天子章第二
【原文】
子曰:爱亲者,不敢恶于人[1];敬亲者,不敢慢于人[2]。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓[3],刑于四海[4],盖天子之孝也[5]。
【译文】
孔子说:天子能够亲爱自己的父母,也就不会厌恶别人的父母;能够尊敬自己的父母,也就不会怠慢别人的父母。天子能以爱敬之心尽力侍奉父母,就会以至高无上的道德教化人民,成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊!
【注释】
[1]恶:恶,音wù,厌恶,憎恨。
[2]慢:不敬,怠慢。
[3]德教:道德修养的教育,即孝道的教育。加:施加。
[4]刑于四海:作为天下的典型。刑,通“型”,典范,榜样。四海,古代以为中国四境环海,故称四方为四海,即天下。
[5]盖:句首语气词。
【解析】
尽管天子尊贵,但他也是父母所生,所以天子也应该有他的孝道。一国的元首尽孝道的话,就能够感化人群,可以起到上行下效的感化作用,故为五孝之冠。经句中还运用了一种推己及人的说法,其延伸的意境既有孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,又有孟子说的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。一语中的,阐述了孝要怎么去做。
典例阐幽
因孝规定新礼制的帝王
提到朱元璋,大家都知道,他是中国历史上少有的最狠毒的皇帝之一,虽然史学界普遍认为政治上的屠杀有其特殊性。还有一种可能就是朱元璋老年心理上有了问题,从而造成他大规模地杀害有功之臣。
不过要是都这样看待朱元璋,无疑是不全面的。朱元璋作为至高无上的皇帝,动辄斩杀、廷杖大臣,但同时,他又是一个颇有孝心的人。在中国历史上,自称为孝子皇帝的第一人。朱元璋还在登基的第二年,就下诏书,规定皇帝只能够称为孝子。至于皇太子要称为孝元孙皇帝或孝曾孙嗣皇帝。朱元璋每年都要参加主持太庙的祭祀活动,有一次朱元璋不能自持,在大臣面前流下了眼泪,参与祭祀活动的其他大臣因为受到感染,也情不自禁地流下了眼泪。朱元璋为了教育子孙,叫人绘制了《孝行图》,让子孙朝夕观览,牢记前辈的孝思孝行。
朱元璋讲孝,竟至于把两千多年来的丧礼给修改了,洪武七年(1374年),朱元璋的妃子成穆贵妃孙氏去世了,死时年仅32岁,无子。按照《礼仪》的规定,孝子的父亲若是还活着,只能为母亲服丧不能为庶母服丧。依照这个规定,穆贵妃就没有孝子为她服丧了。朱元璋认为这个规定不合理,就叫来太子师傅宋濂在历史上去找依据。宋濂不愧知识渊博,他很快就在历史资料中找到了二十四个孝子自愿为庶母服丧的实际,其中自愿服丧三年的有二十八人,愿意服丧一年的有十四人。朱元璋见历史上有先例可以遵循,就说既然历史上自愿服丧三年的比一年的多出一倍,那么这些孝子都是出自天性,为庶母守孝三年应该立为定制。于是,他当即叫朝臣们做《孝慈录》一书,做了一些新的规定,规定亲生父母都得服丧三年;嫡子、众子都得为庶母服丧一年。于是朱元璋就把周王朱肃过继为成穆贵妃孙氏的儿子,为她服丧三年,其他诸王,都得为成穆贵妃服丧一年。
敬老不分职位高低
在中国共产党内,林伯渠、董必武、吴玉章、徐特立、谢觉哉被尊称为“五老”。他们是早期入党的一批党员,为党和人民的事业奋斗终生,功勋卓著。党和国家领导人周恩来对他们尊敬有加。
1959年8月24日,林伯渠在中南海紫光阁参加最高国务会议。会后,周恩来考虑到林伯渠年迈多病,身体不好,于是亲自陪送林老回家。正逢林伯渠两天后要率代表团赴蒙古人民共和国访问,于是他们就在林老家里商谈关于访问的一些事情。周恩来向来对党内老同志的意见都很尊重,当林伯渠询问总理有什么指示时,周恩来亲切地说:“哪里,哪里!林老啊,您是党的老同志,我还有什么指示呢?您按照党的外交政策办就是了。”周恩来从没在别人面前摆过官架子,林伯渠每次出访或归来,无论工作多么繁忙,他总是亲自到机场去迎送。
周恩来不仅尊敬和关怀党内的老同志,而且对党外的老人也一样关心。1961年11月26日,是一个特别的日子,一百位年过七旬的老人欢聚一堂,在全国政协礼堂参加专为他们举办的“百老庆寿大会”。这些老人家有的是在京政协委员和人大代表,有的是各民主党派中央委员,还有其他社会知名人士。那天的庆祝大会之所以特别喜庆,不仅因为到会的老人家身份特殊,也不仅仅是因为这次庆祝活动达百人规模,更因为大会的主持人是大家敬爱的周恩来总理。
大家很早就在礼堂等候,期待庆寿大会开始,更期待总理的到来。周恩来准时到会为百老祝寿,受到大家的热烈欢迎。总理一来就立即向在场的老寿星何香凝走去。那时何香凝是民革中央主席,已经83岁高龄了,她见总理向自己疾步走来,连忙起身迎了上去。然而老人行动不麻利,不小心将手杖失落在地。周总理看到这一幕,急忙加快脚步赶过去,一面弯腰为她拿起拐杖,一面热忱地与何香凝握手祝寿。紧接着,总理向到会的老人一一问候祝贺。在场的每一个人都被总理真诚的关怀所感染。一个普通人的热情体贴尚能温暖人心,更何况是一个国家领导人的悉心关怀。
庆祝大会正式开始之后,周总理首先起立举杯为与会的老人们祝寿:“今天到会的百位老人,平均八十岁高龄,加起来就是‘八千岁’呀!人生望百,二十年后,我们百位老人再一起庆寿,那时大家真的要高呼‘万岁’了!”
