尚书《盘庚中第十》译文与赏析

盘庚中第十

盘庚中第十

【原文】

盘庚作[327]，惟涉河以民迁[328]。乃话民之弗率[329]，诞告用亶[330]。其有众咸造[331]，勿亵在王庭[332]，盘庚乃登进厥民[333]。曰：“明听朕言，无荒失朕命[334]！呜呼！古我前后，罔不惟民之承保[335]。后胥戚鲜[336]，以不浮于天时[337]。殷降大虐[338]，先王不怀厥攸作[339]，视民利用迁[340]。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共[341]，非汝有咎比于罚[342]。予若吁怀兹新邑[343]，亦惟汝故[344]，以丕从厥志。

【注释】

[327]作：立为君。

[328]惟：谋。涉：渡。奄在河之南，殷在河之北，所以要渡河。

[329]话：会合。率：循。

[330]诞：大。亶：诚。

[331]有：助词。咸：都。造：到。

[332]勿亵：旌旗飘扬。勿，州里所建旗，引申为摇动相摩。

[333]进：使人进前。

[334]荒：废。失：通佚，轻忽的意思。

[335]罔不惟民之承保：保，安也。言前后无不承安其民。

[336]胥戚（qī）：胥，古写作谞。戚：通戚。贵戚大臣。鲜：明。

[337]浮：惩罚。

[338]殷降：殷，盛。降，下。谓天盛降。虐：灾。指洪水的灾害。

[339]怀：安。攸作：所作，指所作之居邑。

[340]用：以。

[341]承：顺。俾：从。康：安康。共：通“拱”，巩固。

[342]非：反对。咎：过错。比：入，陷入。

[343]吁：呼吁。怀：安。新邑：指奄。

[344]惟：思念。故：从前犯的错误，丕：大。从：遵从。厥志：先王保民之志。按：亦惟九字，是反问句，省略了“乎”字。意思是，也是关心你们而遵从先王保民之志吗？

【译文】

盘庚作了君主以后，计划渡过黄河带领臣民迁移。于是，集合了那些不服从的臣民，用至诚普告他们。那些民众都来了，旗帜在王庭飘扬。盘庚于是登上高处，招呼他们靠前一些。盘庚说：“你们要听清楚我的话，不要忽视我的命令！啊！从前我们的先王，没有谁不想顺承和安定人民。君王清楚大臣也明白，因此没有被天灾所惩罚。从前上天盛降大灾，先王不安于自己的都邑，考察臣民的利益而迁徙。你们为什么不想想我们先王的这些事迹呢？我顺从你们喜欢安乐和稳定的心愿，反对让你们有灾难而陷入刑罚。我呼吁你们安居在这个新都，也是补救你们从前犯下的过错，并且遵从先王的保民之志吗？

【原文】

今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心[345]，钦念以忱动予一人[346]。尔惟自鞠自苦[347]，若乘舟，汝弗济，臭厥载[348]。尔忱不属[349]，惟胥以沈[350]。不其或稽[351]，自怒曷瘳[352]？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧[353]。今其有今罔后[354]，汝何生在上？今予命汝，一无起秽以自臭[355]，恐人倚乃身[356]，迂乃心[357]。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众[358]。

【注释】

[345]宜：和协。

[346]钦：甚。忱：不正的话。

[347]鞠：穷困。

[348]臭：朽。朽，败也。载：事。

[349]忱：诚。属：合。

[350]胥以：相与。

[351]不其或稽：其，助词。或，克。稽，同，协同。

[352]曷：何，怎么。瘳：病好了。

[353]劝：乐，安于。

[354]其：将。有今罔后：罔，无。无后，言将死亡。

[355]一：同心一志。起秽：扬起污秽，比喻传播谣言。

[356]倚乃身：使你们身子不正。倚，偏斜。迂乃心：使你们思想歪斜。迂，邪，歪斜。

[357]迓：《匡谬正俗》引作“御”。御，劝请。

[358]奉：助。畜：养。

【译文】

现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我内心的困苦，你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。你们自己搞得走投无路，自寻烦恼，譬如坐在船上，你们不渡过去，这将会把事情搞坏。你们诚心不合作，那就只有一起沉下去。不能协同一致，只是自己怨怒，又有什么好处呢？你们不作长久打算，不想想灾害，你们普遍安于忧患。这样下去，将会有今天而没有明天了，你们怎么能生活在这个地面上呢？现在我命令你们同心同德，不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使你们的身子不正，使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命，我哪里是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人。

