作者: 张俊山
杨平(台湾)
对这些候鸟我总有一份迷惑愧疚的情结……
谁不喜欢自由?
在蓝天白云下无忧的翱游——这本是千年来人类的梦寐:伸展如翅的纵身于大化,迎风翩翩、何等的萧洒而快意!——火箭不能取代、飞机不能取代、五颜六色的风筝,升空以后,亦不能!
在我底童年,北雁南飞原是最自然的大地景观:捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸——儿时的嬉戏总带着泥土的温馨!
此刻,庙会赶集似的来到这里:服务站、望远镜、(鸟类)索引手册,周遭的风猎猎、清脆的童语此起彼落,除了一个生态保护区——这些小朋友,还能一如当年的孩子:捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸么?
——这些候鸟,我们有窥视癖;昂首作态的鹭丝啊:你们之间又有谁具“明星相”呢?
后记:自由是好的,回忆是好的,
童年是好的,生态保护区是好的,
在生态保护区窥伺一些禽鸟,亦
没有什么不好。
然而——然而——
因此成诗。
“关渡赏鸟”,诗人未能从眼前景观获得赏心悦目的欢乐,却不禁兴起一份苦涩的忧虑,这是发人深思的。
人类社会进化至当今时代,工商业高度发达,固然是“文明”的显赫成就。然而,伴随现代“文明”而来的,则是对自然资源的掠夺性开发,以及自然生态的遭受严重破坏。有识之士早已对人类社会的这种悲剧性发展提出警告,强烈地呼吁人们保护自然资源,制止破坏生态平衡的野蛮行为。
《关渡赏鸟》就是抒发诗人关心生态的焦虑情感。这是一个有责任心的现代人富有时代特色的情感,看似平淡的叙述中包含着震撼人心的深沉思考。
诗人首先怀着“迷惑愧疚的情绪”追思鸟类“在蓝天白云下无忧的翱游”,以及他的童年时代戏嬉于自然怀抱里的乐趣。这两重描写是对完好无缺的自然生态的赞美,它以浓郁的诗情画意唤起人们对自然的亲爱感情。然后,笔锋陡转,推出了一幅自然生态遭受破坏后的现代生活画面:
此刻,庙会赶集似的来到这里:服务站、望远镜、(鸟类)索引手册,周遭的风猎猎,清脆的童语此起彼落,除了一个生态保护区——这些小朋友,还能一如当年的孩子:捉麻雀、烤蕃薯、站在黄土丘上撮手作啸么?
这是令人震惊的。当年的自然景观荡然无存,代之而出现的是现代“文明”的各种设施和物事,孩子们的乐趣也被绝大部分的剥夺殆尽,这岂不是触目惊心的“进步”么?因此,尽管现在还能在仅存的一片“生态保护区”窥视一下候鸟,观赏鹭鸶昂首作态的“明星相”,但是,这毕竟是悲哀的啊!诗篇“后记”里的“然而——然而——”是无言的省略,这里包含着诗人多少感慨和忧思,那是不难体会得到的。
诗篇以表现现代人的情感为突出特色,也以朴实而真挚动人的笔墨为其优长,这在杨平诸多抒写“古意”的诗篇中(诗人有诗集《空山灵雨》,多为表现此类情怀),是独出的秀枝,值得肯定。
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