王国维《人间词话·文体尊卑论》经典解读

王国维《人间词话·文体尊卑论》经典解读

文体尊卑论

近体诗体制，以五、七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有韵之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》《沁园春》等，则近于排律矣。

或许读任何东西都出于人的感觉。

或者说感觉是靠人读出来的。

犹如你刚开始接触一件事物，不管如何，你是很难走进的，因为你在门外，里面风景如画，可是你也只能观望。

但是，感觉都是靠接触而来的。

比如，人与人相处久了，便生眷恋。

情感，经营得久了，便知冷暖进退。

那么文字也是一样。

王国维曾经反对文体尊卑论，反对诗比词要尊贵的看法，但是在这个地方，却将一些文体作了细细的比较。

他讲诗词并论，说小令如绝句，长调似律诗，特长调跟排律相近，他喜好小令、绝句，最后才是律诗长调。

这里看起来，好像和他前面的反对文体尊卑论是矛盾的。

其实不然。

反对文体尊卑论是个人对于文体的态度，而这里却是自己独自的喜好。

仅仅是喜欢，读的文字多了，自然会有喜欢的一些东西，更多合乎于个人口味的东西。

说成是个人偏见也无所谓，因为前提说过了，每个人都有自身特殊的偏好。

犹如一个班的学生，你对每个学生都是平等尊重的，你对每个学生毫无贵贱之分，尽管如此，你还是会情不自禁地更欣赏那些天赋好的优秀学生。

行为是一回事，个人骨子里的喜好又是一回事。

就是这样的逻辑。

或许，他对于小令的喜好更多的是因为其合乎他的境界说，小令更多的是言有尽而意无穷之文字。

触摸诸多，才懂得诸多，明白总有一种才恰似心头挚爱。