《容斋随笔·宗室覃恩免解》译文与赏析

宗室覃恩免解

宗室覃恩免解

【原文】

淳熙十三年，光尧太上皇帝以圣寿八十，肆赦推恩，宇宙之内，蒙被甚广。太学诸生，至于武学，皆得免文解[2]一次，凡该此恩者，千二三百人。而宗子在学者不预[3]，诸人相率诣宰府，且遍谒侍从、台谏，各纳一札子，叙述大旨，其要以为：“德寿霈典，普天同庆，而玉牒支派[4]，辱居胶庠[5]，顾不获与布衣书生等。窃譬之世俗尊长生日，召会族姻，而本家子孙，不享杯酒脔炙[6]，外议谓何？今厖鸿[7]之泽如此，而宗学乃不许厕名[8]，于义于礼，恐为未惬。”是时，诸公莫肯出手为言，迈以待制侍讲内宿，适蒙宣引，因出其纸以奏，仍为敷陈此辈所云尊长生日会客，而本家子弟不得坐，譬谕可谓明白。孝宗亦笑曰：“甚是切当有理。”时所携只是白札子，蒙径付出施行，遂一例免举。其人名字，今不复能记忆矣。

【注释】

[1]覃（tán）恩：广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。[2]文解：旧时入京应试的证明文书。免文解，意指不通过考试，直接发给凭证，允许参加进士科第。[3]不预：不在计划之中。预：计划。[4]玉牒支派：此处指赵姓皇室子弟。玉牒，旧指宗族的家谱。[5]胶庠：京师公立学校。胶，通“校”。[6]脔炙：炖肉和烤肉，泛指美食。[7]厖鸿（mánɡ hónɡ）：洪大，广大。极言皇恩浩荡。[9]厕名：勉强名列其中。厕：勉强栖身。

【译文】

孝宗淳熙十三年（1186），逢光尧太上皇（高宗）八十寿辰，皇帝施恩大赦天下，万民无不承蒙恩惠。当时的太学乃至武学学生，都得以免除文解一次，受此恩惠者达一千二三百人，唯独赵氏宗室子弟在学者不在免除之列（这是皇帝为了免除私恩之嫌，所以才这么做）。这些人听说后，非常不服气，立即相约到宰相府求情，并且拜见了侍从官和台谏官，然后又向各衙门呈交一卷札子，论述了自己的要求，并请求批准。

札子的大意说：“圣上大寿，普天同庆，我们这些在太学求学的宗室子弟，却得不到与平民子弟学生同等的待遇。我们来打个比方，若在一般百姓人家，长辈过生日，大会宾朋，假若本家子弟连一杯酒、一块肉都无法享受，别人会怎么评论这家人呢？现在朝廷给天下人如此优厚的恩泽，而宗室子弟为太学生者却不在蒙受之列，于情于理，恐怕都不太合适吧。”

因为这是皇帝的旨意，所以当时的朝官们都不愿主动替这些人求情。我那时正以待制侍讲的身份宿在宫内，恰好赶上皇帝宣召，我趁势把他们的札子呈上，并向皇上陈述道：“这些人虽然并无渊博的才学，但所说的尊长过生日会宾客，本家弟子却不得陪坐，这个比喻倒挺有意思。”孝宗听后也笑着说：“这个比喻确实很贴切有理。”当时我所带的只是白札子，承蒙皇上恩准，直接拿出去交外朝执行，于是宗室子弟也一律得以免除文解。只是当时写札子的人，现在我已记不起来是谁了。

【评析】

通过这则笔记，我们对孝宗淳熙年间覃恩的范例有了非常直观的认识。此则笔记正可作为研究南宋孝宗年间的典章制度，以及皇室之间的庆典特色的第一手资料。