三国人物《刘备》品评

刘备是一个布衣皇帝。无论刘备怎么说他祖宗是中山靖王，这事儿也不好落实，而且刘备已经死了这么些年了，这件事情也不好求证。谈歌总怀疑这是刘备伪造了档案，这事儿完全是他自己虚构的情节。且不说，一个王爷的后代怎么也得有点儿家底吧，怎么也不能沦落到卖草鞋的地步吧，就算是，也不会总拿着祖宗去说事儿吧，这不得给祖宗丢分儿嘛！有人会抬杠，卖草鞋怎么了？现在大街上卖烤红薯的还不一定是哪一位皇帝的后人呢，你谈歌可别狗眼看人低啊。谈歌没说卖草鞋或者烤红薯不对，谈歌是说，当时世道乱哄哄地到了那个分儿上，国家的档案馆也肯定散摊子了，什么户口本啊，身份证啊，都统统没人在意了，吹牛撒谎的人也肯定是多了。某某人说自己是某个王爷的后代，某某人说自己是皇帝的亲戚，就随便说嘛。这又不是入党提干，反正也没有人去外调，也不用公示。吹牛撒谎的目的是什么？有人大概只是为了过过嘴瘾，有人则动了更深的心思，比如刘备，大概就是这样。自己要成事儿，总得找一个体面的历史人物给自己当说头儿吧，龙生龙凤生凤嘛。这是一个策略上的行为，不好过分指责，反正也没有人查你的身份证、户口本和档案袋，这种事真还是见怪不怪历史上的一些大人物似乎都喜欢这种把戏，朱元璋还说自己是朱熹的后代呢，还找人专门替自己考证过，他总不会让人费劲去考证猪八戒是我朱元璋的祖宗吧。

人们总是有这么点儿虚荣心，外国人的虚荣心有多么严重，谈歌不知道。而大凡中国人，要想成点事儿的，或者成了点事儿的，总是跑不了乱认祖宗的这档子事儿。谈歌记得几个前辈老作家，还正经八百地考证自己是某某著名古人的后裔呢，这是不是也透着不带劲儿呢？是啊，如果我们都讲死理儿，那我们都是黄帝的后人，这不是挺光荣的事情嘛。要是黄鼠狼会说话，也得说自己是黄帝的后代，黄鼠狼也姓黄嘛。可黄帝毕竟是大家伙的啊，这是公认的，我们家得自己来一个名人，这才显得与众不同。于是，乱认祖宗的事情就汗牛充栋般地多了起来，当然全都是认名人啊。中国人姓牛的挺多，谈歌还没有听说有谁傍着《水浒传》上的牛二认祖宗，不光荣嘛。谈歌有一个同学姓秦，你如果问他哪个秦，他总是脑袋一歪，理直气壮地说：“秦始皇的秦嘛，还能是哪个秦？”谈歌没有听他说过一回：“哪个秦？秦桧的秦嘛”。有人当场提醒他，秦始皇不姓秦。他脖子直直地说：“反正我们家的秦是秦始皇的秦。向毛主席保证，不会错的。”

仔细分析，刘备未必就是虚荣心闹的，才吹牛说中山靖王是自己的祖宗。一个卖草鞋的嘛，日常业务，肯定没有人预定产量，走街串巷摆小摊，都是市场零售行为。卖出去几双算几双，乱认祖宗也提高不了销售额，没大用，犯不着认谁当祖宗嘛。我们应该体谅刘备的是，他倒不一定有多么强烈的虚荣心，他这样做应该是政治上的需要。我们想啊，在那样一个乱哄哄的世道里，他如果不找一个体面些的祖宗说事儿，谁跟着他干啊。就实事求是、实话实说你是卖草鞋的，你们家祖上八代都是卖草鞋的，那还有谁听你的啊。尽管你强调说你祖宗八代都是贫下中农出身，根红苗正，可那时候还时兴不讲家庭成分呢，贫下中农还不吃香呢，你硬说你家是扛长工的出身，恐怕你刘备连个对象也找不着，穷兮兮的，你连自己的肚皮都糊弄不圆，谁跟你玩啊。得了，我就说我是中山靖王爷的后代，我可是有家底子的人啊，怎么样，跟着我干吧。读书读到这里，谈歌很是怀疑张飞、关羽二位最初的动机，大概也就是看着刘先生出身高贵，才跟着他在桃园里磕头拜把子的。这二位也光荣啊，怎么了？我们跟中山靖王爷的后代是哥们儿。这样说着多气势、多场面啊。

