李渤《南溪诗序》原文,注释,译文,赏析

李渤:南溪诗序

李渤

桂水过漓山，右汇阳江，又里余，得南溪口。溪左屏列崖巘，斗丽争高，其孕翠曳烟，逦迤如画;右连幽墅，园田鸡犬，疑非人间。溯流数百步至玄岩，岩下有湾壤沮洳，因导为新泉。

山有二洞九室。西南曰白龙洞，横透巽维，脱骨如玉。西北曰玄岩洞，曲通坎隅，睛眺漓水。玄岩之上曰丹室，白龙之右曰夕室，巽维北梯险至仙窟，仙窟北又有六室，参差呀豁，延景宿云。其洞室并乳溜凝化，诡势奇状。仰而察之，如伞如軬，如栾栌支撑，如莲蔓藻井;左睨右瞰，似帘似帏，似松偃竹袅，似海荡云惊。其玉池玄井，岚窗飚户，回还交错，迷不可纪。

从夕室梁溪向郭，四里而近，去松衢二百步而遥。余获之自贺，若获荆璆与蛇珠焉，亦疑夫大舜游此而忘归矣。遂命发潜敞深，磴危宅胜，既翼之以亭榭，又韵之以松竹，似宴方丈，如升瑶台，丽如也，畅如也。以溪在郡南;因目为南溪，兼赋诗十韵以志之。

宝历二年三月七日叙。

“桂林山水甲天下”，而南溪山为桂林重要景区之一，而最早将南溪山开辟为游览区的，便是唐代诗人李渤。他的《南溪诗》是一首五言排律，描绘南溪山的独特景色，并抒发了留恋向往之情。这篇《南溪诗序》则用散文笔调，描述南溪山水清丽奇险、岩洞勾连曲畅的特色，同时也寄寓着流连归隐之情。为宝历二年(826)三月七日所作。

勾勒山水贯用移步换形之法，这篇序记也不例外。对南溪山主要景点，依次展现，着意宣染，逼真传神。

首先映入眼帘的，便是南溪口的优美风景。桂水(漓江)经过漓山指雉山)，右与阳江(桃花江)相汇，又流一里多，即到南溪河口。河左岸，大小成两截的山峰，似屏而耸立，形如马鞍。在阳光的映耀下，“斗丽争高”，山上草木青翠如染，又飘忽着云丝雾缕，曲折连绵。文中对斗、争、孕、曳等词运用极妙，点染出一幅浓墨淡彩的山水画。同时映入眼帘的是，右岸村舍相连，景色深幽，唯闻鸡犬之声，而无人间尘嚣，仿佛是世外仙境，所以明人邝露曾惊叹说：“南溪之阴，枕新泉，连幽野，田园鸡犬，疑非人世。”(《赤雅》)所谓“疑非人间”、“疑非人世”都是运用“似与非似”的审美观念描述人间美景。接着逆流而上至玄岩，在低凹湿润之处，疏浚新泉。说明作者来南溪山不仅在观赏风景，而且进行着景观的开拓。但他并没有多作渲染，只是淡淡一笔，说到为止，表现出恬淡的情怀。这和那些自矜其事，竭力夸张的文人墨客，全然是两种情调。

文章第二段，重笔勾划的是“二洞九室”。描述洞室之美，言简意赅，语浅情深。如写白龙洞，仅只“横透巽维，脱骨如玉”一句，但其中蕴含无限情趣，前四字写岩洞横透东南，天光一片;后四字写钟乳石之美，光洁如玉。宋人祝穆说：“四壁悉是乳液所凝，玉鳞雪花，灿若宝所”(《方舆胜览》)，以此印证，可见用“脱骨如玉”描写岩洞钟乳石的玉润莹洁，是极为生动形象的。对玄岩洞的总体描写，也只用“曲通坎隅，睛眺漓水”一句，而将其中细景悉皆略去，可谓惜墨如金。在九室的描写中，只点出“丹室”、“夕室”、“仙窟”，其余六室则只用“参差呀豁，延景宿云”勾勒。但从这八个字中，已足可见出洞景参差，洞口豁张，引景其中，云雾飘浮之美。二洞九室勾连幽曲，钟乳石诡异罕见，奇绝无比，令人惊叹造化之功，因而紧接着从不同的视角，用一系列比喻加以细致描绘。“仰而察之”，如雨伞、车篷，如曲木斗拱、莲饰藻井;而“左睨右瞰”，则似帘、似帐，似松卧竹摇、海荡云惊。如果前者侧重在静态比喻，那么后者侧重在动态比喻，动静相映，巧言切状，良多趣味。在那千姿百态的岩洞里，竟然还有水碧如玉的池塘和颜色青黑的深井。至于那些飘着山中雾气的窗口、吹有劲风的门洞，更是回环交错，处处都有，迷不可记，置身于这恍如仙境的岩洞之中，所感受的是大自然天造地设的神奇之美。

行文至此，洞中之景已经游尽写透，于是走出洞府，游赏南溪山周围景色，抒发归隐情怀。作者先运用两个比喻抒写发现南溪山美景，有如获荆山之玉、随侯之珠，喜不自胜，并且以推想的语气说：“亦疑夫大舜游此而忘归矣。”这样就把自己留恋眷爱之情喻写得更为生动形象。为使这片奇美的景区在人间现出新的光彩和情韵，于是“遂命发潜敝深，磴危宅胜，既翼之以亭榭，又韵之以松竹”，刻意经营。待建成之日，这里将是清泉长流，屋擅胜境，亭榭翼回，松竹成韵，来此宴游，如登神山方丈，如升仙境瑶台，想望之中，不禁神情俱爽，故而欢快地说：“丽如也，畅如也!”

这篇诗序，虽为其《南溪诗》序言，却是一篇情景俱佳的山水旅游散文。通篇写景，即景抒情，文辞清美，描绘生动，有如摇笔散珠，光彩四溢。更为可贵的是，南溪山经过李渤的开辟经营，始成为游览胜地。后代游客游南溪山，观赏美景，遥想李渤筚路蓝缕之功，朗读这篇韵味隽永的散文和《南溪诗》，玩味诗中所写的“南眺苍梧云，北望洞庭客。萧条风烟外，爽朗形神寂，”将会有一种悠长的兴味。