曾国藩《冰鉴·九·貌有清、古、奇、秀之别》译文与赏析

九　貌有清、古、奇、秀之别

【原文】

貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星(1)与阴骘纹(2)为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦资。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格(3)。

【注释】

(1)科名星：是上腾于天庭而凝结于帝座的紫气，常在印堂与眉间。

(2)阴骘（zhì）纹：眼眶下之纹也叫卧蚕。

(3)杂路不在此格：杂路，指阴骘纹不在喉咙部位，而在其他部位。格，格局，模式。

【译文】

人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相貌主要以科名星和阴骘纹为主去辨别，科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时见，而阴骘纹，在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。阴骘纹和科名星这两样都具备的话，将来会成为大人物，能够得到其中一样，也会富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间，时隐时现，形状有时像钢针，有时如小球，是一种红光紫气。在喝酒之后和发怒时容易看见，阴骘纹出现在眼角之处，遇阴雨天便能看见，像三股叉的样子。在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者，少年时就会发达荣耀，有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，前程就别问了。另外，阴骘纹若现于咽喉部位，主人喜得贵子。若阴骘纹出现在其他部位，则不能这样断定，也就是不一定能得贵子。

【解读】

古人对相术深信不疑，他们认为万般都是命，半点不由人。所以特别相信由相貌鉴人命运的说法。

阴骘纹，位于两眼下的卧蚕部位，又称龙宫、凤袋、泪堂，又名阴骘宫。阴骘的含义是指现世积阴功大德、行善。

典例阐幽

神形结合，可知将来

相传宋朝初年，有一位大臣名叫吕蒙正，很仰慕陈抟的相人本领。有一天，他想请陈抟为他的儿子、侄子相面，看看前程如何。

吕蒙正和陈抟有一面之交，他想：我若是就这么把儿子、侄子领着去，陈抟肯定不好直言，同时，也看不出陈抟的本领。于是他就命儿子、侄子装扮成奴仆和他一同去求见陈抟。想不到陈抟一见两位公子，便说道：“两位公子风骨奇特、神采辉煌，怎么做起了下人？”吕蒙正见状，只好以实相告。陈抟首先为吕蒙正的儿子看相，看完之后说：“令郎的眉毛像画的一样，又长又有形，眼睛像早晨的星星，光彩有神，是个翰林苑的人品，以后有文才。”接着又看了看吕蒙正的侄子，说：“令侄气度不凡，眼睛有龙一样的威仪，将来定能成为国家栋梁。”吕蒙正以后三居宰相之位，当他申请退职时，宋仁宗因为很器重他，便问：“爱卿的哪个儿子可以重用？”吕蒙正想陈抟的话，便说道：“我的几个儿子虽然都身居翰林，但都不配担当重任。只有我的侄子夷简，虽然眼下还是刑法官，但却气度不凡，具有宰相之才。”后来皇帝便任命吕夷简为宰相。

唐代的大诗人李白是大家熟悉的，不过，一般人都只知道他的诗极有气魄，而不知道他对看相也很内行。相传，有一天，李白在大臣哥舒翰家做客，正好武将郭子仪也在座。当时郭子仪不过是个一般的军官，但李白一看到他，便说：“这位壮士的眉长长的，直入鬓边，目光闪烁，神采飞扬，两颊、下颏都极丰厚，说起话来，声音响亮，很远都能听得清清楚楚。这些都是精气神有富余的表现，将来一定能得高官厚禄，位极人臣。”后来郭子仪在平定安史之乱中屡建功勋，官至阳王、尚书令。