照上面这么分析，刘备先前姓不姓刘都得两说呢。或许刘备之前叫王备、李备或者张备呢，临时改成了姓刘，就姓刘了。反正身份证就是刘备了，也就刘备了嘛，也没有人追着屁股去给他做DNA测检。

这牛皮吹到最后，刘备也就真的收不住了，先是在一些权贵们面前吹，权贵们相信了，就拿刘备这个卖草鞋的当回事儿了。皇亲嘛，高贵的血统啊，不是平常人嘛。刘备尝到了甜头儿，就继续可着劲儿吹吧。这一下就吹到了皇上面前，刘备也只能硬着头皮咬着牙吹到底了。好，这一来二去刘备就把自己吹成了一个皇叔。读者也别怪汉献帝不搞外调乱认亲戚，这是什么混蛋皇帝啊，也派人调查调查，怎么脑袋一热就认下了？别忘了，那时候汉献帝正让曹操折腾得一肚子邪火，可算找到一个有点儿血缘关系还有些势力的娘家人了，认吧！管你真的假的呢，反正你刘备得帮着我收拾了曹操，我都叫你皇叔了，你还不得帮着我啊。只要你能帮着我，帮成事儿了，别说认你当皇叔了，就是让我认你是皇爷爷也成啊。

此时的刘备成了汉献帝手里的一根救命稻草。这根稻草到底救命不救命，汉献帝心里也没有实底儿。可是有一根稻草总比没有强啊，而且这根稻草在汉献帝眼里已经看成了金条，而且还有很大的升值空间呢。汉献帝认刘备当叔叔，也是政治上的需要。此时的刘备已经成了些气候了，社会上也有了影响，每天总有饭局，出席各种会议，肯定也要在主席台上落座，也是名人了嘛。手里头虽然兵马不多吧，也还是有几个乌合之众的。汉献帝干吗不认呢？如果刘备还在街上摆摊卖煎饼果子和豆腐脑儿呢，汉献帝打死也会不认这门亲戚。倒不是汉献帝爱不爱吃这一口儿，你帮不上什么忙嘛。

刘备这个皇叔就这么稀里糊涂地当上了。当上了皇叔的刘备，等于给自己的企业弄了一块金字招牌，开始了拉大旗做虎皮的经营活动，等于开了一个“皇叔公司”，就在全国范围内招聘员工。无论怎样，我们都应该承认：这种金字招牌是管用的，用现在的话讲，这等于通过了国际质量认证，人们就不会再怀疑你产品的质量，你似乎就成了免检的企业。想想一些企业，前几年不是到处弄各种各样、五花八门的“金奖”、“银奖”吗？这里边有多少是真的？大概没有什么真的，可是这些企业还真是蒙事蒙了几年呢。还有一些企业，动不动就说自己与欧洲共同体有关系，或者说自己是美国或者德国在中国的唯一总代理。谈歌到这种公司参观过几家，都是跟外国人的照片挂了满墙。谁知道是真是假呢？这年头什么牛皮不敢吹呀，管它呢，反正企业的利润上去了就行啊。许可你今人弄金奖银奖，许可你今人跟外国人冒充代理，就不许可人家古人刘备当皇叔吗？

刘备是个聪明人，光有这个皇叔的招牌还不行，他还得有一套特殊的经销策略。刘备在大的经销策划上就是一个字：哭。有细心人统计过，一部《三国演义》，白纸黑字记录着刘备一共哭过好几十次，爱哭成了刘备的一大特征。

中国老百姓有一句俗话：刘备的江山是哭来的。这话听着有理儿，说得明白，算是说到了刘备的要害之处了。是啊，猛一想这事儿挺滑稽，你刘皇叔也挺大个人了，又不是三岁两岁的孩子了，怎么会爱哭呢？弄不弄就哭一鼻子，动不动就“掩面而泣”，怎么跟个娘们儿似的啊？可细分析分析，我们就不敢笑话刘备了，刘备未必多么爱哭，而是他必须哭，这里边学问大了去了。你不仅能哭，而且得会哭，得哭对地方，是时候。你瞎哭、胡哭、乱哭，肯定不行！

