《鹦鹉赋》鉴赏

作者： 王立群

祢衡

时黄祖太子射宾客大会⁽¹⁾，有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士⁽²⁾!今日无用娱宾⁽³⁾，窃以此鸟自远而至，明慧聪喜，羽族之可贵⁽⁴⁾，愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎?”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：

惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮⁽⁵⁾，合火德之明辉⁽⁶⁾。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其性嬉游高峻，栖峙幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹觜，绿衣翠衿。采采丽容⁽⁷⁾，咬咬好音⁽⁸⁾。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽?

于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉；命虞人于陇坻⁽⁹⁾，诏伯益于流沙⁽¹⁰⁾；跨昆仑而播弋⁽¹¹⁾，冠云霓而张罗⁽¹²⁾。虽纲维之备设，终一目之所加⁽¹³⁾。且其容止闲暇，守植安停⁽¹⁴⁾；逼之不惧，抚之不惊；宁顺从以远害，不违迕以丧生。故献全者受赏，而伤肌者被刑。

尔乃归穷委命⁽¹⁵⁾，离群丧侣；闭以雕笼，翦其翅羽；流飘万里，崎岖重阻；逾岷越鄣⁽¹⁶⁾，载离寒暑⁽¹⁷⁾。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟在羁旅。矧禽鸟之微物⁽¹⁸⁾，能驯扰以安处⁽¹⁹⁾。眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎⁽²⁰⁾?

嗟禄命之衰薄⁽²¹⁾，奚遭时之险巇⁽²²⁾!岂言语以阶乱⁽²³⁾，将不密以致危⁽²⁴⁾?痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，慜众雏之无知。背蛮夷之下国⁽²⁵⁾，侍君子之光仪⁽²⁶⁾。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思⁽²⁷⁾，故每言而称斯⁽²⁸⁾。

若乃少昊司展⁽²⁹⁾，蓐收整辔⁽³⁰⁾。严霜初降、凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。

感平生之游处⁽³¹⁾，若埙篪之相须⁽³²⁾：何今日之两绝，若胡越之异区?顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰；想昆山之高岳，思邓林之扶疏⁽³³⁾。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如?心怀归而弗果，徒怨毒于一隅⁽³⁴⁾。苟竭心予所事，敢背惠而忘初⁽³⁵⁾?托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

祢衡之名，似乎因狂而得。说及他的“骂曹”，几乎无人不知。此虽为小说家之言，未足为凭，但其桀骜不驯，洵非虚言。祢衡之文，反倒绝无狂味。一篇《鹦鹉赋》，对鹦鹉的不幸遭遇，写得入情入理，委婉细致，我们真不能不为他曲尽禽意的细腻所折服。

鹦鹉志高行洁，“飞不妄集，翔必择林”，却因其“芳声”“灵表”，陷入罗网，终落得“闭以雕笼，翦其翅羽”的下场。昔日“嬉游高峻，栖峙幽深”，如今却只能“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”。母子永隔，伉俪生离。思念故乡，眷顾友朋，也只能“眷西路而长怀，望故乡而延伫。”瞻念前途，战战兢兢，在“守死报德”“尽辞效愚”的言辞之下，隐含着对自己命运无从把握的哀伤。

祢衡此赋，萧统《文选》归入“鸟兽”赋，今天看来，乃是一篇典型的咏物赋。咏物之作，高者赋神，次者摹形。祢衡此作，谓其赋神，稍嫌谀美，言其摹形，似又贬抑。平心而论，称其以形写神，则更准确。全赋紧扣鹦鹉，从外貌到内心，由昔日到今朝，道出了鹦鹉失去自由的无尽哀痛。

本篇虽属咏物，却重抒情，全文用凄凉哀伤的感情贯串始终，以物拟人，明写鹦鹉的不幸遭遇，暗寓人世间一切因才致祸的志士的哀伤。诚如沈谦《填词杂说》所说：“幽怨缠绵，直是言情，非复赋作。”单就言情而论，此赋抒情，亦非一泻无余、而是调动了诸多艺术手段，把种种复杂感情表达得淋漓尽致。或用今昔对比，或借比传情，或以景染情，或直抒胸臆，或以彼形此。即以感情的多样而论，此赋亦颇见工力。赋中有对世网可怖的哀叹，有思念故乡的哀怨，有抛家舍子的哀痛，有友朋永诀的哀伤，有忆昔伤今的哀鸣，有瞻念来日的哀苦，也有无端遭难的哀愤。

论者每以此作是以鹦鹉自况，细绎全文，似不尽契合。祢衡才高气傲，虽被杀而不屈，岂能效笼中鹦鹉尽忠效愚?若谓文中暗含作者身世之感，诚不为过。其实，作者自己身怀金玉却屈居臣僚的经历，才导致他对才高命蹇的鹦鹉报以如此同情之心。