【3065】中华文化四十八堂课

（余秋雨著，长江文艺出版社，26万字，2017年1月第1版，38元）

△分两部分：第一部分，闪问；第二部分：课程、四十八堂课。

○秋雨合集：主体八卷、学术六卷、译写六卷、散文自选（卷外卷《文化苦旅》）。

○余光中说：“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨”。

○李义山的诗“高松出众木，伴我向天涯”。

○民间祭拜的是“成功”，官场祭拜的是“民粹”，学界祭拜的是“国学”。

○语言能力训练三个月。第一个月，排淤训练，即尽量排除令人厌倦的句式，包括空话、套话、言不由衷的话。更换成自己独特的诚恳话语。第二个月，质感训练，即努力让抽象潜伏于具体，让理性潜伏于感性。即便在论述大事时，也要寻找幽默而新鲜的平民化角度。第三个月，换位训练，让话语立场由“表达者”转向“接受者”，而且是那种“不准备接受的接受者”。

○受媒体关注是一种牺牲。

○真正有魅力的人，总是穿得简洁素雅。

○上海式的“掏糨糊”。

○建立一个基本思维，没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气象未到。

○法国启蒙思想家伏尔泰去世的时候，人们的评价是“伏尔泰先生的每一句话，整个法兰西都听到了”。中国知识界一直没有这样的人。

○经济高于政治，文化高于经济，宗教高于文化，自然高于宗教。

○我们年轻一代，不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢，都来自无知，终究是文化毒药。

○人类最大区分，是善良和邪恶。两件事平等：出生、死亡。

○中华文化最普及又不与其他文化重复的精神价值是：君子之道、礼仪之道、中庸之道。

○独立地笑对天地生命，永不落伍；盲目地追随热闹潮流，很快凋谢。

○知识分子直接出来当官，积极的作用在于可以实践自己的政治主张、政治理想、重新审视自己的学说，负面的意义就是可能会让他们丧失独立性、失去立场。

○孔子为什么重视丧葬之礼？在横向上，可以通过丧葬方式来维系生灵之间的互尊；在纵向看，可以通过丧葬方式来保佑家属之间的传代。

○汉代初年文景之治：“重柔者吉，重刚者灭”“至正者静，至静者圣”，很接近老庄哲学。

○彪悍的人生不需要理由。成吉思汗和他的后继者们用了五十多年的时间，灭了四十多个国家，征服了七百二十个民族。

○“刀笔文化”可称之为攻讦文化、诽谤文化、谗夫文化、诛心文化、匕首文化、整人文化。

○从《周易》、《尚书》、《左传》、《论语》开始，到诸子百家，各书各家所立文字，虽然体裁不一，观点各异，却呈现出一种相通的风范和品质。那就是：正派、大方、高尚、简约。虽有重言，却无恶语；虽有批判，却无阴损。

（2017年5月1日下午阅毕）