凡是现在的进退两难，左右碰壁，坎坷不平，非常彷徨，都是后悔的事。当我反复考虑才去做，自己算计万无一失，到了经历完这些事，只是增加了惭愧和叹息。虽行动由天所支使，停止由天所阻止，也许有命运存在，而考虑得不好，不能怨恨别人。古代的君子，五十岁才知道四十九年错了。我今天四十九岁了，日月在不停地前进，头发、牙齿接近衰老，人的寿命有多少，受得住屡次后悔吗?我既把自己的号命名为悔庵，用来警惕自己，而后悔仍然没有停止。便写铭来批评自己。其辞说：

《易》说“有悔”，从凶奔向吉。没有开头而有结尾，先遵循《易》的理论而后有收获。道理固然如此，在当时则违背了。如同一个小孔经过了一个影子，追赶不上。聚集的铁虽多，铸成大错有什么好处?独自坐着，在空中书写“咄咄怪事”四字。一日的错，千年为之惋惜。起初是不到一寸的错，后来变成了一丈的错误。思想它，思想它，身上害怕得打哆嗦。鸟落在树上应该感到恐惧，隔墙有耳，说话应该保密。像秋毫那样的小事也应该谨慎，仓卒之间也不要忽视。来了，像刀刃一样分解东西，去了，像冰一样融化。像孔子那样，五十岁学《易》，也许可以不后悔了。要防止后悔，须终日勤奋谨慎。