【原文】

予念我先神后之劳尔先[359]，予丕克羞尔[360]，用怀尔，然。失于政，陈于兹[361]，高后丕乃崇降罪疾[362]，曰“曷虐朕民[363]？”汝万民乃不生生[364]，暨予一人猷同心[365]，先后丕降与汝罪疾，曰“曷不暨朕幼孙有比[366]？”故有爽德[367]，自上其罚汝[368]，汝罔能迪[369]。古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民[370]，汝有戕则在乃心[371]！我先后绥乃祖乃父[372]，乃祖乃父乃断弃汝[373]，不救乃死。

【注释】

[359]神后：神圣的君主。

[360]丕：乃，才。羞尔：贡献意见于他人。

[361]陈：居处。

[362]丕乃：于是就。崇：重。

[363]曷：何，为什么。虐：虐待。

[364]乃：若。生生：营生。

[365]猷：谋求。

[366]幼孙：盘庚自指。有比：亲近。

[367]爽：差错。

[368]上：上天。

[369]迪：读为“攸”，长也。

[370]作：为。畜：养。

[371]有：又。戕：残害。则：通贼，害。

[372]绥：安抚。

[373]断：断然。

【译文】

我想到我们神圣的先王曾经烦劳你们祖先，我才把使你们安定的意见贡献给你们；然而如果耽误了事，长久居住在这里，先王就会重重地降下罪责，问“为什么虐待我的臣民？”你们万民如果不去谋生，不和我同心同德，先王也会对你们降下罪责，问道“为什么不同我的幼孙亲近友好？”因此，有了过错，上天就将惩罚你们，你们不能长久。

【原文】

兹予有乱政同位[374]，具乃贝玉[375]。乃祖乃父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥[376]。呜呼！今予告汝：不易[377]！永敬大恤[378]，无胥绝远[379]！汝分猷念以相从[380]，各设中于乃心[381]。乃有不吉不迪[382]，颠越不恭[383]，暂遇奸宄[384]，我乃劓殄灭之[385]，无遗育[386]，无俾易种于兹新邑[387]。往哉！生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”

【注释】

[374]乱政：乱政之臣。同位：同事。

[375]乃：其。贝玉：贝和玉，指财物。

[376]迪：语首助词。崇：重。

[377]易：轻易。

[378]敬：谨慎。恤：犹患。

[379]胥：相。绝远：隔绝疏远。

[380]分：当。注。猷：谋。

[381]中：和。

[382]乃：若。吉：善。迪：道，正路。

[383]颠：陨，坠落。越：越轨，违法。

[384]暂：欺诈。遇：奸邪。

[385]殄：灭绝。

[386]育：后代。

[387]俾：使。易：延续。种：种族。

【译文】

“从前我们的先王已经烦劳你们的祖先和父辈，你们都作为我养育的臣民，你们内心却又怀着恶念！我们的先王将会告诉你们的祖先和父辈，你们的祖先和父辈就会断然抛弃你们，不会挽救你们的死亡。现在我有乱事的大臣，聚集财物。你们的祖先和父辈于是就会告诉我们的先王说：‘对我们的子孙用大刑吧！’于是，先王就会重重地降下刑罚。“啊！现在我告诉你们：不要轻举妄动！要永远警惕大的忧患，不要互相疏远！你们应当考虑顺从我，各人心里都要和和善善。假如有人不善良，不走正道，违法不恭，欺诈奸邪，胡作非为，我就要断绝消灭他们，不留他们的后代，不让他们这些坏人在这个新国都里延续种族。“去吧，去谋生吧！现在我将率领你们迁徙，永久建立你们的家园。”

【解析】

本篇是盘庚对庶民的训话，口气已大不一样。对臣僚训话，他语气委婉，循循善诱，即使是责怪，也是温而不怒。对庶民，则显出了领袖的姿态，口气强硬而坚定，显示出一代有为之君成熟的政治素养。