西门庆与东门庆、南门庆有什么区别

读者的视野里应该有两个西门庆，一个是《水浒传》中的西门庆；一个是《金瓶梅》中的西门庆。《金瓶梅》是禁书，我们不谈，下边只谈《水浒传》中的西门庆。

按照“人之初，性本善”的人生成长理论，西门庆刚刚生下来时，或许也是一个招人喜爱的大胖小子，如果没有机会，未必就是那个后来恶贯满盈的西门庆。之所以发展成为后来的西门庆，大概只有一个原因，他有钱了，而且，他太有钱了。我们可以设想一下，如果西门庆没有钱，他就是阳谷县城一个蹬三轮车的，他能够如此作恶多端吗？他能够如此胆大包天把坏事做尽做绝吗？他绝对混不成张牙舞爪这种恶人德性。他没有这个能量，也没有这胆量。有句俗话叫做“钱是英雄好汉的威风”，与之相对的还有一句话“一分钱难死英雄汉”，这两句话都是讲钱的重要性。秦叔宝落难在王老好的店中，受尽了讥讽冷落，以至于卖马当锏，也就是没钱闹的。换个说法，钱是坏人的胆量。没有大把的银子撑腰，西门庆敢满世界胡作非为吗？肯定不敢！

咱们再回顾一下这段故事。西门庆的出场，是武松引出来的。武松在景阳冈打死了一只老虎，被县里表彰，作为优秀人才，没有经过公务员考试，就被阳谷县破格录用了，分配到县公安部门任职了。由此，武松成了公务员了。当然，也是打虎这一个举动，武松就成了名人了。估计电台报纸都得采访，这消息就被一个外地来此打工的农民知道了，这位民工就找武松去了。这个外地来的民工是谁？武大，武松的同胞哥哥啊。你说这天下的事儿巧不巧，兄弟相会，自然是格外一番亲热。武松还是单身呢，武大郎的住宅面积也很大，武松就搬到哥哥家里去住了。为的是多跟哥哥说说话。武松也没有想到，哥哥竟然娶了一个漂亮的嫂子潘金莲。武松更没有想到，这潘金莲是个水性杨花，后来竟然感情出轨，跟城里的大款西门庆好上了。这一下，就要了武大郎的性命喽。后来，武松告状，县领导包庇西门先生，或许县领导真是认为，这一个西门庆是县里的著名企业家，纳税大户啊，得保着啊；也或许西门庆还是政协委员或者人大代表呢；还或许西门先生跟市里的领导也过从甚密，早就混成了铁哥们儿了呢。谁说得准呢？县里的领导就对武松说了：小武同志啊，你看这事儿呢，你虽然告状了，可这证据不足啊，你不能就认定西门庆就是杀害你哥哥的凶手吧？这事儿啊，还是再调查调查吧。武松是个急脾气，证据不足？这不扯淡嘛，你们当领导的怎么能包庇坏人呢？你们不管，好，我自己解决。得，武松就把西门庆和潘金莲给杀了。

《水浒传》里的西门庆，也就是这么个故事。站在小说创作的思路去想，作者应该就是为了塑造武松这个人物，才费尽心思编织了一个这样的情节，也就塑造了西门庆这样一个与武松对立的人物。施耐庵先生是一个写故事的高手，武松替兄报仇这个情节写得十分曲折，引人注目。艺术原则是，与英雄对立的人物越强大，英雄人物才越有感染力。于是，西门庆成了家喻户晓的一个流氓恶棍的反面典型人物。

再接住上边的话题，如果我们抛开《水浒传》给予的情节，从人性的角度来分析，我们的结论应该是：恶人不能生下来就是恶人，人的成长变化是有条件的。还是谈歌上边讲的理由，如果西门庆就是一个蹬三轮车的，或者是一个卖菜的小贩儿，他绝对不可能去勾引潘金莲，他也不敢招惹武松。写到这里，想起了一句老戏文“钱是惹祸的根苗”。

