王国维《人间词话·后人不能学》经典解读

王国维《人间词话·后人不能学》经典解读

后人不能学

稼轩《贺新郎》词“别茂嘉十二弟”，章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。

贺新郎·别茂嘉十二弟

辛弃疾

绿树听鹈。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

辛弃疾的这首《贺新郎·别茂嘉十二弟》，被王国维称为是神品，后人是如何都学不来的。

“绿树听鹈。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。”上阕用典颇多，我一向比较害怕读用典较多的词，一是自己才疏学浅，识典不多；二是一读典便是要将这意思再换转一次，委实有些觉得已不再有最初之真的感觉。

但是读辛弃疾的词，你在读的时候，即便是你不知道这些典故，但是你依旧能够一气呵成般的顺畅而下，这便是辛弃疾用典的神奇之处，也是他写词的自然之气。

“绿树听鹈。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。”前面几句写到了三种鸟儿的叫声，这些鸟儿的叫声都是凄凉的，你方叫罢它响起，三种声音轮番响起，叫人心中更是不忍。

“啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”这些凄楚的叫声，即便是春天似乎也寻觅不到明媚，遗憾这凄楚叫这芳菲歇尽。此句化用的典故是《离骚》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”此句的意思依旧是鸟儿的凄楚之声，叫百花不再芬芳了。和辛弃疾此时此词的心境是如出一辙的，虽说辛弃疾身为武夫，但他的才华并不逊色于他的武艺，他的内心也对这千秋之家国充满了凝愁重恨。

“马上琵琶关塞黑”所用典故是王昭君出塞；“更长门翠辇辞金阙”所用典故是陈后被黜于长门宫辞别汉武帝刘彻之事；“看燕燕，送归妾”所用典故即是载卫庄姜送戴妫陈事。这些所用典故，都是美人失意，表面上是写美人失意，实质是暗喻自己不被重视，一腔忠心都被付诸东流之恨。

“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”

“将军百战身名裂”其中“将军”是指汉将军李陵，本是一心为了国家的将军，在战败之时为了保住全部将士投降匈奴，这一举动导致将军身败名裂。“向河梁、回头万里，故人长绝。”这里的故人是苏武，苏武牧羊不忘故里。“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。”荆轲刺秦之义举，悲歌啸西风。这四个典故所引之人都是忠肝义胆却无好下场之壮士，万古英雄，一腔悲歌。和辛弃疾恰似如出一辙的，他在了解别人，替他人倾诉的同时，也是在倾诉自己。

“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。”从这么多的壮怀激烈的英雄悲歌中由人及己，听到这鸟啼之声，想到如果鸟儿也能够了解这些许家仇国恨的话，那么恐怕所啼的就不再是清泪，而是血泪了吧。这里很自然地又引入了另一个典故：杜鹃啼血。开篇便闻鸟啼之声，此时随着词的层层推进，杜鹃啼血更显思想之深刻。

“谁共我，醉明月？”词到这里才表明其意，其词是一首送别之词，十二弟与我的分别，正是我这前面的愁情之来由。英雄人间知己少，十二弟一走，我还能和谁诉衷肠，醉明月呢？

全词用典颇多，但是却自然流畅，毫无“隔”之感，反而加深了词中感情的表达。这样的功力，正是王国维欣赏的地方。