总理一番幽默风趣的言谈,引得在座的寿星个个笑逐颜开。总理的亲切关怀,为老人们的心田盖了一床暖被,更为大家的精彩人生增添了一次难忘的回忆。
不仅是对社会知名人士,就是对普通人,周恩来也尽可能地给予力所能及的关怀。1943年,有个进步学生要从重庆到西安去,临行前给远在千里之外的父亲写了一封家信。父亲非常想念儿子,于是千里迢迢赶赴重庆去看望儿子。然而通信不便,路途又很遥远,当父亲赶到重庆时,儿子已经去往别的地方了。年迈的父亲没有看到心爱的儿子,旅途的劳顿和心底的失落涌上心头,不能自已。而当这位老人听说周恩来此时正在重庆时,不禁感叹道:“如果能见到大名鼎鼎的周副主席,我也就不枉此行了……”周恩来听说这件事情以后,二话不说就前往招待所看望这位从未蒙面的老人。老人的第一个心愿未能达成,却在周恩来的努力下达成了第二个心愿,本来随口讲出的一种奢望,转眼成为了事实,老人激动得说不出话来。周恩来对他说:“您和我父亲的年岁差不多大呀!您应该是我的父辈了,前来看望您是应该的。”一句话说得老人心里无限温暖。他握着周恩来的手,就像见到了亲人一样,却更胜似亲人。周恩来和老人热情地聊了一个多小时,终于使老人如愿以偿,高兴地返回了家乡。
【原文】
《甫刑》[1]云:“一人有庆,兆民赖之[2]。”
【译文】
《甫刑》里说;“天子有善行,天下万民全都信赖他,国家便能长治久安。”
【注释】
[1]甫刑:《尚书·吕刑篇》的别名。吕侯(一作甫侯)所作。吕侯,是周穆王(武王第四代孙)的臣子,为司寇,穆王命他作书,取法夏时轻刑之法,以布告天下,故又名甫刑。
[2]一人有庆,兆民赖之:一人,指天子。庆,善事。此处专指爱敬父母的孝行。兆,十亿。(一说:兆,万亿。)赖,仰仗,依靠。
【解析】
教化如同让人沐浴在春风里一样,能够使周围的社会风气变得越来越好,如果刚好这个人是翘首,那么景从、效法的队伍就像滚雪球一样越来越大。如“将熊熊一窝”一样,一个好的将领肯定能够带出更多好的将士来。
典例阐幽
孝的伟大作用
郯子是我国春秋时代的名人,没人知道他具体叫什么名字,郯子是历来对他的尊称。郯国的由来就和郯子有着紧密的联系。
史书记载,郯子出生于普通的农民家庭,是家里唯一的儿子。从古至今,人们总是对独生子女宠爱有加,十分溺爱。可是,郯子的父母却反其道而行之。他们从小对郯子的穿衣吃饭、坐卧玩耍、读书写字、待人接物等,都进行了严格的管教,时时刻刻注意培养孩子美好的道德情操和良好的生活习惯。
郯子父母年纪大了,都患了眼疾,经医生诊治,要经常喝野鹿乳才能治好。医生又给郯子解释了野鹿乳难求的原因:要治愈失明已久的眼睛,必须取野鹿的鲜乳服用才能达到效果,而且还不能让母鹿受到惊吓,因为那样鹿乳的药用价值就大大降低了。可是,草原上的野鹿都是成群结队地出来饮水觅食,每个鹿群中都有好几只年轻力壮的公鹿负责警戒保卫,只要听到一点异常的动静,整队野鹿顷刻间就会跑得无影无踪。在这种情况下,要接近鹿群已是十分困难,再想挤取鹿乳,几乎是不可能的事。
但是郯子最终还是想出了一个绝妙的主意:把鹿皮披在身上,到深山里去,混进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。
有一天,他又上山挤取鹿乳,不巧遇到猎人捕猎,猎人把身披鹿皮的他当做野鹿了。正当猎人要猎杀的危险时刻,郯子急忙掀起鹿皮走出来,告诉猎人自己是为了挤取鹿乳给双亲治病才身披鹿皮的。猎人听后很感动,对他肃然起敬,不仅把鹿乳送给了他,还护送他出山。