谈歌下边说一个现代版的西门庆。前几天看杂志，看到一篇关于东北一个富人命运的故事，此人因为欺男霸女、草菅人命被枪毙了。文章详细写了这个人从发财到被枪毙的经历。此人的出身是一个农民，姓什么叫什么咱就不说了，姑且叫他“东门庆”吧。东门庆性格老实，好脾气，跟老婆从来没有吵过架，跟街坊四邻也没有红过脸。赶上政策开放了，他心眼儿活泛，开始倒卖土豆。东北的土豆好吃啊，他就挣钱了。或许有人不相信，东北的土豆再好，也不是金豆，能倒卖几个钱儿啊。可是，架不住多啊。20世纪80年代，东门庆钻营行贿，买通了铁路上的干部，动用车皮往全国发土豆，这下可就赚大发了。等满大街的人都开始往土豆上动心眼儿的时候，东门庆已经改行倒腾黄豆了。黄豆倒腾完了，他在河北买了一座矿山。一来二去，东门庆就发了大财喽！发了财的东门庆性格就变了，先是把老婆休了，换届，娶了一个年轻的。没过两年，不新鲜了，再换届，娶一个更年轻的。如此十几年过去，有好事者暗中数了数，东门庆一共换了七届老婆。他大概换得不耐烦了，开始包二奶。他自己盖了一个别墅，一共六层，一层一个二奶。他称作是姨太太。这六个姨太太来历也都不一样，有的羡慕他有钱，主动投怀送抱的；有的则是东门庆从大街上直接抢来的，五姨太就是这么弄来的。有一次，东门庆在街上吃饭，看到了一个年轻的漂亮女子，就是后来成了他五姨太太的那位。他动上心思了，找手下人去打听，结果人家刚刚结婚。他不甘心，找到那男的，当场拍下了一百万：“小子，想要钱吗，五十万，把你媳妇让给我。”你说这气人不气人，有这么欺侮人的吗？也赶上那男的是个财迷，拿了这五十万就赶紧离婚。得，离了。可那女的不愿意嫁，他就派人盯着，只要有人给那女的介绍对象，都让他给挡了。那女的没办法，只好当了他的五姨太。这是讲他欺男霸女，再讲他横行乡里。中国人讲究衣锦还乡，这应该是中国文化。东门庆文化水平虽然不高，可他懂得这个文化传统。他发了财之后，荣归故里了一回，他要翻盖房子，您说这不是钱多了烧得嘛。你不回来住，翻盖什么房子啊，他还要扩大住房面积呢。得，为宅基地的事儿，他跟左邻右舍打遍了，还把几个老邻居打进医院去了。人家就把他告了。可是县里把东门庆当成财神爷了，还指望他在县里投资建厂呢，得偏向着他啊。他就更猖獗了，站在村里的房上骂大街，您猜他骂什么：“都他妈住院去吧，老子有钱，不怕给你们看病！”听听，这叫人话吗？乡亲们恨得咬牙切齿：这个东西怎么变成这么王八蛋模样了？怎么跟西门庆似的？有人恨恨地骂：他就是西门庆的兄弟——东门庆。看着吧，他长不了。结果，真让人家说中了。这位东门庆由着性子，越闹越凶，最后还强奸了一位市领导的女儿。这算撞在枪口上了，公安局还能不抓啊，抓完了一审，还审出几条人命来。得，枪毙！那几个姨太太也作鸟兽散了。有人解气地说，都是钱闹的。

市场经济的发展，迫使中国经济体制转轨，几千年来，中国人第一次这样重视经济了。但副作用也相伴而生，某个人的社会地位、成功的标志、荣誉的指标、身份的象征，只剩下了一个标准：钱！看谁的钱包鼓得起来，鼓得高度首先要超出普通百姓，才算你达到了成功的指标。有人牢骚满腹地说，有钱的王八大三辈儿。话粗俗了点儿，可是也反映了当代的实际情况。是啊，没有钱，谁也西门庆不了，谁也东门庆不了。钱，是西门庆形成的直接原因；钱，也是社会上恶势力尾大不掉的底线和基础。

如果没有钱，西门庆敢调戏潘金莲？肯定不行。再不济，潘金莲的小叔子武松还在县公安部门当干部呢，而且还是主要负责的干部。你西门庆不就是一个有钱的人嘛，也敢调戏公安干部的直系亲属？就敢！为什么？西门庆太有钱了，把县政府的主要领导，包括常委一级的领导都买通了。弄不好，县长的儿子就敢认西门庆当干爹呢。别不相信，现在一些领导干部跟大款们攀干亲成风，已经不是什么新鲜事儿了。谈歌就亲眼见过，一个市委的主要领导追着一位大款的屁股后面，一口一个干亲家，叫得舒服着呢。你武松不就是一个公安干部嘛，顶多算一个科级干部，保不准还是个副科级。你有什么了不起的，你的上司，你上司的上司，都花过我的银子，都跟我哥们儿似的。我西门庆收拾你一个破公安，一句话的事儿，还不是小菜一碟吗？我们可以断定，西门庆就是站在这个心理底线上，才放心大胆去勾引潘金莲的。

