二 醉饱之过,不过吐呕
二 醉饱之过,不过吐呕
丙吉为相,驭史频罪,西曹罪之。吉曰:“以醉饱之过斥人,欲令安归乎?不过吐呕丞相车茵。”西曹第忍之。
【译文】
丙吉担任宰相的时候,他的车夫经常喝醉酒,于是西曹就要惩罚车夫。丙吉说:“仅仅因为喝醉酒就要斥责人,你想让人怎样待下去呢?只不过是喝醉后呕吐,弄脏了丞相车子里的坐垫而已。”西曹忍住不再说了。
【评析】
丙吉身为宰相,具有容人的雅量。他不因车夫醉酒弄脏自己车子里的坐垫而生气。而且,当西曹要惩罚车夫的时候,他还为车夫开脱罪责,劝阻西曹。
“海纳百川,有容乃大”,大海之所以广博浩瀚,是因为接纳了百川的缘故。同样,一个人唯有学会宽容,容纳他人的优点和缺点,才会变得心胸开阔,才能成为那位“大肚能容容天下难容之事”的笑口常开的弥勒佛。
正如圣严法师所说的:“慈悲没有敌人,智慧没有烦恼。”真正的宽容来自博大的胸襟,来自爱人知己的智慧。虽然我们可能做不到丙吉那样伟大,但是至少在日常生活里,当别人以恶劣的态度相向时,我们能忍一时之气,以宽容去对待他,以理智来处理问题。
宽容的道理是包含着人生的大道至理,没有宽容的生活就像在刀锋上行走。记住雨果的话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”
典例阐幽 大肚能容容天下难容之事
传说古代印度长寿王仁民爱物、慈悲为怀,其国境内风调雨顺、财富民丰,却也因此引来邻国贪王的觊觎而出兵侵夺。获悉敌军压境的长寿王,不愿为保卫一己的王权而殃及无辜的百姓,决定舍弃王位,与儿子长生相偕遁隐山林。贪王因而不费吹灰之力即坐拥长寿王的国土,但他还是不肯放过长寿王,出重金悬赏捉拿长寿王父子。长寿王为了义助远来依投的梵志,自愿舍身,让梵志获得赏金,便主动投降,被贪王在长寿王国都通衢上焚烧。
临死前,长寿王看到儿子伪装成樵夫,混杂在人群中双眼冒着怒火,满怀仇恨地盯着贪王。长寿王便大声说:“希望我的儿子能以仁为戒,以德报怨,不要为我报仇。”虽然听到了父亲的遗言,但父亲惨死、国土沦丧的深仇大恨,还是令年轻的王子一心只想报仇。于是他利用在大臣家当仆役的机会,设法获得贪王的赏识,进而成为贪王的贴身侍卫。
在一次伴从贪王出猎的途中,长生刻意让贪王脱离随扈,并迷失在山林间。筋疲力尽的贪王为求一枕好眠,将随身的佩剑卸下,交由长生保管。待贪王熟睡之际,长生把握这千载难逢的机会,拔剑而出以偿夙愿;下手之前,长生忽忆父命,父王临终之言软化了他以牙还牙的固执,他不由得将剑缓缓抽回,理智驱使他按剑不动!巧合的是,贪王突然从噩梦中惊醒,不安地说道:“我梦见长寿王儿子要杀我,怎么办?”“大王莫惊惶!有贱民在此护卫您。”长生佯言安慰贪王,于是贪王复安然入睡。如是者三,长生决心尊奉父亲告诫原谅贪王,便自动向贪王表明他的真实身份,并请求贪王:“快将我杀了,以免我报仇的恶念又死灰复燃!”
震惊的贪王被长寿王父子以德报怨的仁行深深感动,当下幡然悔悟,自愧如豺狼,于是将国土归还长生,两国并义结为兄弟之邦。
贪王自己也开始像长寿王一样善待人民,不再像从前那样残暴了。
上一篇:忍学《事师之忍第八十五》译文与赏析
下一篇:忍学《二十 盛德所容》译文与赏析