作者: 王瑞明
《语石》十卷,叙述碑刻源流、书法演变、模拓技术,及有关石刻的一些知识。全书共有四百八十六条,为通论我国古代石刻的一部重要著作。
《语石》的作者叶昌炽,早年留意石刻,访求逾二十年,收藏碑文拓片至八千余通,朝夕探讨,兴趣极浓,不少人有志于此道,向他求教入门之法。因此,他编写此书,上溯远古,下迄宋元,从全国各地包括偏远地区搜集到的资料,分门别类,既不是考释文字,也不是简单辑录。他写本书的目的,是为爱好石刻者指出一条研究的途径。书成八年后,又认真地进行了修订。
《语石》各卷皆围绕石刻这一中心做文章。卷一,按时代顺序,对各个时期碑刻的特色进行勾划。从三代古刻、秦始皇东巡六刻石讲起,讲到隋碑时,指出它由小篆趋于隶楷,并以“巧力兼至,神明变化”来形容它的精致生动。又说:隋以前碑无行书,以行书写碑自唐太宗《晋祠铭》开始;着重对唐碑进行了介绍,指出唐碑行书、隶书皆有精品。唐碑自会昌以后,风格渐卑,气韵渐薄。武则天别创许多怪字,叶昌炽所见武周碑数百通,皆是使用怪字。宋碑以苏、黄、米、蔡四家为著名。绍圣以后,宋禁苏书甚严,但金人皆喜效其体,金代很多碑铭仿苏体。
《语石》各卷各有侧重面。卷二着重介绍各省碑刻,还介绍了朝鲜、日本、安南及欧、非两洲的个别碑刻;卷三着重介绍碑的各个部位及其种类;卷四收有墓志十八则、经幢、刻经各八则;卷五有造像十二则及画像、地图、题名、题字等;卷六论碑版文体;卷七论书人;卷八记帝王将相名臣硕儒所书之碑;卷九说碑刻有用阳文的,有用反文的,还有用“回文”的,所谓“回文”,即“一行顺下,一行逆上”,不了解这一点,即不能得其文义;还有用左行的,诸山摩厓题名诗刻,往往自左而右,蜀碑尤甚。最后卷十论模本、膺本、孤本、残本、足本,其中《校释碑文》一则,特别值得重视,由于“墨本模糊,裂纹蚀字,丰碑巨幅,必卷舒而阅之。”稍有不慎,就会出现问题。
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