再说一件当代的事儿。去年，谈歌所居住城市的一个郊县，是个矿产比较丰富的大县，改革开放之后，政策放宽，许可私人采矿。于是，就涌现出一大批采矿的私营老板。老板们都有钱啊！话说某一天，一个采矿老板的太太闲得无聊了，就去跟县城里的几个干部及家属打麻将。据说，输赢也不大，也就是玩玩儿。可是，玩儿这东西，一沾上输赢，干脆说吧，一沾了钱，甭管钱多钱少，就会动了情绪。这位老板的太太那天手气不好，总输了，一把也不和。肚子里窝火，就来气了，嘴里一个劲儿地不干不净，骂骂咧咧。打麻将的有县公安局长，这位局长当着自己的老婆，觉得老板太太骂得太难听了，有碍颜面。他自认为自己很有面子，就劝这位老板太太：“我说啊，您就别骂了，打麻将嘛，总得有输赢嘛。”这话没错啊，谁知道呢，老板太太不仅不听劝，当下还恼了：“你他妈的管得着吗？我愿意骂。”就站起身来，抡圆了给了这位局长一个大嘴巴：“你他妈的少插嘴！”怎么回事啊？连公安局长也敢打？怎么了？就敢打！这一打，把公安局长打急了，反了，你一个老娘们儿敢打我？还当着我老婆的面打我，我好歹也是个局长呢，这脸上多挂不住啊！当下就撕巴起来了，这位老板太太带着保镖呢，就在门口站着呢，听到动静就冲进来了，把公安局长摁在地上打了个七荤八素，老板太太满不在乎地扬长而去了。这事儿就闹出动静了。县长、书记就亲自出面了，找到采矿的老板，要求老板给公安局长赔个礼，道个歉，就算下台阶了。可是这位采矿的老板，就是不下台阶，就是给脸不兜着。他是个什么人物啊？名字咱们也就不提了，姑且叫他“南门庆”吧。南门庆眼皮一翻，冷笑一声：“道歉？他给我道歉吧。一个破局长有什么了不起？打他？我还想杀了他呢！”得，这就是赌上气了。中国的事情就是这样，总有人掺和事情，也就有人挑唆事儿，找公安局长说：“您还怕他啊？不就是一个开矿的嘛，有什么了不起啊，收拾他！”一来二去，事情闹大了。公安局长就上告了。省里、市里的公安部门就惊动了，查下来了，结果，书记、县长也保不了南门庆了，南门庆一家子全拘留了。法院一审理，就按黑社会团伙处理了南门庆，连男带女，一共十几个同案犯。有人说，一巴掌带出来了一窝子黑社会。这件事有点儿黑色幽默，其实分析来看，这里边可说的问题太多。如果南门庆稍稍谦虚谨慎点儿，找到公安局长说几句软话：“算了，老兄啊，我这媳妇不是东西，您跟他较什么真儿啊？好男不跟女斗，您甭搭理她，我给您道歉了，赶明儿我一定请您去法国吃烧烤。”这不就没事儿了嘛。可是不行，南门庆不干，这有了钱的中国人，就是横啊！

写到这里，谈歌有些感慨，西门庆也罢，东门庆也罢，南门庆也罢，最后落得一个个没有下场，说来道去，都是钱烧的。从本质上讲，他们几乎没有什么区别，都是欺男霸女，横行乡里，目中无人，恶贯满盈，而且目无法纪，天怒人怨。有所区别的是，他们生活的年代不同罢了。可是，钱这东西是能够穿越时空的，只要人类没有发展到取消货币那一天，钱就会发生作用。钱多了的人，就免不了烧包儿，就免不了牛，就免不了目中无人。个别的有钱人，就免不了西门庆、东门庆、南门庆一回。

唉！早知如此，何必如此？既然如此，只能如此。彼此如此，终于如此。

中国的有钱人啊，还是得悠着点儿啊！