【5305】中国文明的密码

（何新著，现代出版社，27万字，2019年1月第1版，48元）

△六部分：古天文历法；先秦杂谈；古案新解；古史片羽；汉学心得；释字诂义。

〇这本书通过缜密的文献考据和文字训诂，对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面进行微观考查，探寻这些承载着中国文化基因的符号背后真实的历史演变。

〇端午之节，起源于上古之“夏至节”，乃是殷商之“新年”日。端午食粽的风俗，来源于上古于新年日以麦、黍祭祀祖神。龙舟竞渡，则为纪念南游水死的舜帝祝融也。后来随历史之变迁，屈原、伍子胥、介子推、曹娥的事迹亦因都死“五月五日”而有所增附，但皆非其本原也。

〇正者，政也。小政者，农事业。“国之大事，惟祀与戎”，古以祭祀及战争为“大正”，而以农事渔猎及经济生活为“小正”。

〇邹衍是先秦思想界一位重要而又神秘之人物。言其重要，是因为“他是齐国的一位有名学者，是一个伟大的探索宇宙问题的思想家，一手组织了历史和地理的两个大系统，奠定了后世阴阳五行学说的基础。”（顾颉刚）。

〇真正奠基了秦国统一中国大业的伟大君王，是秦始皇的高祖父——秦昭襄王。

〇中国之名，始见于周代文献。指京师、国境之内、国号，指中等国力之国，指位于中央地区之国。

〇支那一词，出自梵语，是古代南亚印度人对中国的称谓。

〇国学的主干就是经学。

〇“乾坤”二字，《周易·系辞》及《说卦》均谓天、地。

〇关于羿射十日的著名神话，过去人们仅仅把它看作一种幻想性的神话，但深入思考一下，就可以看出，在这个神话的深层结构中，实际上隐藏着一个深刻的文化隐义——历法的改革。

〇钟馗啖鬼的故事，其来源始本于商代之巫相仲傀。仲傀为巫相，兼为驱鬼之方相。仲傀以同音演变为仲虺、雄伯，以及中垒、郁垒，并发生雄虺九首之传说，由驱鬼之巫而变为食鬼之怪兽。变形愈繁，去真相愈远。

（2021年1月23日下午阅毕）