又有一次，李白和郭子仪一道出征，刚好在途中碰到了唐代有名的法师一行。一行上知天文，下知地理。李白和郭子仪便向他询问终身大事，一行见李白谦虚好学，便有心教他，告诉他说：“人虽然都有个身子，有眼耳鼻舌各种器官，但要究根穷底，本来是没有这些东西的，这些东西都是无中生有，从虚无中生出来的，因此，看相不可局限在这些部位，高明的相士应看到人的气度、神采，这样才能入木三分，抓到本质的东西。”说着便为郭子仪看起相来，他说：“您气度不凡，很有气量，有相术中五合的局面，将来声名远播，就是一般的王侯也比不上。”李白听后，忙问什么是五合。一行说：“五合是相术中比较高深的道理，相术中论面貌都忌讳平扁无势，歪歪斜斜，甚至迂回曲折。一般地说，鼻子忌讳山根断裂深陷，尤其是鼻梁塌小，那就更是无可救药。眼睛忌讳有红丝穿进去，眉毛忌讳中间突然断裂，尤其是不可倒着长。另外眉毛又粗又硬，像猪毛一样，也不是上相之眉。至于胡须也忌讳粗短蓬松，行为更不能诡诈多变，这些都是五种不合。有这五种不合，便会一生多灾多难，事与愿违，那就是平庸之辈了。相反，如果面貌纯粹而有光华，颜色洁净无瑕，这便是天心相合；气度不凡，气宇轩昂，便是天德相合；德行谨严，胸怀仁爱，便是天伦相合。有这些特征，便可保身体康健，疾病难侵，威名远扬，士民爱戴。”后来郭子仪活了近百岁，死时须发飘飘像白银一般，美名传遍天下。

奇伟壮美，鸿鹄之志

陈平，河南阳武县人，祖居护佑乡，少时家贫，与兄嫂一起生活。哥哥陈百给富人家当佣工养家糊口，其妻在家纺纱织布。陈平则不事产业，却醉心于黄老学说、治世之术。陈平长得奇伟壮美，眉似刷漆，目若朗星，富家小姐趋之若鹜。陈平读书，从早到晚手不释卷，割草拾柴都置之脑后。久而久之，嫂子便在哥哥面前埋怨起来：“你给人家干活，汗珠子掉地上摔八瓣，可你弟弟什么都不干，就知道读书。”

陈百说：“咱父母没有留下什么产业，就留下这么一个懂事的弟弟，他知道用功读书是咱家的造化，你这样的牢骚话以后就别再说了，再说这丧气话，可别怨我跟你过不去。”哥哥支持他读书一点都不含糊。有了哥哥的支持，陈平读书便无牵无挂。日复一日，年复一年，陈平读的书越来越多，人也长得更俊俏了。大耳垂伦，鼻直口方，一个十足的美男子。邻居都议论道：“他家里穷，不知道吃什么长得这么肥泽。”

陈平到了该娶妻的年龄，有钱人都不敢把女儿嫁给他。护佑乡有一户显富人家，主人叫张负。他的孙女18岁，年轻貌美又知书达理，偏偏嫁不出去，为什么呢？没人敢要，都说张负的孙女妨人，嫁了三次都没有嫁出去，次次都在洞房花烛夜前男人莫名其妙地死了。以后，再也没有人敢娶她了。而陈平不信阴阳生魁的邪说，独对张家之女神驰已久。

有一次地方办丧事，陈平知道可以见到张负。于是就早早地来到丧家，装出一副能干的样子，里里外外事无巨细，忙个不停，果然引起了张负的注意。陈平自是心中暗喜。丧事办完已到深夜，陈平借故最后一个离开。张负尾随陈平追至其家，见陈平破席当门。张负是有心之人，沉思良久，决定将孙女嫁给陈平，他对儿子张仲说：“像陈平这样有才貌的人，怎么能永远贫贱呢？张负偷偷给了陈平一大笔钱，让他做聘礼，操办酒席。娶亲那天，没有花轿接新娘，陈平用牛车作轿，张负也不嫌弃。张负训诫孙女说：“不要因为他家里穷，而待人不恭敬，待兄长陈百要像待父亲一样，待嫂嫂要像待母亲一样。”

陈平娶了富家女儿，也没有被这个女人所妨，反而愈发精神，邻里都说陈平命硬有福，于是举荐他做社庙里的社宰，想以此沾点福气。陈平每次分配肉食都非常的公平。地方的父老都说：陈孺子当社宰真不错。

陈平感慨道：“假使我陈平有治理天下的机会，也能像分配这些肉食一样公平！”