从此,郯子的贤名传遍四邻八乡。人们慕名而来,纷纷拜郯子为师,学知识,学做人。有的人为了求学的方便,干脆就在这里住了下来。孔子也曾经来此住过一段时间,接受郯子的教诲。人越聚越多,郯子的家乡由乡村变成了城镇,又由城镇变成了邦国,被人称作郯国。当地的人们都一致地推举郯子做了郯国的第一任国君,郯子也成了诸侯之一。
侍奉祖母的千古一帝
康熙之孝顺祖母,不独自有帝皇以来所未有,即平常百姓家亦罕见。据记载,康熙二十四年(1685)八月二十八日夜四更时分,孝庄文皇后突然右侧身瘫痪,右手伸展不直,言语不清。经御医张世良、李玉柏诊断,患的是类中风病。这时玄烨正在外地巡视,留在宫中照看太皇太后的福全迅速将太皇太后得病、医治情况飞报皇上。玄烨得知祖母患病,在奏折上批道:“知道了。朕赶紧去。”他心急如焚,昼夜兼程赶回。从九月初二到九月十七日16天中,看望祖母达30次。
康熙二十六年(1687)十一月二十一日,孝庄文皇后再一次病倒,而且病情很重。玄烨昼夜守候在祖母的病榻旁,衣不解带,“隔幔静候,席地危坐。一闻太皇太后声息,即趋至榻前。凡有所需,手奉以进”。为了给祖母治病,玄烨“遍检方书,亲调药饵”。每次祖母吃药前,他先“亲尝汤药”。一连熬了35个昼夜,身体消瘦,容颜清减。他传谕内阁:“非紧要事勿得奏闻。”十二月初一日,玄烨决定祈祷上天保佑祖母早日康复。为了表示自己的虔诚,他不骑马,不乘轿,步行到天坛。他跪在地上,面对上苍,虔诚地恭读自己亲自撰写的祝文。
嗣天子臣玄烨敢昭告于皇天上帝曰:臣仰承天佑,奉事祖母太皇太后,高年荷庇,藉得安康。今者,疹患骤作,一旬以内,渐觉沉笃,旦夕可虑。臣夙夜靡宁,寝食捐废,虔治药饵,遍问方医,罔克奏效,五内忧灼,莫知所措。窃思天心仁爱,覆帱无方,矧臣眇躬,夙蒙慈养。忆自弱龄,早失怙恃,趋承祖母膝下二十余年,鞠养教诲,以至有成。设无祖母太皇太后,断不能致有今日成立,罔极之恩,毕生难报。值兹危殆,方寸愦迷。用敢洁蠲择日,谨率群臣,呼吁皇穹,伏恳悯念笃诚,立垂昭鉴。俾沉疴迅起,遐龄长延。若大数或穷,愿减臣玄烨龄,冀增太皇太后数年之寿。为此匐伏坛下,仰祈洪佑,不胜恳祷之至。
玄烨读罢祝文,泪流满面。这篇祝文发自肺腑,出于至诚,感动得在场臣工无不落泪。
永远记着母恩
“回家叫一声妈妈,是一件很幸福的事。”这就是身为国家一级导演的翟俊杰先生,对孝道的诠释。现如今他已六十多岁,所以他分外珍惜与八十多岁老妈妈相聚的时光。
导演的工作,使他不能常守候在母亲的身边,恪尽孝道。为了能更多和母亲团聚,他想了一个两全其美的办法,把母亲接到拍戏的片场。母亲,成了他的第一观众。多少次深夜拍戏回来,看到已经像孩子般熟睡的母亲,翟导演感到无限温馨和甜蜜。小时候,多少个夜晚,母亲也是这样默默地守望着睡梦中的儿子。转眼间,儿子已经有了儿子,母亲却渐渐老去。这更提醒他人生苦短,行孝要及时。
最让人难以忘怀的是拍摄《冰糖葫芦》的那个炎热夏天,老妈妈担心儿子中暑,亲手熬了绿豆汤,晾凉了,装瓶后往肩上一挎,倒几趟公交车给儿子送去。妈妈给儿子扇着扇子,看儿子美美地喝着绿豆汤,此时母子间的浓浓亲情,用语言是无法表达的。翟导演说,再高级的饮料,也比不上妈妈熬的绿豆汤,它使人忘记了炎热,感受到母爱的清润和甘美。
