约克纳帕塔法世系作品分析

一译“约克纳帕塔法体系”，是人们对美国意识流^*小说著名作家威廉·福克纳^*描写南方社会现实生活作品的总称。主要包括：《萨托里斯》^*(1929)、《声音与疯狂》^*(1929)、《我弥留之际》^*(1930)、《圣殿》(1931)、《这十三篇》(1931)、《八月之光》(1932)、《马丁诺医生》(1934)、《押沙龙，押沙龙!》^*(1936)、《没有被征服的》(1938)、《野棕榈》(1939)、《村子》(1940)、《去吧，摩西》(1942)、《坟墓的闯入者》(1948)、《让马》(1949)、《修女安魂曲》(1951)、《大森林》(1955)、《小镇》(1957)、《大宅》、(1959)、《掠夺者》(1962)等。

“约克纳帕塔法世系”故事起迄时间是19世纪末到第二次世界大战后。这一“世系”描写了各个社会阶层的生活变故和精神状态，有道德崩溃的萨托里斯、康普生、塞德潘等贵族家族，有黑人奴隶，有新兴资产阶级的杰生，此外还有贫苦白人、商贩……，这里，有名有姓的人物有600人，其中一半以上是镇上与附近的种植园的白人，黑人约有100个，其他还有白人农民、印第安人等。这些人物在各部作品中穿插交替出现，此书中的故事与彼书中的故事多少有牵连，故每本书既是一个独立的故事，自成体系，又是整个“世系”中的一个有机组成部分。福克纳曾说：“从《萨托里斯》开始，我发现我自己的象邮票那样大的故乡的土地是值得好好写的，不管我多么长寿，我也无法把那里的事写完”，它“为我创造了一个自己的天地”。这个“天地”就是著名的“约克纳帕塔法世系”，描写不同阶层的若干家族几代人的故事。