《容斋随笔·东坡自引所为文》译文与赏析

东坡自引所为文

东坡自引所为文

【原文】

东坡为文潞公作《德威堂铭》，云：“元之初，起公以平章军国重事，期年，乃求去，诏曰：‘昔西伯善养老，而太公自至。鲁穆公无人子思侧，则长者[1]去之。公自为谋则善矣，独不为朝廷惜乎！’又曰：‘唐太宗以干戈之事，尚能起李靖于既老，而穆宗、文宗以燕安之际，不能用裴度[2]于未病。治乱之效，于斯可见。’公读诏耸然，不敢言去。”按此二诏，盖元二年三月潞公乞致仕[3]不允批答，皆彼所行也。又，《缴还乞罢青苗状》云：“近日谪降吕惠卿告词云：‘首建青苗，次行助役[4]。'”亦坡所作。《张文定公墓志》载尝论次其文凡三百二十字，结之云：‘世以轼为知言。”又述谏用兵云：“老臣且死，见先帝地下，有以藉口矣。”亦其所作也。并引责吕惠卿词亦然。乾道中，迈直翰苑，答陈敏步师诏云：“亚夫持重，小棘门、霸上之将军；不识将屯，冠长乐、未央之卫尉。”后为敏作神道碑，亦引之，正以公为法也。

【注释】

[1]长者：指有德行的人。[2]裴度：唐朝名相，字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代后期杰出的政治家。宪宗元和时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞。视行营中军，还朝遇刺伤首。拜中书侍郎，同中书门下平章事。封晋国公，穆宗时数出镇拜相。官终中书令。[3]致仕：古代官员正常退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。[4]青苗：青苗法，亦称“常平给敛法”、“常平敛散法”。宋朝王安石执政后，实行的变法措施之一。宋朝初期，规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。借户贫富搭配，10人为保，互相检查。贷款数额依各户资产分五等，一等户每次可借15贯，末等户1贯。当年借款随春秋两税归还，每期取息2分，实际有重达三四分的。但实行的收效不大。

【译文】

苏东坡为文彦博所写的《德威堂铭》中说道：“元皊初年，朝廷起用文潞公担任平章军国重事，但一年后文潞公却请求辞职，皇帝下诏说：‘过去西伯侯喜欢在家中养老，所以姜子牙自己前来投奔他。鲁穆公没有遣人去侍候子思，便有有才学的长者离他而去。卿为自己着想因而辞去了这份职务，难道不为朝廷和国家感到可惜吗？’皇帝又说：‘唐太宗因为遇到战乱的事情，还能够任用年纪已大的李靖，但唐穆宗和唐文宗在天下太平的时期，却不能任用没有患病的裴度。之所以出现治理混乱的现象，从这点就可以看出来了。’文潞公看完诏书后甚为震惊，再也不敢请求辞职还乡。”根据对这两道诏书的考察，大概是元皊二年三月文潞公请求辞官还乡时，朝廷拒绝他的批答，这都是苏东坡所执笔拟的。另外，《缴还乞罢青苗状》里所说道的：“近日贬谪吕惠卿的告词说，‘首先提议建立青苗法，然后推行助役法。'”也是苏东坡所作的。在《张文定公（齐贤）墓志》记载了论述苏东坡文章的三百二十字，文章的最后说道：“当世以苏轼为知言。”又记述劝谏用兵说：“老臣如果死了，就能在地下与先帝相见，这样就有借口了。”也是他所作。而且引用的斥责吕惠卿的话也是他作的。乾道年间，我在翰林院担任直学士，在起草批答步帅陈敏的诏书中说：“周亚夫持事稳重，小棘门、霸上之将军相形见绌；（程）不识率兵屯戍，在长乐、未央之卫尉中排第一。”之后为陈敏作神道碑，也引用了这句话，这正是效法苏东坡的方法。

【评析】

本文是洪迈简略摘录记载苏东坡为官期间所写过的文章。苏东坡学识渊博，在诗词、散文各方面都有很高造诣，除了巨大的文学成就，他曾担任过翰林学士，在政治上也取得了很大的成功，负责为皇帝起草诏书，参与重大朝政的决策，地位很重要。苏东坡从政之后不改文人秉性，在摘录的这些苏东坡写的文章中就能够看出这些特点。如苏东坡为文潞公写的诏书中引用了诸多历史典故，用“昔西伯善养老，而太公自至。鲁穆公无人子思侧，则长者去之。”之理，替文潞公辞去官位感到惋惜，动摇文潞公辞官之心。然后说到唐太宗战乱任用年迈李靖，穆宗、文宗在天下安宁时不任用裴度而出现治国混乱的现象，强调文潞公在朝中的重要性，由此阻止其辞官。其后还记载了《张文定公墓志》称赞苏东坡文章的话“世以轼为知言”等等。从上述中就可以看出，苏东坡对典故史实十分熟悉，对事物有高深的见解。