公元前209年，陈胜吴广起义，称王于河南陈州，并立曹咎为魏王，在河南临济与秦军会战。陈平辞别兄长，前往临济投奔魏王。魏王任命他为太仆。陈平用书中的计谋劝说魏王，但与魏王意见不合，陈平只得偷偷离开，另谋高就。过了一段时间，项羽攻城略地到了黄河之滨，陈平前去投奔他，并且追随项羽入关灭秦，而获得一些爵赏。入关之后，项羽妄自尊大，谋士的意见很难被采纳，陈平感慨英雄无用武之地。但项羽一身霸气，威风凛凛，陈平只得委曲求全。

项羽定都彭城后，刘邦在汉中休整了4个月，便回师平定关中，然后再图东进。这时殷王司马卬反叛楚国。项羽封陈平为信武君，前去讨伐，陈平用计打败降服了殷王凯旋回来，项羽拜陈平为都尉，赏黄金20镒。陈平回来不久，刘邦就攻下了殷地，俘虏了司马卬。项羽大怒，恼恨司马卬反复无常，以至于迁怒于陈平。陈平料想大难临头，又知道项羽失道寡助，终难成其大业，于是便携着一柄短剑走小路逃跑了，准备归依刘邦。

陈平两次出逃，择主而事，是其大志使然。陈平终于逃至河南修武，在旧友魏无知部将的引荐下拜见汉王刘邦，陈平昔日救过刘邦一命，今前来归顺，刘邦自然高兴，即赏赐陈平酒食。刘邦说：“你一路风尘，吃过饭后就去休息吧！”陈平说：“我是专为一件事儿来，要说的话很紧急，不能超过今天。”

刘邦便邀陈平进屋，问：“你有什么急事呢？”陈平恭敬地说：“汉王要想打败霸王，大王可立即发兵去攻彭城，彭城是项羽的老巢，抄了他的老窝，堵住他的退路，楚军一定恐慌，军心一乱，霸王就容易对付了。”

汉王觉得陈平的见解的确不错，与张良的主意不谋而合。便问：“你在楚军做过什么官？”陈平说“做过都尉”刘邦说：“那我就拜你为都尉”陈平谢过。汉王一高兴，又加了一句“我还要你监护军队，当参乘。”陈平归汉，被委以重任，实现了他的理想和抱负。

大智如愚，遇事果断

吕端，字易直，幽州安次（今河北廊坊安次区）人，出生在官宦家庭，自幼好学上进，成年后仪表俊秀，风度翩翩，对家庭琐事毫不在乎，心胸豁达，乐善好施。一次，吕端奉太祖赵匡胤之名，乘船出使高丽。突然海上狂风肆虐，巨浪滔天，飓风吹断了船上的桅杆，一船人惊恐失措。唯有吕端镇定自若，仍十分平静地在那里看书。

宋太宗赵光义时代，吕端被任命为协助丞相管理朝政的参知政事。当时老臣赵普推荐吕端时，曾对宋太宗说：“吕端不管得到奖赏还是受到挫折，都能够十分冷静地处理政务，是辅佐朝政的难得的人才。”

宋太宗听后，便有意提拔吕端为丞相。有的大臣认为吕端：“平时没有什么过人之处”，宋太宗却认为：“吕端大事不糊涂！”后来，吕端成为宋太祖的宰相。在处理军国大事时，吕端充分体现出机敏，决断的才能。每当朝廷大臣遇事难以决策时。吕端常常能圆满地解决问题。净化五年，归顺宋朝的李继迁叛乱，宋军在与叛军作战中，抓住了李继迁的母亲，宋太宗决定杀了李母，于是就单独召见参加政事的寇准，询问他有何意见。当时，寇准没有不同意见拿出来献上。在寇准退朝的时候，被吕端瞧见。吕端猜得朝中一定是有重大事情在谋划当中，就追上去让寇准留步，询问寇准说：“皇上告诫你不要把你们的计划告诉我吧！”寇准显出为难的神色。吕端见寇准没有把话封死，接着说：“我是一朝宰相，如果是边关琐事，我也不必知道；如果是国家大事，你可不能隐瞒我啊。”寇准和吕端都是明大义、知轻重的人，所以吕端才敢公开的向寇准询问他与皇上议事的内容。寇准听懂了吕端的言外之意，便将太宗的意思如实地告诉了吕端。吕端问寇准说：“圣上打算怎么处置呢？”寇准回答说：“圣上的意思是把她斩首示众，打算用这种处置方法来镇摄那些造反或叛逆的人们。”吕端听后急忙上殿启奏太宗说：“陛下，楚霸王项羽俘虏了刘邦的父亲，威胁刘邦，扬言要杀死刘邦的父亲。刘邦为了成大事，根本不理他，何况是李继迁这样卑鄙的叛徒呢？如果杀了李母，只会使叛军更加坚定他们叛乱的决心。”宋太宗听了，觉得有理，便问吕端应该如何处置李母。吕端富有远见地回答说：“不如把李母放在延州城，好好地照顾她。即使不能招降叛军，也可以引起他良心上的不安；而李母的性命仍然控制在我们手中，这不是更好吗？”吕端的一席话说的宋太宗点头称赞说：“没有吕爱卿，险些坏了大事。”吕端巧妙运用攻心战术，避免事态扩大，最终使李继迁又重新归顺宋朝。如果说处理李继迁的问题上，吕端深明大义，努力纠正了皇帝的错误，避免了战争带来的损失，那么在关系到江山社稷的大事上，一向不拘细节的吕端却反其道而行。

