蒲松龄《山市》原文,注释,译文,赏析

蒲松龄:山市

蒲松龄

奂山山市，邑八景之一也，数年恒不一见。

孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而，风定天清，一切乌有;惟危楼一座，直接霄汉。五架窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少;数至八层，裁如星点;又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳、如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

这篇《山市》描写的是奂山(在山东淄博市境内)山市从出现到幻灭的神奇景象，细致入微，引人遐想。“山市”，即海市蜃楼。这是一种由光线在低层空气中经过多次折射而造成的幻景。这种幻景多出现在海洋中、沙漠里，或山头上。景象多种多样，有亭台楼阁、宫殿寺庙、人物车马、飞禽走兽，或整个都市，或一处乡村。古人不了解这种景象产生的科学原理，以为是蜃吐气而造成的，所以称为海市或蜃楼。蒲松龄因在奂山之中见到这种幻景，故称之为“山市”。

这种自然幻景，早在司马迁的《史记·天官书》里就有记载。宋人沈括在《梦溪笔谈》更有具体的描绘：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之‘海市’。”沈括说是由“云气”而造成，已包含了一定的科学道理。山市存在时间的长短，看风力而定，如果是风定云停，存在的时间就长，一刮大风，便如苏轼《登州海市》所说：“相与变灭随东风”，幻景瞬即散去，无影无踪。

作者从一个固定的视点，即孙公子与同人饮酒的楼上，去观察和描绘幻景由产生到幻灭的过程。先是“忽见山头有孤塔耸起，高插青冥”，继而，又“见宫殿数十所，碧瓦飞甍”，“未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣”。竟然看到了整个城市，而且“历历在目”。忽然间，大风刮起，目前的一切又变得模糊依稀，“既而风定天清，一切乌有”。但仔细观看，在依稀中还有高楼一座，直接霄汉。但高楼在逐渐变小变低，直到“如拳如豆，遂不可见”以至完全消失。

《山市》全文只有三百一十多字，文字精炼，形象具体，结构严谨，一气呵成。既生动地描绘了“山市”从出现到消失的过程，又表现了人们从发现它时“相顾惊疑”的心情到全神贯注仔细观察的心理变化过程。这也是一个审美体验的过程。这个过程包含着对美的发现，美的创造和美的欣赏。因此，《山市》不仅有一定的审美价值。而且，它真实地记录着“山市”由生至灭的过程，具有一定的科学价值。