《汉魏六朝散文·刘义庆·刘伶病酒》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·刘义庆·刘伶病酒》原文鉴赏

刘伶病酒¹，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器²，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道³，必宜断之!”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛⁴，五斗解酲⁵。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣⁶。

【注释】 1刘伶：字伯伦，沛国(今安徽宿县西北)。“竹林七贤”之一。性嗜酒。病酒：饮酒过多而致病。2捐：除去，此处是倒掉之意。3摄生：保养身体。4斛(hu)：古代量器名，十斗为一斛。5酲(cheng)：病酒。6隗(wei)然：醉倒的样子。

【今译】 刘伶因喝酒过多而成病，特别想酒喝，便向他的妻子要酒。妻子把酒倒掉并毁坏装酒的器具，哭着劝他说：“您喝酒喝得太多了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉!”刘伶说：“非常好。但我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告，并向鬼神发誓才能戒酒。你快去准备祝告鬼神的酒肉。”妻子说：“好吧，就照您说的办。”便把洒肉供在神象前，请刘伶祷告誓。刘伶跪着祷告说：“天生刘伶，以酒为名。一喝一斛，五斗除病，妇人之言，万不能听。”说完便开始喝酒吃肉，一会就已经醉倒了。

【总案】 刘伶生当魏晋易代之时，社会激烈动荡，政治斗争恐怖，致使不少名士把老庄思想作为精避难所和消积反抗的思想武器。而按照老庄哲学，形神相亲则神全，因而可以求得一物我两冥的自然境界，所以饮酒也就成他们追求达到此种境界的一种手段。倘若我们把刘伶病酒说成消极颓废，就未免太简单化了。