作为人派作品分析

日本当代文学的主要流派之一，主要活动于六十年代末——七十年代初，由作家高桥和巳^*、柴田翔^*、小田实等人创办的季刊杂志《作为人》(1970－1972)而得名。他们主张：在社会和国家秩序面临崩溃、生存意识陷入分裂时，要从正面去对待现实，争取恢复人的尊严。“作为人”派主要作家之一的真继伸彦在《作为人》创刊号《编后记》中说：“我们决不能象逃亡奴隶似地从事文学事业，而要置身于战斗的漩涡中，在战斗中锤炼自己的作品。”该派作家的共同特点是：都曾受过高等教育，有的是博士课程毕业，也有的是硕士课程毕业，他们都非常关心政治和社会问题，怀着一种变革的信念去参加社会活动，并在社会斗争中追求人生的价值和真谛；有些人直接参加过反对日美安保条约等重大活动。但是，群众运动的失败又给他们精神上带来巨大创伤。因此，他们的作品大都以描写群众运动和学生运动的暂时挫折给人们带来的精神创伤为主调，从而反映了有良知的知识分子对现实社会的不满情绪。他们尖锐地指出了当代社会的许多重要问题。但是，却看不到群众的力量，因而陷入苦闷、彷徨，作品的格调比较低沉，带有虚无主义的思想因素，因此有人称他们为“挫折的一代”。在后来的活动中，象中村真一郎、大江健三郎^*等著名作家和评论家也相继参加，颇有重振七十年代文坛之势。但是，由于高桥和巳过早地逝世，该派的活动受到了很大的影响，杂志《作为人》于一九七二年年底刊出一集悼念高桥和巳的特集后于翌年宣告停刊。它对当代青年作家产生了不可泯灭的巨大影响。“作为人”派的作品深受青年知识分子的喜爱。这一派的代表作品有高桥和巳的《忧郁的党派》、《我心匪石》，柴田翔的《我们的日日》，小田实的《污泥的世界》等等。