用现代话说，刘备的哭，是一种企业形象建设，是一种企业营销策略，是一种企业的外交手段。咱们拣几回他哭的是地方的事儿说说。先说一哭，那一次曹操下了决心要收拾他，兵临城下了，他就带着荆襄的老百姓逃难，明知跑不了，可他还是硬带着这些人逃跑。曹操的追兵越来越近，真是十万火急啊。手下人都劝他扔了老百姓赶快走人，别让曹操给追上了，那麻烦可就大了去了。刘备哭着说：“天啊，这怎么行呢，我刘备怎么能办这种不道德的事儿啊？老百姓们可都是死心塌地愿意跟着我，我能忍心扔下他们自己逃跑吗？你们谁也别劝我了，要死我就跟老百姓死在一起算了。”哦耶，这话听着好感人哟。其实，这话挺虚伪的，曹操又不是日本鬼子，他也不能胡乱屠杀老百姓啊。刘备这不是演戏吗？可老百姓感动啊：“乡亲们啊，刘皇叔可是好人啊。了得啊，他能跟着咱们老百姓同生共死，好领导啊，下回选举咱们都得投他的票啊。”得，这人心算是收上了。又一哭，赵云费了好大劲儿好不容易才把他儿子救了出来，送到了他怀里，他则把孩子一扔，哭着骂：“小兔崽子啊，为了你，差点牺牲了我一个好干部。”赵云能不感激吗？就算是赵云知道刘领导是玩儿虚的，可是这也不容易啊。领导能当着你的面摔孩子，就算不是独生子女，这也了不起啊。换成当代的老板们试试，别说摔自己的孩子了，让他摔一回他的二奶，他也不能同意。他舍不得呀，可是人家刘备就真摔了，赵云能不感动得五体投地吗？“刘老板啊，您别这样嘛，你干吗要摔孩子呢，再要摔，您就摔我得了。您放心吧，我是铁了心跟您干一辈子了。”再一哭，他将错就错娶了孙权的妹妹，孙权软禁了他，他回不去荆州。他哭着对孙尚香说：“夫人，您得救我啊，咱们可是恩爱夫妻啊，我不是不想走，我真是舍不得你啊，我可是真爱你啊。”得，孙尚香感动了，也顾不得孙权的什么国家大事了，也顾不得刘备是她哥哥的天敌了：“老公啊，我知道你爱我，我也爱你啊。我嫁给你了，就是你刘家的人了。行了，我跟着你回荆州。”得，她带着刘备跑了。不一一说了，这种哭，刘备熟练得很，那眼泪也来得痛快，跟自来水管子似的，什么时候拧，什么时候有。还不计水表，也没有人查水表。当然了，对方就得付出高额的“水费”了。

读《三国演义》，我们眼看着刘备就这么一路哭下去了，手法虽然老套，路数虽然重复。可这也不是搞文学创作，不是写小说，不怕情节、细节雷同。这就给刘备带来了一个好名声，老刘为人厚道，心眼儿软啊，仁义君子啊。反过来想想，假如你刘备不爱哭，尽管你老刘出门一千里，好事儿做了一火车，一轮船，可是你天天聋拉着一张大脸，就是一天见了一百口棺材，你眼泪毛儿也不会掉一个，人家能说你什么？肯定要说你这人心肠硬，说你没有同情心。你冤不冤呀？

我们能够苛求古人吗？我们能说，刘备，你他妈的不许哭，你一个大老爷们儿怎么整天跟个老娘们儿似的啊？总是哭哭啼啼的，你好意思啊？这样劝肯定不行，刘备不能不哭。哭，是刘备的武器；哭，是刘备的外交策略。想想看，人家曹孟德先生挟天子以令诸侯，威风啊，人家有权有势。曹操用不着跟谁哭，人家光剩下笑了孙权呢，人家是继承了父兄的基业，江东大局已经成了定势，曹操也奈何不得人家，人家也犯不着跟谁哭去。刘备不行啊，他有什么啊？什么都没有，美元、房产、存款都没有，机器、厂房、设备都没有，就有一个皇叔的虚名，还不知道真假呢。赶明儿曹操要是把汉献帝哄舒服了：“行了，皇上啊，我也不收拾你了，可你得把这刘备是不是皇叔的事儿给我说清楚了。”汉献帝就敢在媒体上辟谣：“朕可声明了，刘备那皇叔是假的。朕认真查过了，朕的皇室家谱上根本没他这一号。”得，刘备的信誉全得玩完，一点儿生意都没有喽！没辙，哭吧，人心都是肉长的，刘备得把你们的心都哭软了，把你们的脑子都哭乱了。

