王国维《人间词话·词不易于诗》经典解读

王国维《人间词话·词不易于诗》经典解读

词不易于诗

陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。

记得有人说过：“词乃诗之余也。”意思是诗写剩下的东西，便是词。

我虽在一定程度上认同这句话，但是也认为词当中的“余”也是诗所不能写出的东西。

陆游认为由诗及词，诗愈卑，词愈简古可爱，但是对于为什么词在诗卑之时，为什么词简古可爱，词渐渐取代了诗的地位，他也不知道为什么。

对于词取代诗，陆游也是只知道结果而不知道原因。

《四库提要》说：“文体有高卑。能词不能诗的人乃是学历不足。”

这里是尊诗卑词。

王国维说，他不相信写词便是比写诗要容易得多。

王国维还找出陈子龙的观点佐证，陈子龙认为词乃是有情而发。由情而生，似乎对于任何一种文体的更替都是说得过去的。

情需诗发而诗兴，情需词发则词兴，情需曲发则曲兴。

王国维在《〈宋元戏曲〉史自序》中说：“凡一代有一代之文学。”

诗庄词媚，也和唐朝的强大以及宋朝的孱弱对文人之影响有着关系。文学好像是潮流一样，随着时代变化，但是文学并非就如同时装一样会过时。

只是，这个时代当时最容易受到大家接受，并且用来表情达意最合适的文体，便成为了当时的主流文学。

文体之不过时，比如纳兰容若在词沉寂两个朝代之后，又将词的风华兴盛了起来。比如我们现在还能欣赏汤显祖所写的昆曲《牡丹亭》，体会：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”

均是有情而发，恰如读之也是因情而需。

文体之变化，也是情感匮乏、才思枯尽之后，于是另外一种文体迅速地成为了表情达意的新载体。