王国维《人间词话·境阔与言长》经典解读
境阔与言长
词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。
诗、词这两种文体，由于受到唐宋朝代的影响，一个端庄，一个柔媚。
很奇怪的两种文体，恰似一对情侣，它们的性格是互补的。
词能言诗所不能言的地方，却不能完全代替诗歌所有的一切。当然诗歌也一样，诗所说的剩下的，便是词所言说的。
诗歌的境界开阔，词的境界总是情深意长。
【注】
屈原《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修。”
王国维《人间词话·境阔与言长》经典解读
境阔与言长
词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。
诗、词这两种文体，由于受到唐宋朝代的影响，一个端庄，一个柔媚。
很奇怪的两种文体，恰似一对情侣，它们的性格是互补的。
词能言诗所不能言的地方，却不能完全代替诗歌所有的一切。当然诗歌也一样，诗所说的剩下的，便是词所言说的。
诗歌的境界开阔，词的境界总是情深意长。
【注】
屈原《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修。”
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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