作者: 张俊山
泰戈尔
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呵,女人,你不但是神的,而且是人的手工艺品;他们永远从心里用美来打扮你。
诗人用比喻的金线替你织网,画家们给你的身形以永新的不朽。
海献上珍珠,矿献上金子,夏日的花园献上花朵来装扮你,复盖你,使你更加美妙。
人类心中的愿望,在你的青春上洒上光荣。
你一半是女人,一半是梦。
(冰心 译)
女人,在异性眼中无异于美的化身。有多少痴情男子为了心中的“女人”,昼寝不安,神魂颠倒。世间又有多少悲剧喜剧,因“女人”而迭兴迭起。有为的君王,因“女人”而不愿早朝;常胜的将军,因“女人”而乱了方寸;才子因“女人”而文思泉涌,妙语连珠;庸夫因“女人”而含辛茹苦,甘之如饴……
然而,在世俗的陋见中,“女人”只是男子的附庸和享乐的工具!泰戈尔则不然,他以诗人的情怀为“女人”献上最美好的赞辞:
你一半是女人,一半是梦。
“女人”和“梦”组成了一个完整的女人。这是诗人对女性美的洞察,是他对女性的无与伦比之美妙的认同。诗人崇尚美,追求美,因此他才这样赞美“女人”。
在诗人看来,“女人,你不但是神的,而且是人的手工艺品”。这就是说,“女人”不啻是上帝和人类共同完成的美的创造,因为正是“他们永远从心里用美来打扮你”。为了验证这个诗意的判断,诗人从人类社会和自然界撷取种种例证,加以描述。诗人和画家各以自己的方式为“女人”塑像;大自然则以珠宝和鲜花把“女人”装扮得“更加美妙”。正因为“女人”作为美的形象被这样创造着,所以,“人类心中的愿望”为“女人”的青春“洒上光荣”。“女人”不是可有可无的附属品,更不是卑贱的玩物,“她”也是大写的人,而且是圣洁的。这是诗人未曾写进诗篇的潜台词,它为“女人”争回了作为“人”的尊严和骄傲。因此,这不是在平常的意义上赞美女性的诗篇,而是通过对女性美的肯定表达了诗人的民主主义思想。
你一半是女人,一半是梦。
女人,永远是人类应予尊敬和热爱的美妙诗篇!
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