宋太宗至道三年，皇帝赵光义病危。内侍王继恩忌恨太子赵恒英明有为，怕太子继位后对他不利，就起了歹心邪意，联络参知政事李昌龄，殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等人图谋废除太子，另立楚王赵元佐。楚王赵元佐是太宗的长子，原为太子，因残暴无道被废。吕端知道后，秘密地让太子赵恒入宫。

宋太宗一死，皇后召王继恩和吕端来见。吕端观察王继恩神色不对，知道其中一定有变，就骗王继恩进入书阁，把他锁在里面，派人严加看守。自己冒着生命危险去见皇后。皇后受到王继恩等人的怂恿，已经产生了另立楚王赵元佐的想法，见到吕端来了便问道：“吕丞相，太宗皇帝已经驾崩了，让长子继承王位才是合乎道理吧？”吕端回答说：“先帝立太子赵恒，正是为了今天，怎么能违背先帝的遗命呢？”皇后见吕端不同意废除太子赵恒，默然不语。吕端见皇后犹豫不定，立即说道：“王继恩企图谋反，已经被我抓住。赶快拥立太子才能保天下安定。”皇后无可奈何，只好让赵恒继承皇位。

太子赵恒在福宁殿继位的那一天，垂帘召见群臣。吕端担心有诈，请求卷帘听朝。他登上玉阶，仔细看了一番，确定是赵恒才退下来。随后，他带领群臣高呼万岁，庆贺太子赵恒登基。

吕端在朝为相时，曾遭奸臣陷害，被削职还乡为民。吕端得旨后二话没说，便和书童背上行囊，挑上书籍，离开了京城。吕端在路上行走数日，回到自家门口时，见家中正在设宴摆席大办喜事，原来是为老弟结婚设宴，有不少当地官吏和豪绅参加了宴席。这些人见吕相爷回来了，又是大礼参拜，又是送上厚礼，只弄得吕端哭笑不得。他见此情景只好当众言明真相：“我吕端现在已被革职还乡为民了！”谁曾想到，吕端的实言出口，竟使得那些势利眼的官吏和豪绅们个个脸色突变，有的目瞪口呆，有的斜眼相视，有的甚至拿起所送礼品离座而走。

真是无巧不成书。正在这个时候，村外传来了马蹄声声，鞭声脆震长空。原来是皇上派御史来给吕端下旨的。那御史骑马直到吕端家门口，下马便大声喊道：“吕端接旨！”只见吕端急率全家老少，跪在地上静听旨意。大家的心蹦蹦地跳着，有各种各样的猜想。唯有吕端本人心中有数，猜出十之八九。只听那御史宣旨道：“吕端回朝复任宰相，钦此！”全家人听后三呼万岁。

方才散去的那些豪绅，闻听吕端又官复原职了，个个面红耳赤，张目结舌，心中着实难堪。只好重新相聚，拉下脸皮，回到吕府重新送礼贺喜，支吾其词，听不清说了什么。吕端对于这些势利眼的行为表面上无动于衷，却心中暗笑。

