《容斋随笔·君臣事迹屏风》译文与赏析

君臣事迹屏风

君臣事迹屏风

【原文】

唐宪宗元和二年，制《君臣事迹》。上以天下无事，留意典坟，每览前代兴亡得失之事，皆三复其言。遂采《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等书君臣行事可为龟鉴[1]者，集成十四篇，自制其序，写于屏风，列之御座之右，书屏风六扇于中，宣示宰臣。李藩等皆进表称贺，白居易翰林制诏有批李夷简及百寮严绶等贺表，其略云：“取而作鉴，书以为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素[2]，目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。”又云：“森然在目，如见其人。论列是非，既庶几为坐隅之戒；发挥献纳，亦足以开臣下之心。”居易代言，可谓详尽。又以见唐世人主作一事而中外至于表贺，又答诏勤渠如此，亦几于丛脞[3]矣。宪宗此书，有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，而末年用皇甫镈而去裴度，荒于游宴[4]，死于宦侍之手，屏风本意，果安在哉？

【注释】

[1]龟鉴：比喻借鉴。[2]绘素：在白色底子上绘画。[3]丛脞（cuǒ）：细碎，杂乱。[4]荒于游宴：沉浸在游乐酒宴中。

【译文】

唐宪宗元和二年，编制了《君臣事迹》。皇上因天下太平安定无事，于是便开始留意典籍，每次看到前代兴亡得失的事，都会反复的讨论。于是从《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等书中收集那些在君臣行事时可以作为借鉴的事情，收集成十四篇，并亲自作序，写在屏风上，放置在御座的右边，书写六扇屏风位于中间，展示给宰相大臣们。李藩等人都进表称贺，翰林学士白居易草拟诏书回答李夷简以及文武百官严绶等人的贺表，诏书中大概是说：“收集起来作为借鉴，书写出来作为屏风。与其让这些事迹散在图书中，心里知道并仰慕，不如写在绘帛上，亲眼看见后就会亲自实行，希望后人有所效法，不只是仰观古人形象。”又说：“这些事迹时刻摆在眼前，就想看见他们本人一样。讨论所列事迹的是是非非，希望不久可作为大家的鉴戒，发扬进言和采纳的风气，也足可以启发臣子的忠心。”白居易代皇帝说的这些话，可以说是很详尽了。从中又可以看出唐代皇帝作一事，朝廷内外都上表祝贺，回答诏书又如此勤谨，亦近于烦琐。宪宗的这部《君臣事迹》也收录了《辨邪正》、《去奢泰》两篇文章，但是在他晚年时却任用了皇甫镈，罢去了裴度，终日沉浸在游乐酒宴中，最后死于宦官之手，写在屏风上的本意，在哪起到了作用呢？

【评析】

自古至今，很多人们都会把自己喜欢的诗文或笔墨挂在墙上，用来时刻自己激励和警惕自己。唐宪宗为了警示自己及朝中的大臣们为官治国之道，特意写了《君臣事迹》，就其采集收纳了十四篇历代古籍所记载的君臣行事可以借鉴的事情，并亲自作了序言，将其书写于屏风上，排列在他的座位右方，用来并告诉大臣，与其让它散见于图书典籍，心中常常想起而加羡慕，还不如列于洁白的绘锦上，用眼睛看着它而身体力行，希望它能够成为后来人的效法，而不单单是只看看古人的形象。这是多么值得称赞的事情啊！然而，事与愿违，在他晚年的时候却任用了皇甫镈，罢去了裴度，终日沉浸在游乐酒宴中，最后也死在宦官手中，却不知当年作《君臣事迹》的目的，真是太可悲了。有理想有抱负的人常常会引经据典将名人格言或经典语句来时刻提醒自己。当然，不是古板地用其放在座位的右边，有的写在日记的扉页上，有的放在自己办公桌的玻璃板下，更有甚者，请书法好手或名家，形成墨迹，装裱后挂于墙上，既当了观赏品又能时刻提醒自己。