作者: 王瑞明
《清代学术概论》是一部简明的清代学术史。本书作者梁启超(公元1873-1929年),字卓如,号任公,广东新会人。他主张君主立宪,是中国近代资产阶级改良主义的政论家。蒋方震写《欧洲文艺复兴时代史》,请他作序,他下笔不休,十五天中写成五万余字,因成此书。他认为清代学术,前半期为考证学,后半期为今文学。而今文学又实从考证学衍生而来。梁启超在自序中说,本书即以两者为主,其他则属附庸。
本书指出,清代思潮是对宋明理学之一大反动,可分为四期:一为启蒙期,代表人物有顾炎武、胡渭、阎若璩,主张脱离宋明儒的羁绊,辨伪求真。二为全盛期,代表人物有惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之,对宋学不议不论,为考证而考证,为经学而治经学,其治学的根本方法在实事求是,无征不信,其治学的范围甚广,中心是经学,包括小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑逸等。三为蜕分期,代表人物有康有为、梁启超。梁启超自称是“对于今文学派为猛烈的宣传运动者”,并说他的排满共和之论,遭到其师康有为的反对,还讲到:“启超之在思想界,其破坏力确不小,而建设则未有闻,晚清思想界之粗率浅薄,启超与有罪焉。”梁启超这类自叙,是我们研究清代学术史第一手的参考资料。清学之蜕分期,同时即其衰落期。
梁启超在《清代学术概论》中表白,他对清初大师,最尊敬顾、黄、王、颜。顾炎武之所以能成为一代宗师,主要是完成了一套较好的研究方法,其要有三:一曰贵创,反对摹仿依傍;二曰博证,旁征博引,详其始末;三曰致用,即联系实际,务使学问与社会发生密切关系。清代经学之祖推顾炎武,史学之祖推黄宗羲,黄宗羲最有影响于近代思想的是《明夷待访录》,他大胆揭露专制君主的罪恶,梁启超、谭嗣同倡民权共和之说,将其书节抄,印数万本,秘密散布,对晚清思想的转变,起了很好的作用。对晚清思想给予极大影响的王夫之的学说,被认为“天地元气,圣贤学脉,仅此一线”。戴震、谭嗣同的思想,受其影响最深。梁启超认为在清代诸儒中,尤为挺拔的当推颜元,他唾弃“宋学”和“汉学”,主张:为做事故求学问,做事即是学问,舍做事外别无学问。他要求人们以实学代虚学,以动学代静学,以活学代死学。
本书还专门介绍了读书方法,大抵清代好学之士,每人必置一札记册子,每读书有心得则记之。又说,清儒之治学,纯用归纳法,具体介绍了四个步骤:先留心观察,对同类事项作比较研究,提出见解,再从正面、旁面、反面求证,合则存,不合则弃。
本书收入《饮冰室合集》,公元1954年,中华书局据以重印单行本。
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