在那些官吏当中，自然少不了本县那位七品知县。他坐着轿子去而复返，忙跪在吕端面前，一边像捣蒜棰子似的给吕端叩头，一边自己掌嘴说：“丞相，我不是人，您大人不怪小人过。”吕端的书童很是生气，上前揪住那知县说：“大胆狗官，竟敢戏弄我家相爷，摘去你的乌纱帽！”书童此举，吓坏了那个知县，他便双手紧捂头上的乌纱帽。吕端这时才上前拉住书童道：“不要这样！”书童很生气地说：“相爷，像他这样势利的人，不能饶恕！”

吕端说：“此言差矣！他知道自己做错了事，我们就应高兴，不必惩罚他了。我们何必强迫别人做他自己不想做的事情呢？”吕端说过这些话，感动得那位知县非常内疚，忙说：“相爷啊！相爷！，你可真是宰相肚里能撑船哪！兄弟的喜事咱们重新操办，我给新娘抬轿子。”

吕端闻听此言，心想，我倒看看知县做何游戏。谁知那知县真的让新娘坐上花轿，他和三班衙役们抬着轿子，吹吹打打地沿村转了一圈，弄得吕端只是大笑，笑这些势利眼的所作所为。可是从此“宰相肚里能撑船”这句话就传开了，一直传至千年后的当今。

受人滴水，涌泉回报

查继佐，字敬修，号兴齐、东山先生、朴园先生，晚年号钓叟，又名伊璜。浙江海宁人。明崇祯六年（1633）举人。幼多病，但智力过人。原名继佑，十八岁那年参加县试误写作继佐，此后遂改名。明亡后，曾参加鲁王郑义兴义军，任兵部职方主事。兵败还乡家居，在杭州开设敬修堂讲学写作，着述丰富。

在清朝初期，有一桩喋血的庄氏《明史》案，是清初最大的一起文字狱，被凌迟，斩决的多达七十人，因案牵连入狱的人多达两千余人，一时间弄得人心惶惶，人人自危。其中有一名叫查继佐的江南名士，是列名参订《明史》的十八人中的其中一位，其余十七人都被处斩无一幸免，只有查继佐一人得以保全。这是为什么呢？

原来数年前的一段奇缘救了他。

一年冬天雪后，查继佐出门见一乞丐，那乞丐虽只穿一件破旧的单衣衫，在寒风雪冻中却丝毫不以为意，查继佐走近，见他相貌不一般，便问：“你是否市上传说的铁丐？”乞丐回答说是。于是查继佐请他喝酒，赠送给他棉衣，那乞丐谢也不谢就走了。第二年春天，查继佐在西湖放鹤亭边又碰到了他，这时他仍是破衣赤足在行乞，说是入春已不用棉衣，早已换酒喝了。查继佐问他是否读书识字，他回答说：“不读书识字，何至为乞丐！”查继佐觉得此人奇特，便请他沐浴换衣，详细询问他的家世。他告诉查继佐，姓吴名六奇，广东落魄士人。年轻时喜欢赌博游逸，花光了家财，流落江湖。叩门求乞，自古先贤不免，因此也不觉得羞耻。查继佐听后，更觉此人非凡，遂以宾客招待他，赠之厚资，送他回故乡广东。

吴六奇回故乡后，正逢明末乱世，群雄四起，就参加了多起平息寇乱的战斗，官至总兵，人称“大力将军”。顺治七年，吴六奇投奔李成栋参与南雄守城。由于李成栋的部下宝丰伯，罗成耀守韶州却自动弃守韶州，奔肇庆欲要挟南明永历皇帝降清廷，导致韶州陷落，吴六奇家眷被掳为人质。南雄陷落后尚可喜以家人做要挟，以“皱云石”诱惑吴六奇，吴六奇遂于韶州降清。此后，吴为报答查继佐知遇之恩，邀查继佐去广东，殷勤款待。在《明史》一案牵连到查继佐时，吴六奇感恩图报，立即写奏折驰送京师，请免查继佐之罪，并帮查继佐疏通各个紧要关节，这样，查继佐才免遭死劫。