韦夏卿《东山记》原文,注释,译文,赏析

韦夏卿:东山记

韦夏卿

自江之南，号为水乡。日月掩蔼，陂湖荡漾，游有鱼鳖，翔有凫雁。涉之或风波之惧，望之多烟云之思。自朱方达于震泽，三百里而遥，惟毘陵地高，林麓相望，丘陵塠阜，隐嶙蝉联，虽有崖崿之形，终无峻极之状，封域之内，罕名山焉。

有唐良二千石独孤公之莅是邦也，人安俗阜，三稔于兹，文为宗师，政号清静，有仁智山水之乐，有风流遐旷之怀，如独鹤唳天，孤云出岫，想见其人也。公尝言：谢公东山，亦非名岳，苟林峦兴远，丘壑意深，则一拳之多，数仞为广矣。由是于近郊传舍之东，得崇丘浚壑之地，密林修竹，森蔚其间，白云丹霞，照曜其上，使登临者能赏，游览者忘归，我是以东山定号，始于中峰之顶建茅茨焉。出云木之高标，视湖山如屏障，城市非远，幽闻鸟声，轩车每来，静见水色，复有南池西馆，宛如方丈瀛洲。秋发芰荷，春生蘋藻，晨光炯曜，夕月澄虚，信可以旷高士之襟怀，发诗人之永歌也。

自公之往，清风寂寥，野兽恒游，山禽咸萃，不转之石斯固，勿伐之木惟乔。而继守数公，实皆朝彦，虽下车必理，或周月而迁，志在葺修，时则未暇。

贞元八年，余出守是邦，迨今四载，政成讼简，民用小康，永怀前贤，屡涉兹阜。芟荟蘙而松桂出，夷坎窞而溪谷通，不改池台，惟杂风月，东山之赏，实中兴哉。于是加置四亭，合为五所，瞰野望山者位正，背林面水者势高。笾斝区陈，宾寮有位，琴棋间作，箫管时闻，从我之游者，咸遇其胜也。尝以水通舟楫，陆阻车徒，端径术于通津，翦樛芜于迥野，凡五六里，抵于亭之南，植山松以作门，树官柳以界道，蟠旄麾于原上，骋骐骥于途中，又有塞门陇坂之意也。

懿乎!创物垂名，俾传来者，登山临水，每想古人，亦何谢石门林泉，岘首风景而已矣。为文斫石，于彼山阿。时贞元十一年，岁在乙亥，九月九日记。

这篇游记，是作者游昆陵(今江苏武进县)东山时所作。其具体时间，如文中所述，在贞元十一年(795)重阳节。当时作者正在常州刺史任内。

作者在文章开头，不直写东山，而从大背景落笔，勾绘江南水乡之美：“日月掩蔼，陂湖荡漾;游有鱼鳖，翔有凫雁”，然后再写昆陵地理形胜，这里地势较高，丘峦连绵起伏，但“虽有崖崿之形，终无峻极之状。封域之内，罕名山焉。”在这笔锋一转一抑之中，文章就兴起了波澜，然后，从大空间转入历史的追溯，引出曾任常州剌史的独孤及。他曾在昆陵东山建亭游览，以为此山虽然并非大山名岳，但自有其独特的风韵。当年他以谢安隐居的东山相比，说：“谢公东山，亦非名岳，苟林峦兴远，丘壑意深，则一拳之多，数仞为广矣。”这是借独孤及的话写东山的可爱，表明作者对自然美所追求的不在于景观大小，而在于其内质的美。而这种美是同人的精神品格相一致的。在作者心目中，独孤及是一位既有“仁智山水之乐”，又有“风流遐旷之怀”的高尚之士，他发现了东山美的内质，经之营之，使东山四季有景，朝夕皆美。加上这里“城市非远，幽闻鸟声，轩车每来，静见水色，复有南池西馆，宛如方丈瀛州，秋发芰荷，春生蘋藻;晨光炯曜，夕月澄虚”，因而成为“旷高士之襟怀，发诗人之咏歌”的清美之地。

但自孤独及离去后，东山荒芜冷落，“清风寂寥，野兽恒游，山禽咸萃”，真是“山以人兴，亦以人废”。而这东山的兴废也是地方政治的一个缩影。作者出守常州已经四年了，在他的努力之下，“政成讼简，民用小康”，时常怀念独孤及的政绩和高尚的情怀，因而开始重新修建东山风景，在恢复旧观的基础上，更加置四亭，与独孤及所建之亭合为东山五亭，荒芜了的东山又焕发出新的光彩。作者对自己重建东山，深感欣慰，以为是“中兴”之举。由此可见，他是把重建东山作为一项政绩对待的，也是作为继承前贤事业的一种表示。故而文章的最后一段希望借此垂名后世，使人们象他怀念独孤及一样怀念着自己。也希望来这里游览的人懂得，天下胜境不仅止是石门林泉和砚首风景。这些话虽然颇为自得，但也情意深长，非沽名钓誉者可比。

总观全文，将写景、怀古、抒情、议论熔为一炉，有条不紊地络绎写来，做到了景真情真，事真意真。没有粉饰雕琢，自然而又亲切，寄托深远，格调高雅，令人读后油然而生赞叹之情，而这正是作者所期待的艺术效果。