姚希孟《登缥缈峰记》原文,注释,译文,赏析

姚希孟:登缥缈峰记

姚希孟

吴山以南，灵岩望太湖最豁，至铜井、西碛诸山，直薄湖渍矣。然西望至缥缈而穷，即莫厘亦为缥缈所障，仅半面装也。夫神禹奠大川，哆言底定，若与四渎争雄长，岂无意耶?上自宛陵、濑阳、曲阿诸水，旁而新安、天目，数百里内所环注者，震泽为巨壑焉。即密迩海东，然积坎所潴，厚即而徐走，其性纾而悍，非若江河，日夜奔趋赴谷王如归也。湖之形，圉于东南，而漭瀁于西北，故观湖者，必观之缥缈。

余以九月之十七日步自消夏湾，从后土祠，右折而上。势虽峻，而径坦，石磴承之，无彳亍蜷踘诸苦。陟山腰，过灵官殿，路渐陡，湖面亦渐开。徐步登其巅，泱乎漭乎，身在蓬瀛之上矣。缥缈、莫厘两相向，而凫翔雁落，龟缩蛇伸，鹳阵排营，雁字泼墨，昂首抠腰，左迎右顾者，合之得七十二，独缥缈为之长。凭高下睇，即非群后之觐至尊，亦几于牧伯登坛，剑佩锵趋者哉!其点点若聚墨，作两山附庸不足纪，而罗峙四维，翰宣遐服者，若弁，若岘，若道场。在西之南，则箬溪、苕霅诸山也。若铜官、离墨在其西，则荆溪山也。夫椒在西之北，则晋陵山也。若惠、若锡在直北，则梁溪诸山也。

是日，北风骤厉，挟雾气笼罩水面，巅峰崭岫，如挂流苏，阴霾之色，腾腾上升。余睫力不远，恍惚迷离，听旁人指呼，瞪目注射，第意片云垂脚，叆叇不收而已。风从山背来，层冈障之。山之阳，则轻波骀荡，夕阳满湖，渔艇曳网而行，如寒汀宿鹭，伫立不徙。又疑诸峰外添三五小山，久之波光动容，并诸山亦摇摇，若扬风移树泊岸也。日向晚，渐作赩金色，山变紫，湖之远日者亦紫。其日没处，变黄，晃耀殊常，终以风师播威，不复列霓旌霞葆，仅绛节一道，送羲轮回驭而已。忽见一大摩尼珠，晶莹烁睛，又如朗月初升，去落晖不盈尺。盖倒影入水，其散者为熔金，为走琲。其两山封峡处，聚而成球，鲛人不敢吞，以献解事赏鉴家如余者。

缥缈峰，又名杳眇峰，是太湖西洞庭山主峰。耸立在岛中央，巍峨而缥缈。登山峰顶，可以饱览太湖山光水色，古来游太湖者，每以登缥缈峰为乐。明代山水诗文大家袁宏道在《西洞庭》一文写道：“西洞庭之山，高为缥缈，怪为石公，巉为大小龙，幽为林屋”，对此山之胜也，叹为“天下之观止”。

姚希孟的这篇《登缥缈峰记》，以“登为线索，生动地记下了在“登”的途中所见所闻和所感。不过，它不是有见必记，有闻必录，写成干巴巴的舆地志，而是一篇优美的旅游散文。

开头一段，从吴县木渎镇附近的灵岩远眺太湖写起，它象电影的一个全景镜头，由远而近，把太湖的地理位置、历史传说以及它的浩瀚气势等一一作了概括性的描写。还点出了湖中缥缈峰的动人身影，使人对太湖风光有了一个总体的了解。相传太湖在夏禹治水时就定下了规模，与江、淮、河、济“四渎”相比，它最为“雄长”。它容纳了安徽、浙江数百里内的河川之水，而成为一个紧邻东海的“巨壑”。从形势上看，太湖“圉于东南，而漭瀁于西北”，水面向西北方向延伸，广大深远。

接下去写登上缥缈峰，进行近视远观，觉得气象万千，身在蓬瀛，有飘飘欲仙之感。放眼望去，只见缥缈、莫厘两山相向之间，群峰连绵起伏，仪态各异，有的象凫翔雁落，有的龟缩蛇伸，有的象鹳阵排营，或为一字之形，或成八字之列。各峰峦之间，互相呼应，“左迎右顾”。大大小小，共有七十二个山峰。在这群峰中，惟独缥缈峰最巍峨，最雄大。周围的山峰就象四方诸侯朝见天子一样，拱伏在缥缈峰的脚下。远处的山峰，有如点点聚墨，“罗峙四维”，成了缥缈的侍卫。逐个看，有的象顶帽子，有的小而险，有的象僧道诵经的道场，煞是好看。

当“北风骤厉，挟雾气笼罩水面”，“阴霾之色，腾腾上升”时，湖面与山峰，“恍惚迷离”，变成了另外一番景象。那冉冉而动的雾气，走向山间，给巅峰崭岫，挂上了美丽的穗子，山脚的云雾，层层堆拥，看不到边。风从山背吹来，被山挡住，山前的湖面，轻波骀荡。夕阳辉映在轻波上，使湖上一切景物闪烁赩金色的光芒。远处的山峰则呈现紫色，即将隐没的落日，变作金黄，象一颗波斯出产的摩尼宝珠，“晶莹烁睛，又如朗月初升，去落晖不盈尺。盖倒影入水，其散者为熔金”，象滚动的珠子。似乎是那水中的人鱼，专为游人奉献出来的宝珠，供人欣赏，使人难以忘怀。

《登缥缈峰记》对太湖的山光水色，观察细致，描写入微。作者对缥缈峰远、近、高、低的景象，作了详略得体的描绘，一连串的比喻，十分贴切，表明了作者对被描写的景物的美有着准确的把握，深切的体验。更值得称道的是对风云变幻中动态景物的生动描写，有如一幅太湖落日图，一幅流动的画。使人有身临其境的感觉。