帕尔纳斯派作品分析

又译高蹈派、巴那斯派。该派系法国一个追求造型美的准现代派诗歌流派，是在1866年法国诗歌丛刊《当代帕尔纳斯》第一集出版后形成的。

帕尔纳斯派一方面深受唯美主义^*代表人物戈蒂耶^*开创的形式主义诗风的影响，继承了唯美主义的主要观点；另一方面又带有象征主义^*前驱的某些因素。

针对浪漫派诗人多愁善感和用词不当的倾向，19世纪中期以勒孔特·德·李勒^*为首的帕尔纳斯派诗人不把表达个人感情作为诗歌的主要任务，而是力图把感情隐藏在客观事物的后面，提出诗歌要从现实走向“冷静”。他们主张诗歌应该远离政治和生活，“为艺术而艺术”。他们追求诗歌的科学化，认为只有在科学认识的基础上才能达到再现历史真实的艺术境界。他们反对浪漫派诗人古为“我”用，借题发挥，主张诗歌要结构严谨，语言准确，节奏和谐，追求造型美。该派对诗歌的韵律形式进行实验并使商籁体复兴。该派诗歌运动与19世纪晚期小说及戏剧走向现实主义的趋势平行发展。

该派出版的题名《当代帕尔纳斯》的诗歌，共3卷，分别于1866、1871、1876年问世。该派的代表作有李勒写的《古代诗篇》(1852)、《蛮族诗》(1862)、《悲剧诗》(1884)等。

尽管帕尔纳斯派的诗歌主张、美学观点有一定的局限性，但是它的确是“对布尔乔亚(资产者)的低级庸俗所做的布尔乔亚的否定。”它大大丰富了19世纪末叶的法国诗歌，其影响遍及欧洲，其中对于西班牙及葡萄牙的现代主义发展，比利时的青年比利时运动的影响尤为明显。