众所周知，哭是一种生理现象，可是如果运用到心理学上就复杂了。兵法上有一个词，叫做“哀兵”战略，就是攻心为上。说通俗点儿，就是得把你们的肠子哭软了，把你们的鼻子哭酸了，把你们的脑袋哭蒙了。我们不要笑话刘备，无论古代与当代，这样以哭为武器的人或事情，从来都是层出不穷的。且不讲在大街上那些哭哭啼啼乞讨的叫花子，他们只是为了一口饭食才流泪的，咱们讲一些有头有脸的人物，也常常会学习运用刘备这种技术。哭，这种技术容易入门，只要你能拉下脸来，只要你不怕害臊，只要你能当众挤出眼泪，你就成了。举一个当代的例子，文化界的某位，名字谈歌就不提了，姑且叫他“刘二备”吧。行当嘛，谈歌也不提了，免得让知情人说谈歌有攻击他人之嫌。这位刘二备，用功多年，心高气傲，可就是没有成果，也没有人赏识。他在京城使劲儿混了几年，也没有混出息了。据他后来讲，他是受了高人指点：“哎呀，你得放下架子，有求于人嘛。”于是，他醍醐灌顶，恍然大悟，立刻改变面貌，一脸的谦卑虚心的样子，到处串门子、拜老师，他的武器就是哭天抹泪，以哭会友。一说，他身体如何不好，不一定什么时候就跟大家永别了呢；二说，他如何热爱事业，为此耽搁了许多重要的人生转折；三说，他家里如何穷困潦倒，就等着他这勺子米下锅呢，等等，还有四说、五说、六说呢。每次他都是哭得沧海横流，人仰马翻，泣不成声，终于把许多人的同情心给哭得发扬光大了。同情弱者嘛，一些评论家真是用力扶持他啊。于是，这位刘二备先生就渐渐地走红了，就成了事儿了，现在也是这个“家”、那个“家”的了。那天，谈歌在一次会上看到了刘二备，真是容光焕发，到处举杯，与粉丝们合影留念，一副成功人士的举止做派，当年的小家子气已经荡然无存。谈歌感慨万端：刘二备先生真成了一个人物了啊。

当代尚且如此，我们还能苛求古人刘备吗？您就张着大嘴，使劲儿哭吧，不哭，诸葛亮能那么容易出山吗？不哭，鲁肃能三番五次讨不回荆州吗？不哭，关张赵马黄能够死心塌地吗？就连他动用阴谋之术取了成都之后，他都好意思大着一张脸对刘璋哭道：“哥们儿啊，我也是不得已啊。”这叫什么话啊？占了人家的地盘，还说不得已，就好像一个流氓，完事之后，还没来得及提上裤子呢，就拉着人家受了欺侮的女子的手哭着说：“唉，我也是不得已啊。”读书读到这里，真感觉到这位刘玄德成了“刘缺德”了。

刘备最后一哭，可说是千古第一了。他都该死了，还竟然躺在病床上，哭着对诸葛亮说：“哥们儿啊，我真是快不行了，刘禅这孩子没经过什么大事儿，年纪轻轻的，工作经验肯定不行，你可得好好帮着他啊。如果他实在干不了，你就把他踢一边去，你自己干吧。”这要是客气话，说说也就算了，可是刘备是哭着说的，这事情就严重了。人之将死，其言也善。你这人都快死了，还玩这套呢。可是，就这么一哭，就哭出来一位鞠躬尽痒、死而后已的一代名相。你说刘备厉害不厉害？

有人可能要抬杠了，不就是哭嘛，谁不会啊？行，你去试试，你除了能哭出一堆鼻涕眼泪，你什么也哭不出来，你连一块巧克力也哭不回来。别人还得说你，挺大个男人了，哭什么啊？如此说，还是人家刘备会哭，“哭”的技术含量高哇！别不服气。