长时间奔波在他乡,钢铁般的汉子也会思念妈妈。18岁参军那年妈妈给纳的布鞋,穿旧了,翟导演珍藏在身边,40年都舍不得丢下。他说:每当想妈妈的时候,就拿出来看一看,看过之后却更想家……这里面有母亲的气息,有慈母缝进去的密密牵挂。
妈妈也想儿子,又担心影响儿子的工作,就把对儿子思念写在日记里,儿子回来了,不用多讲话,看看日记,就知道了妈妈的心里话。几年下来,文化程度不高的妈妈,写下了厚厚的五大本20万字的日记。我们仿佛看到,灯光下,带着老花镜的妈妈,认认真真,一笔一画,写下的都是老母亲对儿子的嘱咐和时时的惦念。
有一幅照片,情景是这样的:儿子正带着老花镜,给幸福的妈妈剪脚趾甲。作为弟妹心目中最好的大哥,翟导演作出了最好的榜样。照顾妈妈,不能有丝毫的含糊。洗脚的水温既不能太冷也不能太热,而且还要边洗边加水,洗完以后记着给老妈妈修剪脚趾甲,因为母亲为儿女操劳了一辈子,现在年纪大了,关节硬了,弯不下腰。当看到有的弟弟妹妹觉得这很脏的时候,大哥就不客气地批评他们:“父母什么时候嫌过我们脏?你小时候,难道不是父母一把屎一把尿地拉扯大?能够把父母给我们的十分,回报给父母一分,就是个孝子!”
回忆孩童时期,翟导演印象最深的是母亲在刺骨的冰水里,给一家人洗衣服。爷爷、奶奶、爸爸,还有六个没长大的孩子,妈妈整年整月地捶啊、洗啊,衣服、床单,晾满了整整一个院子。年复一年,妈妈洗过的衣服大概能装一火车皮了。母爱的伟大,就这样地被细化,每顿饭、每件衣、每杯水里,都看得见它。
每当看到妈妈那布满老茧的双手,儿子的眼泪都会忍不住夺眶而出。这双手,为了养活儿女,洗了多少件衣服,剁了多少菜,和了多少面,蒸了多少个馒头?做人,要懂得知恩报恩啊。孝,何必要做给别人看呢?孝本来是天经地义,是为人子应尽的本分啊。
翟导演的夫人也是一位军人,因为工作的需要,忍痛离开才哺乳三个月的女儿。而他们的儿子出生后仅仅两个月,就要离开妈妈的怀抱。看到痛苦而无奈的妻子,翟导演把最后的乳汁封存在三个小瓶子里,准备留作纪念。没想到,20年后,儿女长大成人了,原本洁白的乳汁,变成了血一般的红色。
女儿的婚期马上就要到的时候,翟导演对女儿说:你结婚,爸爸要送你一件礼物。女儿说,我什么都不缺。翟导演说:这件东西你一定要收下。说着,他就拿出了那个密封的小瓶。看着瓶子里血红色的液体,女儿刚开始不知道是什么,可是当爸爸告诉她,这是妈妈20年前的奶水时,女儿一下愣住了,她没有接过小瓶子,而是冲着这一小瓶奶水跪下,痛哭流涕。
这是妈妈的乳汁,妈妈用它把我们养大,原来,我们是喝着母亲的血长大的。世界上最珍贵的是什么?不是金银财宝,而是母亲的乳汁!这最最珍贵的纪念告诉我们:是父母的心血,养育我们长大。
最让翟导演感到欣慰的是,在上行下效的孝道中,儿女都身心健康地成长。当父亲给奶奶洗脚时,儿子小兴被奶奶那难以言表的幸福表情感动,决心把孝接过来,传下去。
翟导演曾说:“亲情要发自内心,永远不要忘记母亲的养育之恩。我觉得所有人都应当永远记住父母的养育之恩,都永远在心里保存着这一种真诚的爱,这是多么好的事情。对我们影视创作人员来说,如果一个人是虚伪的,是不孝的,又怎么能够在银幕、屏幕上创作出来感人至深的艺术形象来?不可能!”是啊,人如果不孝,不仅演不出感人至深的艺术形象,也根本做不好自己本有的人的角色。
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