持枢
题解
枢,是门的转轴,主管门的开关。持枢,比喻抓住事物的关键。陶弘景注:“枢者,居中以运外,处近而制远,主于转动者也。故天之北辰,谓之天枢;门之运转者,谓之户枢。然则持枢者,执运动之柄以制物者也。”
本篇有残缺,主旨与结构都不完整。从现存的文字来看,主要讲君主治国要遵从天道,顺应自然规律,只有效法自然规律,才能抓住治国安民的关键。
持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也[1]。不可干而逆之。逆之者,虽成必败[2]。故人君亦有天枢,生、养、成、藏[3],亦复不可干而逆之,逆之者,虽盛必衰。此天道,人君之大纲也[4]。
注释
[1]天之正也:大自然的法则,也是人间君主应该遵循的治国关键。陶弘景注:“言春夏秋冬四时运行,不为而自然也,不为而自然,所以为正也。”正,政。《论语·颜渊》:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
[2]“不可干而逆之”三句:陶弘景注:“言理所必有物之自然,静而顺之,则四时行焉,万物生焉。若乃干其时令,逆其气候,成者犹败,况未成者乎?元亮曰:‘含气之类,顺之必悦,逆之必怒,况天为万物之尊而逆之乎?’干,触犯。逆,倒向,这里指违反。”
[3]故人君亦有天枢,生、养、成、藏:陶弘景注:“言人君法天以运动,故曰亦有天枢。然其生养成藏,天道之行也。人事之正,亦复不别耳。”生、养、成、藏,指出生、养育、长成、储藏。
[4]“亦复不可干而逆之”五句:陶弘景注:“言干天之行,逆人之正,所谓倒置之。故曰逆非衰而何。此持枢之术,恨太简促,畅理不尽,或简篇脱烂,本不能全故也。”大纲,基本纲领。
译文
抓住关键,就是说春季让万物生长,夏季让万物得到足够的养育,秋季让万物充分地长成,冬季让万物得到储藏,这是自然运行的正常法则,是不可以触犯和违背的。谁违背了它,事情即便一时做成功了最终也会失败。所以人间君主也应该把握自然之道,即使百姓生息,使百姓安居乐业,把百姓教养成才,并爱护民力,不可使用过度。这种顺应自然的为政之道也是不可以触犯和违背的,违背了它,即使一时兴盛,最终也必然走向衰败。这就是天道,是君主治国的基本纲领。
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