《容斋随笔·曹参不荐士》译文与赏析

曹参不荐士

曹参不荐士

【原文】

曹参[1]代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给[2]，岂无一事可关心者哉？其初相齐，闻胶西盖公善治黄、老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清净而民自定。参于是避正堂以舍之，其治要用黄、老术。故相齐九年，齐国安集。然入相汉时，未尝引盖公为助也。齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻[3]为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过[4]，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生[5]，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，两人卒不受。凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。

【注释】

[1]曹参：字敬伯，汉族，泗水沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国。[2]日不暇给：时间紧凑，做事情忙不过来。[3]蒯彻：即蒯通，本名彻，后为避汉武帝忌讳，更名为通。西汉范阳人，机谋权变。韩信采纳其计策平定齐帝，曹参也对其十分器重。后劝韩信反，韩信被杀，蒯通在高祖面前极力为韩信申辩。高祖敬佩，其无罪。[4]拾遗举过：指出他（曹参）思虑欠周之处。拾遗，纠正过失。[5]安其生：即安期生，据传为秦汉间齐人，与蒯通交好，曾经以策干项羽，未见用。后来的方士、道家者称之为千岁翁。

【译文】

曹参替代萧何担任了汉朝的相国，日夜饮酒不管政事，还为自己狡辩说：“高祖皇帝和萧何平定了天下，法令已经写得很清楚了，只要按规定遵守，不出现失误，不就可以了吗？”这自然是如此，但是从他的那时代来考察他的行事的话，当时汉代紧接着暴虐的秦代之后，高祖创业的根基尚不稳定，事务繁忙，时间紧凑，很多事情都忙不过来，难道就没有一件事值得他关心的吗？在曹参刚开始任齐国的相国时，听说胶西盖公精于黄帝、老子的学说，就派人以重金把他请来。盖公对他说，治理政事最重要的就是不过分耗劳百姓，那么，百姓自然也安定下来。于是曹参迁出正屋来让盖公住下，根据盖公所说的黄帝、老子之术来治理齐国。所以在齐国当了九年相国的过程中，齐国人安居乐业。但当他入京作汉朝宰相时，并没有引进盖公帮助他。齐国有士人东郭先生、梁石君二人隐居深山，蒯彻是曹参的宾客，有人对蒯彻说：“先生可以帮助曹相国找出错误，弥补缺漏，显扬贤良，进荐才能，像东郭先生、梁石君这二人，是世俗人所不能企及的，何不把他们推荐给曹相国呢？”于是蒯彻把两人举荐给了曹参，曹参以上宾的礼仪接待他们。蒯彻和齐国人安其生关系友好，曾一同为项羽献计策，但没有被采纳。后来项羽想要给他们俩封官，蒯彻和安其生最终没有接受。这几位贤士，曹参都没有任用，如果不是史书失传的话，那曹参不举荐士人的过失就很多了。

【评析】

本篇文章是洪迈针对曹参不荐士一事进行考证，提出自己的观点。“曹参不荐士”说曹参接任汉朝丞相后，“举事无所变更，一尊萧何约束。”但经过洪迈考证得知，曹参任齐国丞相时，曾有盖公相助，齐国治理安定，而任汉朝宰相后，曹参并没有把给他提过治国建议的盖公荐到朝廷相助，依然按着原来的治国方针治理汉朝，并对其他人向他推荐的一些人虽待之若上宾，但却不予以任用。曹参身为丞相，有举荐贤人的责任，在其职位，应该时刻为朝廷着想，但是曹参拒贤忌能。洪迈对其评论：“凡此数贤，参皆不用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。”