作者: 金其
《世本》是先秦史官记录和保存的部分历史档案资料,经过秦汉时人编辑整理成书。
关于本书的作者,晋代以后有种种不同说法,或者说为左丘明所作,或者说是楚汉之际的好事者所著。比较可靠的说法,应该认为是西周以至战国的史官相继而成的著作,其中有些内容是后来增加进去的。
本书的内容,主要是记述从黄帝至春秋期间的一些帝王、诸侯和卿大夫的氏姓和世系,同时也记述其居处(都邑)、制作、谥法等等。氏姓、世系属于谱牒之学,是为皇室和贵族服务的,为贵族们所珍视,为一般平民百姓所反对。因而此类书一方面为历代统治者所重视,另方面也不断散失,特别在改朝换代时受的摧残更大,或删改,或毁灭。但是这些内容对于研究历史也还是需要的。尤其是“制作”这种关于创造发明的记载(如仓颉作书,容成造历,禹作宫室等等),更有重要意义,在轻视科学技术的古代社会里更是难能可贵。王充就曾说:“言苟有益,虽作何害。仓颉之书,世以纪事;奚仲之车,世以自载;伯余之衣,以辟寒暑;桀之瓦屋,以辟风雨。夫不论其利害,而徒讥其造作,则仓颉之徒有非,《世本》十五家皆受责也。”
本书是先秦重要史书的一种,其分部别类,将世系、氏姓、居、作等等分章叙述,打破古史记事记言的格局,开创了分专题记述的新体例。司马迁著《史记》,不但采用了它的许多资料,而且从它的体例中得到启发,以之创立《本纪》、《世家》、《列传》等篇目,甚至《三代世表》、《十二诸侯年表》,都是仿效《世本》记述世系作成的。此外,两汉学者,如班固、刘向、王充、郑玄等人,亦多所称引,韦昭注《国语》,杜预注《左传》,其中的世系,也都是以《世本》为依据,以后“凡言姓氏者,皆本《世本》。”(《通志·氏族略序》)
本书的原书至宋代已佚。明清以来,不少学者搜集佚文,编成各种辑本。1957年商务印书馆将明清主要辑本汇刻为《世本八种》,可供阅读参考,其中以清人雷学淇和茆泮林二人所辑为最好。
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