作者: 王春来
苏晨
一
新疆,这是祖国领土的六分之一,它有十六个浙江那么大!那无边的戈壁、沙漠之大,实在辽阔得叫人惊叹不已!
然而,最使我惊叹不已的,还是各族先民硬嵌在那无边戈壁、沙漠之上的,一块一块大大小小的绿洲。
谈何容易,谈何容易!人道是,在无边的戈壁、沙漠之上,如其说水是生命的源泉,那么,绿就是生命的界线。
呵,沙洲绿,沙洲绿,唤起人们无限希望的沙洲绿!
二
维吾尔族有一句谚语:
有水流的地方才有人来往,
想种庄稼得先动手去种树。
我缅怀新疆的各族先民,他们来到这戈壁、沙漠之区,胼手胝足开坎儿井,引得天山雪消融而成的地下潜流。正是有了这戈壁、沙漠的生之汁液,才有可能在戈壁、沙漠之上繁衍了必不可少的植物,为戈壁、沙漠一小块儿一小块儿地染起了绿这生之原色……
唔!生之原色染就的沙洲绿,标志着沙原生之界限的沙洲绿,你的扩展和繁兴,自古载负着新疆人民的欢乐、幸福、憧憬和希望!
三
无边的戈壁、沙漠象黄色的海洋,先民们在戈壁、沙漠上造出绿洲来,犹如在大海中造出岛屿和陆地。各族卓绝的先民,令人无限的感奋。而那些壮烈的戈壁、沙漠植物之精英,也一样儿的发人激情呢。
可爱的梭梭,这真正的戈壁、沙漠植物之王。你看它个头儿不高,身子骨也并不粗壮,可是它能把主根扎在大地母亲的怀里几米深,侧根能分两层向四周平伸去几米远,吸收水分点滴不漏。水分充足,它全身披绿,仍不忘在枝叶外结一层蜡膜,以咸少水分的蒸发。水分短缺,它又尽可暂时佯枯老枝,依旧确保翠绿的新枝能继续向戈壁、沙漠进军。
红柳,这戈壁、沙漠的“花后”。它婷婷袅袅,披着满树紫色或粉红色小花,从春开到夏,从夏开到秋,胡杨能生到哪儿,它就能伴到哪儿。
沙枣,这改造盐碱地“将军式巨人”。它高可几十米,胸径也可上米。在怎样艰苦的环境里,都能花香、果旺。
威武的绿洲卫士胡杨,这是又一种将军式的戈壁、沙漠栋梁之材。在戈壁、沙漠之上,你见到高二十米以上的乔木,十有八九都是胡杨。它的性格集中体现在它的“三个一千”上!
它能在荒漠上长生一千年;
它死后还能立在原地一千年不倒;
它倒在沙原上犹能一千年不烂!
这“三个一千”是在重重艰苦的博斗中造就的。摄氏四十一度半的高温至零下三十九度八的严寒,它都视若等闲……
人生一世,谁可预知能有多少艰难困苦会毫不容情地落在他的头上,但是应该记得:在与艰难困苦的搏斗中造就的本事,才过得硬!
苏晨同志的《沙洲绿》是对新疆各族人民的一曲颂歌:颂扬各族人民勤劳、勇敢、聪明智慧及其进取、坚韧、奉献、乐观的品格。
人和环境的关系是辩证的,人为了生存发展,就必须适应环境,改造环境。新疆的戈壁、沙漠的环境气候条件,锻造了新疆各族先民们不屈的性格,艰苦的自然条件磨炼出了他们的坚强的意志,困苦的生活逼出了他们那绝顶的聪明;用他们的智慧、勤劳的双手,改造着大漠,令桀骜不驯的沙漠长出新绿。
呵,“坎儿井”!你这新疆各族先民智慧的结晶、对人类的一大贡献。早在两千年前,伟大的文学家、史学家司马迁发现了你的伟大之处,载入了史册。时至今日仍不失为在戈壁沙漠保存生命之汁的最好“井渠”。有了你,才能裁出片片绿洲,打扮着荒漠;有了你,才能给新疆人民带来欢乐、幸福、憧憬和希望!这怎能不令人赞叹不已。
新疆各族人民在搏斗中生存、发展,不断总结经验:
“有水流的地方才有人来往,
想种庄稼得先动手去种树。”
这就是在历代斗争中发现的真理,也是向戈壁沙漠进军的誓言。在向大漠索取过程中,紧紧抓住生命的源泉——水,终于打破了沙漠的一统天下,让沙洲绿与黄色的沙漠分庭抗礼,并让沙洲绿不断地向死寂的漠海挺进、延伸……
作者笔法灵活多变,时而直书对新疆人民高尚品格的惊叹,时而用“托物写志”的手法描写、礼赞沙洲绿中的植物,并通过它们来表现新疆各族人民的雄姿和美德。
沙漠之上植物之王的梭梭,具有顽强的生命力,执着地追求生活,深扎数米在水分充足之时仍不忘在枝叶外结一层蜡膜,在水分极缺、骄阳似火之际,这位英雄依然挺起它那翠绿的剑,刺向沙漠与骄阳。红柳这沙漠之上的“后花”,以婷婷袅袅的舞姿笑傲着戈壁戏弄着热风,用紫色或粉红的小花点缀着大漠,显示着奋斗的乐趣。沙枣,吞下的是酸楚、苦涩,献给人类的却是花香果甜。胡杨这位绿洲上的坚强卫士,以它的钢筋铁骨蔑视着一切艰难困苦,死后一千年不倒,倒后一千年不腐,这是何等的毅力与坚强?
你要问沙洲绿中的植物家族为什么都能如此,那就是因为新疆各族人民赋予了它们广阔的胸怀、不屈的灵魂、倔强的性格……
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