王国维《人间词话·秦词存《诗经》》经典解读

王国维《人间词话·秦词存《诗经》》经典解读

秦词存《诗经》

“风雨如晦，鸡鸣不已”“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”“树树皆秋色，山山唯落晖”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似。

“气象”是王国维除去“境界”之后，最喜欢用来评价诗词的一个标准。

“气象”从字面直言之就是诗词意思的风貌。我更喜欢把它解释成好像是一个人的气场。此节依旧是循着上节对秦观之词的评价而来，王国维对秦观的这句“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”特别的有感触。

这次，王国维将其作比较的是《诗经》中的《诗经·郑风·风雨》，屈原的《楚辞·九章·涉江》以及王绩的《野望》。

《诗经》早就有“思无邪”之说。就是说，《诗经》中的诗，表达真切，思想纯净。

我们先读《诗经·郑风·风雨》：

诗经·郑风·风雨

佚名

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

女子在风雨交加的晚上等待她的君子，杂乱不止的鸡叫声更叫得人烦心。结果，她的君子不久就来了，她觉得所有的烦恼都不存在了。欣喜之情好似病重痊愈，刚才的心情和这狂暴的风雨一样，现在风平浪静。

这里讲到了一个环境和人物心情的关系，当一个人心情顺的时候，那么环境如何都无所谓了，都可以视若无睹。可是当一个人心情烦闷的时候，周围的环境皆是眼中之气与恨。那么这也应了王国维的：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

全诗以回环往复的手法，一遍一遍地渲染自己的心情和此时的环境。

风雨凄凄，风雨潇潇，风雨如晦，都渲染出了一个凄切、晦暗的外在环境。

那么留意这样的外在环境，不断渲染这外在环境，也就是在渲染人物的内心。

再仔细读，就会发现这恶劣的天气之所以叫人如此烦心，就是因为此时女子等待君子到来的心情是备受折磨。

不过，这样的诗也可以理解为，我们对自己内心欲望追求的迫切和煎熬。

不管怎样的等待都是内心的风雨如晦。

屈原《离骚》里的句子：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”

山太高遮住了太阳，天气阴暗淫雨霏霏，似雪花纷纷扬扬，落之不尽，厚厚的云层似乎暗示着隐晦的无穷无尽。

依旧是一段环境描写，外在的环境描写，表现的还是内心对自己所遭受境遇的不满。

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

“东皋薄暮望”，归隐于东皋，在薄暮之中放眼望。

“徙倚欲何依”，徘徊踟蹰往何处？徘徊本就是消解苦闷之意了，却连徘徊都是叫人无处可去，其中的迷茫可想而知。

“树树皆秋色，山山唯落晖。”由上面的心情，所以眼中看到的尽是悲凉之色，满树秋色，落晖满山。静谧的山林之中，浸透秋色的树显得更加的萧瑟，满是落晖的群山更叫人觉得有萋萋之意。

“牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”尽管心情总是如此落寞，但是诗人依旧能够找到排遣自己内心愁情的办法，打猎，骑马，追怀古代的伯夷、叔齐一样的隐士生活。

整首诗歌用语都是相当的朴素，但是一句“树树皆秋色，山山唯落晖”点明了诗人的心理状态和这毫无喜庆的秋色是一样的，叫人沮丧。

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”亦是如此，前面几个小节已经分析过很多次了。

王国维所举的例子都是平淡之表达，却丝毫不掩激烈之愁情。

当人追求而不得的时候，不管是谁，他的心情都是极端压抑的，那么自然也就凄苦、悲凉了。

往往诗词中，作者将自己的真情实感藏在所写景物之中，感受笔下的景物，也就是感受到诗词的一个整体风貌，其实也是置身于作者的心理情绪之中，一切景语皆情语，摸清了气象，也就明白了其中之味。