作者: 张俊山
艾青
在一个院子里,种了几百棵月季花,养花的认为只有这样才能每个月都看见花。月季的种类很多,是各地的朋友知道他有这种偏爱,设法托人带来送给他的。开花的时候,那同一形状的不同颜色的花,使他的院子呈现了一种单调的热闹。他为了使这些花保养得好,费了很多心血,每天给这些花浇水,松土,上肥,修剪枝叶。
一天晚上,他忽然做了一个梦:当他正在修剪月季花的老枝的时候,看见许多花走进了院子,好像全世界的花都来了,所有的花都愁眉泪睫地看着他。他惊讶地站起来,环视着所有的花。
最先说话的是牡丹,她说:“以我的自尊,决不愿成为你的院子的不速之客,但是今天,众姊妹们邀我同来,我就来了。”
接着说话的是睡莲,她说:“我在林边的水池里醒来的时候,听见众姊妹叫嚷着穿过林子,我也跟着来了。”
牵牛弯着纤弱的身子,张着嘴说:“难道我们长得不美吗?”
石榴激动得红着脸说:“冷淡里面就含有轻蔑。”
白兰说:“要能体会性格的美。”
仙人掌说:“只爱温顺的人,本身是软弱的;而我们却具有倔强的灵魂。”
迎春说:“我带来了信念。”
兰花说:“我看重友谊。”
所有的花都说了自己的话,最后一致地说:“能被理解就是幸福。”
这时候,月季说话了:“我实在寂寞,要是能和众姊妹们在一起,我们也会更快乐。”
众姐妹们说:“得到专宠的有福了,我们被遗忘已经很久,在幸运者的背后,有着数不尽的怨言呢。”说完了话之后,所有的花忽然不见了。
他醒来的时候,心里很闷,一个人在院子里走来走去,他想:“花本身是有意志的,而开放正是他们的权利。我已由于偏爱而激起了所有的花的不满。我自己也越来越觉得世界太窄狭了。没有比较,就会使许多概念都模糊起来。有了短的,才能看见长的;有了小的,才能看见大的;有了不好看的,才能看见好看的……从今天起,我的院子应该成为众芳之国。让我们生活得更聪明,让所有的花都在她们自己的季节里开放吧。”
1956年7月6日
许多散文体的寓言,都是可以视为散文诗的。因为这些作品的寓意,有的诗的蕴藉,为“寓言”带来了“诗”的耐人寻味的功效,从而贴近了“诗”;而其简洁洗练的散文笔法又使其与“散文”具同一形态。这就决定了此种文体的作品,一般说来,具有“散文诗”的性质。艾青的《偶像的话》是这样的散文诗,《养花人的梦》也是这样的散文诗。
生活中常常发生因偏爱而“独尊”的现象。大至一个国家的大政方针,小至一个人的生活情趣,都不乏因主事者的偏爱而专尊于一、冷落以至“罢黜”于万的事情。实行的结果,是生活的百花园里众芳凋残,本来丰富多彩的世界只剩下“单调的热闹”。《养花人的梦》寓意所指,就是生活中这些屡见不鲜的蠢事,而其针砭的意向也就不难品味出来了。
诗篇以叙事的散文笔法生动有趣地讲述故事,既对“养花人”的举措有所描述,又对其“梦”作了淋漓尽致的刻画。一实一虚,两种情景形成鲜明对比,从而启迪人们由偏爱而偏废是多么不幸。试想,如果那些被“养花人”逐出花园的花都获得开放的权利,这花园该是何等的繁荣啊!因此,“养花人”梦醒之后的反省是有道理的,不然,他才是一个一意孤行,执迷不悟的颟顸之人呢!
与《偶像的话》相同,《养花人的梦》也使用了拟人手法。“养花人”梦中看到的那些花,不仅都是“愁眉泪睫”,而且各自的话语都富有个性,真是一个个都达到妙肖其本色的地步。不消说,这是诗人对生活观察细致,因此对各种各样的花知之甚深的表现。有了如此深厚的生活积累,在艺术表现中赋与它们各不相同的性格特征,那就不会显得牵强附会,而是笔墨传神了。“花本身是有意志的”,“养花人”的话正是诗人对花的认识和判断,所以当其赋与花的人格精神的时候,就是那样生动而令人信服了。
总之,《养花人的梦》是寓言,也是散文诗,是艺术表现相当完美的寓言体散文诗。阅读这样的作品,人们会从那诗意的含蓄领悟到生活哲理的。
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