九世同居

【原典】

张公艺①九世同居，唐高宗临幸②其家。问本末③，书“忍”字以对。天子流涕，遂赐缣（jiān）帛④。

【注释】

①张公艺：郓州寿张（今山东阳谷）人，生于北齐承光二年（578），卒于唐仪凤元年（676），历北齐、北周、隋、唐四代，寿九十九岁。此事详见《旧唐书》卷一百八十八。②唐高宗：李治（628～683），唐朝第三任皇帝，字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。临幸：谓帝王亲临。③本末：原委。④缣（jiān）帛：一种光洁细薄的丝绢。

【译文】

张公艺一家九世同堂，唐高宗亲自光临他家。问他何以能九世同堂，张公艺在纸上写了一个大大的“忍”字回答唐高宗。唐高宗感动得流下眼泪，于是赏给了他家很多绸缎。

【延伸阅读】

如果问帝王家好还是平民家好？很多人都会毫不犹豫地选择帝王家。因为在一般人的印象中，帝王是一国之中的最高权位者，他拥有无上的权力和财富。《诗经》中的名句“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，将古代帝王的无往不在的影响，描绘得人木三分。然而帝王家真的事事如意、件件顺心吗？历史上无数的例子告诉我们，不少末代帝王的子弟，在遭遇外敌的来袭，无力自保而成为待罪的羔羊时，便会凄然感叹为何要生在帝王家。帝王家的多灾多难，不仅表现在家族外的觊觎力量不断来袭，还表现在自家内部的各派势力争权夺利。这都是要付出代价的，不少是生命的代价。就唐代而言，高宗的父亲李世民，就是通过发动玄武门之变，夺得帝位的。在这次政变中，他们兄弟兵戎相见，自相残杀，他的宝座沾满了亲人的鲜血。想必高宗即位也不见得顺心，反对的声音，肯定一直都存在。从这个意义上说，高宗听人说“忍”，才会流涕以对。“忍”虽然很重要，但有时候又很难执行，对于帝王将相、高官巨贾的家庭而言尤其如此。名利是与亲情相斥的。因为权位和财富的客观存在，使得固有的人伦关系严重弱化，甚至于退化。个人的力量在家族的庞大氛围中，显得微不足道。于是便出现了如下的情况，即个体即便忍让，很多时候也于事无补。因为名利是严重排他性的，它只要求独享，而拒绝共荣。在这样的环境中，大家除了拼抢之外，实在是别无出路。然而和谐关系在寻常百姓家是存在的，因为他们内部并没有悬殊的权位之争，亲情成了大家关注的重点和核心，个体的忍让可以大有作为。我猜想，高宗的流涕，心情是很复杂的，既想以忍来换得家庭的和睦，但身为帝王，这种忍又是不可行的，你死我活的现实，不允许他有多少忍的余地。从这个意义上说，“忍”也有它的盲区，至少帝王家就是一处。